סדר ברית מילה

סדר המילה

טוב לומר לשון הזוהר פרשת לך לך דף צ"ה ע"א

פתח אידך ואמר, מזבח אדמה תעשה לי וזבחת עליו וגו' תאנא כל מאן דקריב בריה לקרבנא דא, כאלו הקריב כל קרבנין דעלמא לקמיה דקב"ה וכאלו בנה מדבחא שלימתא קמיה. בגין כך בעי לסדרא מדבחא במאנא חד מליא ארעא למגזר עליה האי קיימא קדישא, ואתחשיב קמיה קב"ה כאלו אדבח עליה עלוון וקרבנין עאנא ותורי. וניחא ליה יתיר מכלהו, כדכתיב וזבחת עליו את עולותיך ואת שלמיך וגו'. בכל המקום אשר אזכיר את שמי. מהו אזכיר את שמי, דא אות מילה דכתיב בה, סוד ה' ליראיו ובריתו להודיעם. האי מזבח אדמה, ודאי כמה דאמינא. בתריה מאי כתיב, ואם מזבח אבנים תעשה לי רמז לגיורא כד אתגייר דאיהו מעם קשי קדל וקשי לבא, האי אקרי מזבח אבנים לא תבנה אתהן גזית. מאן הוא דבעי לאעלא ליה בפולחנא דקב"ה ולא יגזר יתיה עד דינשי פולחנא אחרא דעבד עד הכא, ויעדי מיניה ההוא קשיו דלבא. ואי אתנזר ולא אערי מניה ההוא קשיו דלבא למיעל בפולחנא קדישא דקב"ה, האי הוא כהאי פסילא דאבנא דגזרי ליה מהאי גיסא ומהאי גיסא ואשתאר אבנא כדבקדמיתא, בגין כך לא תבנה אתהן גזית, דאי אשתאר בקשיותיה כי חרבך הנפת עליה ותחללה, כלומר ההוא גזירו דאתגזר לא מהנייא ליה, בגין כך זכאה חולקיה דמאן דאקריב האי קרבנא בחדוותא ברעוא קמיה קב"ה. ובעי למחדי בהאי חולקא כל ההוא יומא, דכתיב וישמחו כל חוסי בך לעולם ירננו ותסך עלימו ויעלצו בך אוהבי שמך:

אח"כ יאמר "פתיחת אליהו":

וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ. וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּֽוֹנְנָה עָלֵינוּ. וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּֽוֹנְנֵהוּ:

פָּתַח אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכוּר לְטוֹב וְאָמַר: רִבּוֹן עָֽלְמִין דְּאַנְתְּ הוּא חָד וְלָא בְּחֻשְׁבָּן. אַנְתְּ הוּא עִלָּאָה עַל כָּל־עִלָּאִין סְתִימָא עַל כָּל־סְתִימִין לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בָּךְ כְּלָל. אַנְתְּ הוּא דְּאַפַּקְתְּ עֶשֶׂר תִּקּוּנִין וְקָרֵינָן לוֹן עֶשֶׂר סְפִירָן לְאַנְהָגָא בְהוֹן עָֽלְמִין סְתִימִין דְּלָא אִתְגַּלְיָן וְעָֽלְמִין דְּאִתְגַּלְיָן. וּבְהוֹן אִתְכַּסִּיאַת מִבְּנֵי נָשָׁא. וְאַנְתְּ הוּא דְקָשִׁיר לוֹן וּמְיַחֵד לוֹן. וּבְגִין דְּאַנְתְּ מִלְּגָאו כָּל־מָאן דְּאַפְרִישׁ חַד מִן חַבְרֵיהּ מֵאִלֵּין עֶשֶׂר אִתְחַשִּׁיב לֵיהּ כְּאִלּוּ אַפְרִישׁ בָּךְ. וְאִלֵּין עֶשֶׂר סְפִירָן אִנּוּן אָֽזְלִין כְּסִדְרָן חַד אָרִיךְ וְחָד קָצֵר וְחַד בֵּינוֹנִי. וְאַנְתְּ הוּא דְּאַנְהִיג לוֹן. וְלֵית מָאן דְּאַנְהִיג לָךְ לָא לְעֵילָּא וְלָא לְתַתָּא וְלָא מִכָּל־ סִטְרָא. לְבוּשִׁין תַּקַּנְתְּ לוֹן דְּמִנַּיְהוּ פַרְחִין נִשְׁמָתִין לִבְנֵי נָשָׁא. וְכַמָּה גוּפִין תַּקַּנְתְּ לוֹן דְּאִתְקְרִיאוּ גוּפָא לְגַבֵּי לְבוּשִׁין דִּמְכַסְּיָן עֲלֵיהוֹן וְאִתְקְרִיאוּ בְּתִקּוּנָא דָא. חֶסֶד דְּרוֹעָא יְמִינָא. גְּבוּרָה דְּרוֹעָא שְׂמָאלָא. תִּפְאֶרֶת גּוּפָא. נֶצַח וְהוֹד תְּרֵין שׁוֹקִין. יְסוֹד סִיּוּמָא דְּגוּפָא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ. מַלְכוּת פֶּה תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה קָרֵינָן לָהּ. חָכְמָה מוֹחָא אִיהִי מַחֲשָׁבָה מִלְּגָאו. בִּינָה לִבָּא וּבָהּ הַלֵּב מֵבִין. וְעַל אִלֵּין תְּרֵין כְּתִיב: "הַנִּסְתָּרֹת לַֽיהֹוָה יאהדונהי אֱלֹהֵינוּ". כֶּתֶר עֶלְיוֹן אִיהוּ כֶּתֶר מַלְכוּת. וְעָלֵיהּ אִתְמַר "מַגִּיד מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית". וְאִיהוּ קַרְקַפְתָּא דִתְפִלֵּי. מִלְּגָאו אִיהוּ אוֹת יוֹ"ד אוֹת הֵ"א אוֹת וָא"ו וְאוֹת הֵ"א דְּאִיהוּ אֹרַח אֲצִילוּת. אִיהוּ שַׁקְיוּ דְּאִילָנָא בִּדְרוֹעוֹי וְעַנְפּוֹי. כְּמַיָּא דְאַשְׁקֵי לְאִילָנָא וְאִתְרַבֵּי בְּהַהוּא שַׁקְיוּ:

רִבּוֹן עָֽלְמִין. אַנְתְּ הוּא עִלַּת הָעִלּוֹת וְסִבַּת הַסִּבּוֹת דְּאַשְׁקֵי לְאִילָנָא בְּהַהוּא נְבִיעוּ. וְהַהוּא נְבִיעוּ אִיהוּ כְּנִשְׁמְתָא לְגוּפָא דְּאִיהוּ חַיִּים לְגוּפָא. וּבָךְ לֵית דִּמְיוֹן וְלֵית דִּיּוּקְנָא (דְּגוּפָא) מִכָּל־מַה דִלְגָּאו וּלְבַר. וּבָרָאתָ שְׁמַיָּא וְאַרְעָא. וְאַפַּקְתְּ מִנְּהוֹן שִׁמְשָׁא וְסִיהֲרָא וְכוֹכְבַיָּא וּמַזָּלֵי. וּבְאַרְעָא אִילָנִין וּדְשָׁאִין וְגִנְּתָא דְעֵדֶן וְעִשְׂבִּין וְחֵיוָן וְעוֹפִין וְנוּנִין וּבְעִירִין וּבְנֵי נָשָׁא. לְאִשְׁתְּמוֹדְעָא בְּהוֹן עִלָּאִין וְאֵיךְ יִתְנַהֲגוּן בְּהוֹן עִלָּאִין וְתַתָּאִין. וְאֵיךְ אִשְׁתְּמוֹדְעָן מֵעִלָּאֵי וְתַתָּאֵי. וְלֵית דְּיָדַע בָּךְ כְּלָל. וּבַר מִנָּךְ לֵית יִחוּדָא בְּעִלָּאֵי וְתַתָּאֵי. וְאַנְתְּ אִשְׁתְּמוֹדָע אָדוֹן עַל כֹּלָּא. וְכָל־סְפִירָן כָּל־חַד אִית לֵיהּ שֵׁם יְדִיעַ. וּבְהוֹן אִתְקְרִיאוּ מַלְאָכַיָּא. וְאַנְתְּ לֵית לָךְ שֵׁם יְדִיעַ דְּאַנְתְּ הוּא מְמַלֵּא כָּל־שְׁמָהָן. וְאַנְתְּ הוּא שְׁלִימוּ דְּכֻלְּהוּ. וְכַד אַנְתְּ תִּסְתַּלָּק מִנְּהוֹן אִשְׁתְּאָרוּ כֻּלְּהוּ שְׁמָהָן כְּגוּפָא בְלָא נִשְׁמָתָא. אַנְתְּ חַכִּים וְלָאו בְּחָכְמָה יְדִיעָא. אַנְתְּ הוּא מֵבִין וְלָאו מִבִּינָה יְדִיעָא. לֵית לָךְ אֲתָר יְדִיעָא. אֶלָּא לְאִשְׁתְּמוֹדְעָא תֻּקְפָךְ וְחֵילָךְ לִבְנֵי נָשָׁא. וּלְאַחְזָאָה לוֹן אֵיךְ אִתְנְהִיג עָֽלְמָא בְדִינָא וּבְרַחֲמֵי דְאִינוּן צֶדֶק וּמִשְׁפָּט כְּפוּם עוֹבָדֵיהוֹן דִּבְנֵי נָשָׁא. דִּין אִיהוּ גְבוּרָה. מִשְׁפָּט עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא. צֶדֶק מַלְכוּתָא קַדִּישָׁא. מֹאזְנֵי צֶדֶק תְּרֵין סַמְכֵי קְשׁוֹט. הִין צֶדֶק אוֹת בְּרִית. כֹּלָּא לְאַחְזָאָה אֵיךְ אִתְנְהִיג עָֽלְמָא. אֲבָל לָאו דְּאִית לָךְ צֶדֶק יְדִיעָא דְּאִיהוּ דִין. וְלָאו מִשְׁפָּט יְדִיעָא דְאִיהוּ רַחֲמֵי. וְלָאו מִכָּל־אִלֵּין מִדּוֹת כְּלָל. קוּם רִבִּי שִׁמְעוֹן וְיִתְחַדְּשׁוּן מִלִּין עַל יְדָךְ. דְהָא רְשׁוּתָא אִית לָךְ לְגַלָּאָה רָזִין טְמִירִין עַל יְדָךְ מַה דְּלָא אִתְיְהִיב רְשׁוּ לְגַלָּאָה לְשׁוּם בַּר נָשׁ עַד כְּעָן:

קָם רִבִּי שִׁמְעוֹן פָּתַח וְאָמַר: "לְךָ יְהֹוָה יאהדונהי הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד כִּי־כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ. לְךָ יְהֹוָה יאהדונהי הַמַּמְלָכָה וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכָל לְרֹאשׁ". עִלָּאִין שְׁמָעוּ אִנּוּן דְּמִיכִין דְּחֶבְרוֹן וְרַעְיָא מְהֵימְנָא אִתְּעָרוּ מִשְּׁנַתְכוֹן. "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שֹׁכְנֵי עָפָר". אִלֵּין אִנּוּן צַדִּיקַיָּא דְּאִנּוּן מִסִּטְרָא דְהַהוּא דְּאִתְמַר בָּהּ: "אֲנִי יְשֵׁנָה וְלִבִּי עֵר". וְלָאו אִנּוּן מֵתִים. וּבְגִין דָּא אִתְמַר בְּהוֹן: "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שֹׁכְנֵי עָפָר". רַעְיָא מְהֵימְנָא. אַנְתְּ וַאֲבָהָן הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ לְאִתְּעָרוּתָא דִּשְׁכִינְתָּא דְּאִיהִי יְשֵׁנָה בְגָלוּתָא. דְּעַד כְּעַן צַדִּיקַיָּא כֻּלְּהוּ דְמִיכִין וְשִׁנְתָּא בְחוֹרֵיהוֹן. מִיָּד יָהִיבַת שְׁכִינְתָּא תְּלַת קָלִין לְגַבֵּי רַעְיָא מְהֵימְנָא וְיֵימָא לֵיהּ: קוּם רַעְיָא מְהֵימְנָא. דְהָא עֲלָךְ אִתְמַר: "קוֹל דּוֹדִי דוֹפֵק" לְגַבָּאי בְּאַרְבַּע אַתְוָן דִּילֵיהּ. וְיֵימָא בְהוֹן: "פִּתְחִי לִי אֲחֹתִי רַעְיָתִי יוֹנָתִי תַמָּתִי". דְהָא "תַּם עֲוֹנֵךְ בַּת צִיּוֹן לֹא יוֹסִיף לְהַגְלוֹתֵךְ". "שֶׁרִֹאשִׁי נִמְלָא טָל". מַאי "נִמְלָא טָל" אֶלָּא אָמַר קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא: אַנְתְּ חָשַׁבְתְּ דְּמִיּוֹמָא דְאִתְחָרַב בֵּי מַקְדְּשָׁא דְּעָאלְנָא בְּבֵיתָא דִילִי וְעָאלְנָא בְיִשּׁוּבָא. לָאו הֲכִי. דְּלָא עָאלְנָא כָּל־זִמְנָא דְּאַנְתְּ בְּגָלוּתָא. הֲרֵי לָךְ סִימָנָא: "שֶׁרִֹאשִׁי נִמְלָא טָל". הֵ"א שְׁכִינְתָּא בְּגָלוּתָא. שְׁלִימוּ דִילָהּ וְחַיִּים דִּילָהּ אִיהוּ טָל. וְדָא אִיהוּ אוֹת יוֹ"ד אוֹת הֵ"א וְאוֹת וָא"ו. וְאוֹת הֵ"א אִיהִי שְׁכִינְתָּא דְלָא מֵחֻשְׁבָּן טָ"ל. אֶלָּא אוֹת יוֹ"ד אוֹת הֵ"א וְאוֹת וָא"ו דִּסְלִיקוּ אַתְוָן לְחֻשְׁבָּן טָ"ל. דְּאִיהִי מַלְיָא לִשְׁכִינְתָּא מִנְּבִיעוּ דְּכָל־מְקוֹרִין עִלָּאִין. מִיַּד קָם רַעְיָא מְהֵימְנָא וַאֲבָהָן קַדִּישִׁין עִמֵּיהּ. עַד כָּאן רָזָא דְיִחוּדָא. "בָּרוּךְ יְהֹוָה יאהדונהי לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן":

תפילה לאבי הבן

וקודם המילה טוב וראוי לומר "לשם יחוד" זה המובא בסנסן ליאיר לחיד"א (סימן ו):

לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִֽינְתֵּיהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם יוֹ"ד הֵ"א בְּאוֹתִיּוֹת וָא"ו הֵ"א בְּיִחוּדָא שְׁלִים (יהרהר בליבו י-ה-ו-ה) בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל. הִנֵּה אָנֹכִי בָא לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה — וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמּוֹל בְּשַׂר עָרְלָתוֹ: לְתַקֵּן שָׁרְשָׁהּ בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן, וַהֲרֵינִי מוֹסֵר אֶת בְּנִי לַמּוֹהֵל, וַאֲנִי מְמַנֶּה אוֹתוֹ שָׁלִיחַ גָּמוּר שֶׁיָּמוּל אֶת בְּנִי כְּדַת מַה־לַּעֲשׂוֹת. וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה יאהדונהי אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁתַּעֲלֶה עָלַי כְּאִלּוּ קִיַּמְתִּי מִצְוָה זוֹ עִם כָּל־הַכַּוָּנוֹת הָרְאוּיוֹת לְכַוֵּן בְּמִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה וּמְצִיצָה, וְיִתְגַּלּוּ הַחֲסָדִים בְּמִשְׁפָּט הָאוּרִים, וּתְהֵא מִצְוָה זוֹ חֲשׁוּבָה לְפָנֶיךָ כְּרֵיחַ נִיחֹחַ, וְתַשְׁפִּיעַ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לַיֶּלֶד, וְאֵלִיָּהוּ זָכוּר לְטוֹב יְבָרֵךְ הַיֶּלֶד לִשְׁמֹר בְּרִיתוֹ וְשֶׁלֹּא יֶחֱטָא כְּלָל. וּתְזַכֵּנִי לִי וּלְאִמּוֹ לְגַדְּלוֹ לְתוֹרָה וּלְמִצְוֹת, וְיִהְיֶה חָכָם וְחָסִיד וּבַעַל מִדּוֹת טוֹבוֹת וּבָרִיא מַזָּלֵיהּ, וְנִשְׂמַח בּוֹ וּבְתוֹרָתוֹ, וְנַגִּיעֵהוּ לְחֻפָּה. וְעַתָּה, הִנֵּה הֵבֵאתִי אֶת רֵאשִׁית פְּרִי הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נָתַתָּ־לִּי לְקַיֵּם מִצְוָתְךָ, וּבְיִרְאָה וְאַהֲבָה וְשִׂמְחָה רַבָּה בָּאתִי הַיּוֹם לַעֲשׂוֹת רְצוֹנֶךָ. וְאַתָּה, בְּרֹב רַחֲמֶיךָ תְּבָרְכֵנוּ מִבִּרְכוֹתֶיךָ וּתְשַׂמְּחֵנוּ בַּעֲבוֹדָתֶךָ, וְתַצִּילֵנוּ מִכָּל־חֵטְא, וּתְזַכֵּנוּ לְקַיֵּם כָּל־הַמִּצְוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. חָנֵּנִי אֲדֹנָי, כִּי אֵלֶיךָ אֶקְרָא כָּל־הַיּוֹם: עָזְרֵנוּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ עַל־דְּבַר כְּבוֹד־שְׁמֶךָ, וְהַצִּילֵנוּ וְכַפֵּר עַל־חַטֹּאתֵינוּ, לְמַעַן שְׁמֶךָ: וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ: וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ:

תפילה למוהל

קודם המילה טוב וראוי למוהל לומר "לשם יחוד" זה (קונטרס "עטרת שלום" דף לג);

לשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בִּדְחִֽילוּ וּרְחִֽימוּ וּרְחִֽימוּ וּדְחִֽילוּ, ליַחֲדָא שֵׁם יוֹ"ד והֵ"א בּוָא"ו והֵ"א בּיִחוּדָא שׁלִים (יהוה), בּשֵׁם כּuל־ יִשְׂרָאֵל, וּבְשֵׁם כּuל־הַנּפָשׁוֹת והָרוּחוֹת והַנּשָׁמוֹת, הַמִּתְיַחֲסוֹת אֶל שׁuרְשֵׁי נַפְשֵֽׁנוּ ורוּחֵֽנוּ ונִשְׁמָתֵֽנוּ, וּמַלְבּוּשֵׁיהֶם והַקּרוֹבִים לָהֶם, שֶׁמִּכּלָלוּת אֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה, וּמִכּuל־פִּרְטֵי אֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה, דּכuל־פַּרְצוּף וּסְפִירָה דּפִרְטֵי אֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה, הִנֵּה אָנֹכִי בָא לקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁל הַמִּילָה בַּיּוֹם הַשּׁמִינִי ללֵידַת הַיֶּֽלֶד הַנּוֹלַד, שֶׁבּוֹ נִגְלָה הַמֶּֽלֶךְ הַשּׁמִינִי הַנִּקְרָא "הָדָר", כּמוֹ שֶׁצִּוָּֽנוּ יְהֹוָה יאהדונהי אֱלֹהֵֽינוּ בּתוֹרָתוֹ הַקּדוֹשָׁה; וּבַיּ֖וֹם הַשּׁמִינִ֑י, יִמּ֖וֹל בּשַׂ֥ר עuרְלָתֽוֹ: כּדֵי לתַקֵּן שֹֽׁרֶשׁ מִצְוָה זוֹ בּמָקוֹם עֶלְיוֹן בּשִׁעוּר קוֹמָה, לַעֲשׂוֹת כַּוָּנַת יוֹצרֵֽנוּ שֶׁצִּוָּֽנוּ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה זוֹ, להַשְׁלִים אִילָן הָעֶלְיוֹן וּלְהַשְׁלִים אָדָם הָעֶלְיוֹן, וּלְהָקִים סֻכַּת דָּוִד, להַחֲזִיר הָעֲטָרָה ליuשְׁנָהּ. לבָרֵר וּלְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת כּuל־הַנּפָשׁוֹת והָרוּחוֹת והַנּשָׁמוֹת, ונִיצוֹצֵי הַקּדֻשָּׁה שֶׁנָּֽפלֽוּ בַקּלִפָּה עַל־ידֵי אָדָם הָרִאשׁוֹן ועַל יָדֵֽינוּ בּגִלְגּוּלִים אֵֽלּוּ וּבְגִלְגּוּלִים אֲחֵרִים, וּשְׁאֵרִית הַמָּאתַֽיִם וּשְׁמוֹנִים וּשְׁמוֹנָה נִיצוֹצִין. וּלְהַשְׁלִים שׁלֵמוּת תִּקּוּן נַפְשֵֽׁנוּ רוּחֵֽנוּ וּנִשְׁמָתֵֽנוּ, שֶׁמִּכּלָלוּת אֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה, וּמִכּuל־פִּרְטֵי אֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה, דּכuל־פַּרְצוּף וּסְפִירָה דּפִרְטֵי אֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה, הַמִּתְיַחֲסִים אֶל תִּקּוּן מִצְוָה זוֹ. וגַם להַשְׁלִים שׁלֵמוּת תִּקּוּן אֶבְרֵי נפָשׁוֹת רוּחוֹת וּנְשָׁמוֹת דּכuל־ יִשְׂרָאֵל — הַחַיִּים והַמֵּתִים — הַחֲסֵרִים מִתִּקּוּן מִצְוָה זוֹ.

וַהֲרֵֽינִי מוּכָן לִכְרֹת תּחִלָּה אֶת־הָעuרְלָה שֶׁהִיא עוֹר הַחִיצוֹן, הוּא הַכּלִי הַחִיצוֹן מִשּׁלֹשָׁה כֵלִים שֶׁל הַיְסוֹד, מִבּחִינַת זמַן הָעִבּוּר. ולִפְרֹֽעַ אַחַר־זֶה הָעוֹר שֶׁלִּפְנִים מִמֶּֽנּוּ, שֶׁהוּא הַכּלִי הָאֶמְצָעִי שֶׁל הַיְסוֹד, מִבּחִינַת זמַן הַיְנִיקָה. ואָז יִתְגַּלֶּה הַכּלִי הַשּׁלִישִׁי שֶׁל הַיְסוֹד, הַנִּקְרָא "קֹֽדֶשׁ קָדָשִׁים". וגַם אֶעֱשֶׂה הַמּצִיצָה וַאֲבָרֵךְ עַל־הַיַּֽיִן, כּתַקָּנַת חֲכָמֵֽינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה.

וִיהִי רָצוֹן מִלּפָנֶֽיךָ יְהֹוָה יאהדונהי אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁיּהֵא חָשׁוּב וּמְקֻבָּל וּמְרֻצֶּה לפָנֶֽיךָ הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר אֲנִי עוֹשֶׂה בַּמִּילָה וּפְרִיעָה ואַטּוּפֵי דּדָמָא, להַפְרִיד הַשָּׁלֹשׁ קלִפּוֹת וּלְבַטֵּל אֲחִיזָתָם. ועַל־ ידֵי מִצְוַת הַמִּילָה והַפּרִיעָה וכוֹס הַיַּֽיִן, יֵרדוּ אוֹרוֹת הַחֲסָדִים מִן הַדַּֽעַת, ויִתְפַּשּׁטוּ בִּמְקוֹמָם בּתִפְאֶֽרֶת ונֶֽצַח וָהוֹד, ואַֽחַר־כָּֽךְ יוֹרדִים בַּיְסוֹד. ותִתְגַּלֶּה הַהִיא יוֹ"ד בּפֻמָּא דּאַמָּה, ויִתְמַתּקוּ ויִתְבַּסּמוּ הַגּבוּרוֹת אֲשֶׁר שָׁם. וגַם שׁלִישׁ הַחֶֽסֶד הָעֶלְיוֹן הַמכֻסֶּה אֲשֶׁר בַּתִּפְאֶֽרֶת, יֵרֵד בַּיְסוֹד, ואָז כּuל־הַשּׁמוֹנָה ושִׁבְעִים אוֹרוֹת הַחֲסָדִים מִתְחַבּרִים בַּיְסוֹד עִם אוֹרוֹת הַגּבוּרוֹת, כּדֵי למַתּקַן.

וִיהִי רָצוֹן מִלּפָנֶֽיךָ יְהֹוָה יאהדונהי אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁיִּמָּשֵׁךְ לִי חֵֽלֶק מִן הַמַּעֲשֶׂה והַדִּבּוּר והַכַּוָּנָה והַמַּחֲשָׁבָה וּרְעוּתָא דלִבָּא, שֶׁל בָּנֶֽיךָ הַצַּדִּיקִים אֲשֶׁר קִיּמוּ מִצְוָה זוֹ כִּרְצוֹנָךְ, מֵאַבְרָהָם אָבִֽינוּ ועַד עַֽתָּה, ויִצְטָרֵף הַכֹּֽחַ הַנִּמְשָׁךְ לִי מֵהֶם, עִם מַעֲשֶׂה הַמִּצְוָה הַזֹּאת אֲשֶׁר אֲנִי עוֹשֶׂה, ותִהְיֶה הַמִּצְוָה הַזֹּאת שׁלֵמָה בּכuל־הַשּׁלֵמוּת כִּרְצוֹנָךְ.

וִיהִי רָצוֹן מִלּפָנֶֽיךָ יְהֹוָה יאהדונהי אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁיּהֵא עַתָּה עֵת רָצוֹן לפָנֶֽיךָ לִהְיוֹת עוֹלָה מִצְוָה זוֹ לתַקֵּן אֶת־כּuל־פִּגְמֵֽינוּ וּפִגְמֵי אָדָם הָרִאשׁוֹן אֲשֶׁר פָּגַֽמְנוּ בִּכְלָלוּת אֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה, וּבְכuל־פִּרְטֵי אֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה, דּכuל־פַּרְצוּף וּסְפִירָה דּפִרְטֵי אֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה, וּבְכuל־צַלְמֵי לבוּשֵׁי נפָשׁוֹת רוּחוֹת נשָׁמוֹת חַיּוֹת יחִידוֹת, דִּכְלָלוּת וּפְרָטוּת דַּאֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה, וּלְבָרֵר חֶלְקֵי הַנֶּֽפֶשׁ שֶׁנִּפְגּמוּ ונָֽפלֽוּ בּנֹֽגַהּ דַּאֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה, ונֹֽגַהּ כָּאוֹר תִּהְיֶה אֶל מקוֹם הַקֹּֽדֶשׁ. אָֽנָּֽא יְהֹוָה יאהדונהי, הַפְרֶד־נָא מֵעָלֵֽינוּ צַד הָרַע שֶׁבַּיֵּֽצֶר הָרָע, וּתְזַכּכֵֽנוּ וּתְלַבּנֵֽנוּ בּכֹֽחַ הַיֵּֽצֶר הַטּוֹב.

ועַל־ידֵי מַעֲשֵׂה הַמִּצְוָה הַזֹּאת, יתֻקּנוּ כּuל־בּחִינַת שֵׁשׁ קצָווֹת, וכuל־צַלְמֵי לבוּשֵׁי הֵ"א אַחֲרוֹנָה דַּהֲוָיָ"ה, נֶֽפֶשׁ שֶׁל כּלָלוּת אֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה, ושֶׁל כּuל־פִּרְטֵי אֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה, דּכuל־פַּרְצוּף וּסְפִירָה דּפִרְטֵי אֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה.

ועַל־ידֵי הַדִּבּוּר שֶׁל הַמִּצְוָה הַזֹּאת, [כַּכָּתוּב בַּתּוֹרָה;] וּבַיּ֖וֹם הַשּׁמִינִ֑י, יִמּ֖וֹל בּשַׂ֥ר עuרְלָתֽוֹ: יתֻקּנוּ כּuל־בּחִינַת דַּֽעַת, וכuל־צַלְמֵי לבוּשֵׁי וָי"ו דַּהֲוָיָ"ה, רֽוּחַ שֶׁל כּלָלוּת אֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה, ושֶׁל כּuל־פִּרְטֵי אֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה, דּכuל־פַּרְצוּף וּסְפִירָה דּפִרְטֵי אֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה.

ועַל־ידֵי הַכַּוָּנָה שֶׁל הַמִּצְוָה הַזֹּאת, יתֻקּנוּ כּuל־בּחִינַת בִּינָה וכuל־צַלְמֵי לבוּשֵׁי הֵ"א רִאשׁוֹנָה דַּהֲוָיָ"ה, נשָׁמָה שֶׁל כּuל־כּלָלוּת אֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה, ושֶׁל כּuל־פִּרְטֵי אֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה, דּכuל־ פַּרְצוּף וּסְפִירָה דּפִרְטֵי אֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה.

ועַל־ידֵי הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁל הַמִּצְוָה הַזֹּאת, יתֻקּנוּ כּuל־ בּחִינַת חuכְמָה, וכuל־צַלְמֵי לבוּשֵׁי יוֹ"ד דַּהֲוָיָ"ה, חַיָּה שֶׁל כּלָלוּת אֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה, ושֶׁל כּuל־פִּרְטֵי אֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה, דּכuל־פַּרְצוּף וּסְפִירָה דּפִרְטֵי אֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה.

ועַל־ידֵי רעוּתָא דלִבָּא שֶׁל הַמִּצְוָה הַזֹּאת, יתֻקּנוּ כּuל־בּחִינַת כֶּֽתֶר וכuל־צַלְמֵי לבוּשֵׁי קוֹץ הַיּוֹ"ד דַּהֲוָיָ"ה, יחִידָה שֶׁל כּuל־כּלָלוּת אֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה, ושֶׁל כּuל־פִּרְטֵי אֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה, דּכuל־פַּרְצוּף וּסְפִירָה דּפִרְטֵי אֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה.

ויִתְיַחֲדוּ אַרְבַּֽע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָ"ה הַזֹּאת — נֶֽפֶשׁ רֽוּחַ נשָׁמָה חַיָּה יחִידָה, דִּכְלָלוּת וּפְרָטוּת אֲצִילוּת בּרִיאָה יצִירָה עֲשִׂיָּה — בּיִחוּדָא שׁלִים, ויִהְיוּ כִסֵּא שָׁלֵם אֲשֶׁר בָּהֶם יִתְפַּשֵּׁט הָאוֹר אֵין־סוֹף. ויִתְיַחֲדוּ אַבָּֽא ואִמָּֽא בּיִחוּדָא שׁלִים (יאההויה"ה), ויִזְדַּוּגוּ זעֵיר ונֻקְבֵהּ זִוּוּגָא שׁלִים (יאהדונה"י). וּמִשָּׁם יִמָּשֵׁךְ שֶֽׁפַע רַב וּבְרָכָה בּכuל־ הָעוֹלָמוֹת לזַכֵּךְ נַפְשֵֽׁנוּ רוּחֵֽנוּ ונִשְׁמָתֵֽנוּ, שֶׁיִּהְיוּ ראוּיִים לעוֹרֵר מַיִּין נֻקְבִין וּלְהַמְשִׁיךְ מַיִּין דּכוּרִין. ואַל יעַכֵּב שׁוּם חֵטְא ועָו‍ֹן והִרְהוּר רָע, אֶת־הַמִּצְוָה הַזֹּאת, ותַעֲלֶה לרָצוֹן לרֵֽיחַ נִיחֹֽחַ לפָנֶֽיךָ. (ויאמר שתי פעמים;) וִיהִ֤י| נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ, וּמַֽעֲשֵׂ֣ה ֖יָדֵֽינוּ כּֽוֹננָ֥ה עָלֵ֑ינוּ, וּֽמַעֲשֵׂ֥ה ֜יָדֵ֗ינוּ כּֽוֹננֵֽהוּ:

קוּם וָא"ו הַקָּדוֹשׁ, ותִתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה שֶׁבָּךְ שֶׁהִיא יוֹ"ד, עֲטָרָה בּרֹאשׁ צַדִּיק, ואָז יִתְגַּלּוּ י"ו אוֹרוֹת שֶׁהֵם שׁמוֹנָה חֲסָדִים שֶׁבִּשְׁלִישׁ תִּפְאֶֽרֶת הָעֶלְיוֹן הַמכֻסֶּה, וּשְׁמוֹנָה אוֹרוֹת גּבוּרוֹת שֶׁנִּמְתּקוּ עִמָּהֶם, והֵם אוֹתִיּוֹת י"ו דּיוֹסֵף, ועִם שִׁבְעִים אוֹרוֹת הַחֲסָדִים הַמגֻלִּים, ושִׁבְעִים אוֹרוֹת הַגּבוּרוֹת שֶׁנִּמְתּקוּ עִמָּהֶם, שֶׁהֵם מִסְפַּר שׁתֵּי אוֹתִיּוֹת ס"ף, יִשְׁתַּלֵּם יוֹסֵף הוּא הַצַּדִּיק הוּא הַשַּׁלִּיט עַל־הָאָרֶץ הוּא הַמַּשְׁבִּיר, כּדִכְתִיב; ויוֹסֵ֗ף ֚הוּא הַשַּׁלִּ֣יט עַל־הָאָ֔רֶץ ה֥וּא הַמַּשְׁבִּ֖יר.

קוּם יסוֹד הַקָּדוֹשׁ, והִתְחַזֵּק בּאוֹרוֹת וַחֲסָדִים גּדוֹלִים, ויִתְגַּלֶּה הַכּלִי הַשּׁלִישִׁי הַפּנִימִי הַנִּקְרָא קֹֽדֶשׁ קָדָשִׁים. צַדִּיק יסוֹד עוֹלָם, קוּם יַסֵּד צִיּוֹן, כִּֽי־הִנֵּ֣ה אֹֽיבֶ֣יךָ יֹאבֵ֑דוּ, ֜יִתְפָּֽרד֗וּ כּuל־פֹּ֥עֲלֵי אָֽוֶן: ֖צַדִּֽיק כַּתָּמָ֣ר יִפְרָ֑ח, כּאֶ֖רֶז בַּלּבָנ֣וֹן יִשְׂגֶּֽה:

אֵלִיָּֽהוּ הַנָּבִיא זָכוּר לטוֹב, אֵלִיָּֽהוּ הַנָּבִיא זָכוּר לטוֹב, אַנְתְּ הוּא מַלְאַךְ הַבּרִית מֵלִיץ טוֹב. קוּם ואוֹלֵיף זכוּ עֲלַֽנָא ועַל־כּuל־יִשְׂרָאֵל, וּלְמֶהֱוֵי מָחִיל קֻדְשָׁא בּרִיךְ־הוּא לַן עַל־כּuל־חוֹבַֽנָא, וִישֵׁיזְבִנַּֽנָא מֵעֵינָֽא בִישָֽׁא, וּמֵחַרְבָּא דמַלְאַךְ הַמָּֽוֶת, וּמִדִּינָהּ שֶׁל גֵּיהִנָּם. ויֵיתֵי לַֽנָא וּלְכuל־נַפְשָׁתַֽנָא — חִנָּא וחִסְדָּא ורַחֲמֵי, וחַיֵּי אֲרִיכֵי וּמְזוֹנֵי רוִיחֵי. אָמֵן כֵּן יהִי רָצוֹן.

תפילה לסנדק

קודם המילה טוב שיאמר הסנדק "לשם יחוד" המובא בסנסן ליאיר לחיד"א (ה):

לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִֽינְתֵּיהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם יוֹ"ד הֵ"א בְּאוֹתִיּוֹת וָא"ו הֵ"א בְּיִחוּדָא שְׁלִים (יהרהר בליבו י-ה-ו-ה) בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל. הִנֵּה אָנֹכִי בָּא לִהְיוֹת סַנְדָּק, וְאֶהְיֶה כִּסֵּא וּמִזְבֵּחַ לַעֲשׂוֹת עַל יְרֵכִי הַמִּילָה, וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה יאהדונהי אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁיִּהְיֶה מִזְבַּח כַּפָּרָה, שֶׁתְּכַפֵּר עַל כָּל־חַטֹּאתַי, עֲוֹנוֹתַי וּפְשָׁעָי, וּבִפְרָט מַה־שֶּׁפָּגַמְתִּי בִּירֵכִי וּבְאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, וְתַעֲלֶה עָלֵינוּ כְּאִלּוּ כִוַּנְנוּ בְּכָל־הַכַּוָּנוֹת הָרְאוּיוֹת לְכַוֵּן, וּתְמַלֵּא כָּל־הַשֵּׁמוֹת שֶׁפָּגַמְתִּי בָהֶם, וּתְהֵא הַמִּילָה חֲשׁוּבָה כִּקְטֹרֶת סַמִּים, כְּדִכְתִיב, גִּבְעַת הָעֲרָלוֹת. וּכְתִיב, גִּבְעַת הַלְּבוֹנָה. וּתְקַיֵּם־בָּנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, יָשִׂימוּ קְטוֹרָה בְּאַפֶּךָ וְכָלִיל עַל מִזְבְּחֶךָ: בָּרֵךְ יְהֹוָה יאהדונהי חֵילוֹ וּפֹעַל יָדָיו תִּרְצֶה: (ויאמר פסוק זה ב' פעמים) וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ:

יש אומרים פזמון זה לברית מילה

בְּרוּכִים אַתֶּם קְהַל אֱמוּנַי, וּבָרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם יְהֹוָה:

יֶלֶד הַיֻּלָּד יִהְיֶה בְסִימַן טוֹב, יִגְדַּל וְיִפְרַח כְּמוֹ גַּן רָטוֹב, וְיַצְלִיחַ וְיִנָּצֵל מִקִטוֹב, אָמֵן וְאָמֵן כֵּן יַעֲשֶׂה יְהֹוָה:

וּבָרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם יְהֹוָה:

חֵלֶק יֻתַּן לָנוּ בַּנְּעִימִים, וּבְיָמָיו נַעֲלֶה לְשָׁלֹשׁ רְגָלִים, גְּדוֹלִים וּקְטַנִּים לְבֵית יְהֹוָה, וּבָרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם יְהֹוָה:

וּבָרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם יְהֹוָה:

זְכֹר רַחֲמֶיךָ וְדַם הַבְּרִית, וּפְקֹד אֶת־צֹאנְךָ צֹאן הַשְּׁאֵרִית, עַל יַד מְשִׁיחֲךָ מָשִׁיחַ בֶּן־דָּוִד, וּשְׁלַח אֶת אֵלִיָּהוּ נְבִיא יְהֹוָה:

וּבָרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם יְהֹוָה:

הַיֶּלֶד הַזֶּה יִזְכֶּה לְמִילָתוֹ, אָבִיו וְאִמּוֹ יִרְאוּ חֻפָּתוֹ, הַמַּלְאָךְ הַגּוֹאֵל יְבָרֵךְ אוֹתוֹ, יִזְכֶּה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם יְהֹוָה:

וּבָרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם יְהֹוָה:

יֶלֶד הַיֻלָּד בִּקְהַל סְגֻלָּה, בְּרָכָה תִהְיֶה לוֹ מַעֲטֶה תְהִלָּה, חַיֹּה יִחְיֶה בְּדַם הַמִּלָּה חָשׁוּב כְּעוֹלָה לִפְנֵי יְהֹוָה יאהדונהי

וּבָרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם יְהֹוָה יאהדונהי

וְיִמְצָא תְעָלָה מִמּוּל עָרְלַת בְּשָׂרוֹ וְיָמָיו יְמַלֵּא בְחֶמְלַת יְהֹוָה יאהדונהי עָלָיו יְרַנֵּן בְּגִילָה כִּי זֹאת נַחֲלַת עַבְדֵי יְהֹוָה יאהדונהי

וּבָרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם יְהֹוָה י יאהדונהי

ברית מילה

כשמביאין התינוק לביהכ"נ עומדים כל הקהל ואומרים:

בָּרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם יְהֹוָה יאהדונהי:

וכשלוקח אבי הבן את התינוק בידיו אומר:

שָׂשׂ אָנֹכִי עַל אִמְרָתֶךָ, כְּמוֹצֵא שָׁלָל רָב: זִבְחֵי אֱלֹהִים רוּחַ נִשְׁבָּרָה, לֵב־נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה אֱלֹהִים לֹא תִבְזֶה: הֵיטִיבָה בִרְצוֹנְךָ אֶת צִיּוֹן. תִּבְנֶה חוֹמוֹת יְרוּשָׁלָיִם: אָז תַּחְפּוֹץ זִבְחֵי־צֶדֶק עוֹלָה וְכָלִיל. אָז יַעֲלוּ עַל־מִזְבַּחֲךָ פָרִים:

בארץ־ישראל נוהגים להוסיף פסוקים אלה:

"אִם־אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלָיִם תִּשְׁכַּח יְמִינִי. תִּדְבַּק־לְשׁוֹנִי לְחִכִּי אִם־לֹא אֶזְכְּרֵכִי, אִם־לֹא אַעֲלֶה אֶת־יְרוּשָׁלַיִם עַל רֹאשׁ שִׂמְחָתִי"

ואחר־כך אומר אבי הבן:

שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהֹוָה יאהדונהי אֱלֹהֵינוּ יְהֹוָה יאהדונהי אֶחָד:

יְהֹוָה יאהדונהי מֶלֶךְ יְהֹוָה יאהדונהי  י מָלָךְ יְהֹוָה יאהדונהי יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד: ב"פ

אָנָּא יְהֹוָה יאהדונהי הוֹשִׁיעָה נָּא: ב"פ

אָנָּא יְהֹוָה יאהדונהי הַצְלִיחָה נָא: ב"פ

ואחר־כך יאמר אבי הבן: אַשְׁרֵי תִּבְחַר וּתְקָרֵב יִשְׁכֹּן חֲצֵרֶיךָ:

ועונים העומדים: נִשְׂבְּעָה בְּטוּב בֵּיתֶךָ, קְדֹשׁ הֵיכָלֶךָ:

אם לא אמר אבי הבן "לשם יחוד" דלעיל, יאמר אבי הבן למוהל:

הרי אני ממנה אותך שליח במקומי למול את הבן

ואומר אבי הבן: ברשות מורי ורבותי, ומברך מעומד, ולא ידבר עד אחרי ברכת "שהחיינו":

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה יאהדונהי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַכְנִיסוֹ בִּבְרִיתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ:

והקהל והמוהל אומרים:

כְּשֵׁם שֶׁהִכְנַסְתּוֹ לַבְּרִית, כָּךְ תִּזְכֶּה לְהַכְנִיסוֹ לַתּוֹרָה וְלַמִּצְוֹת וְלַחֻפָּה וּלְמַעֲשִׂים טוֹבִים:

ואומר המוהל:

זֶה הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא מַלְאַךְ הַבְּרִית זָכוּר לְטוֹב:

וישב הסנדק על הכסא אחר ומניח התינוק על ברכיו.

המוהל קודם שימול יברך ברכה זו:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה יאהדונהי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל הַמִּילָה:

ואחרי שנימול יברך אבי הבן ברכה זו:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה יאהדונהי  אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה:

יש נוהגים שבתחילה מברך המוהל "על המילה" ומל, ואח"כ מברך אבי הבן שתי הברכות "להכניסו" ו"שהחיינו", אולם מנהג ירושלים כסדר הראשון.

ולוקח המוהל או אדם אחר כוס יין ומברך:

סברי מרנן: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה יאהדונהי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הַגֶּפֶן:

ואחר כך לוקח הדס או מיני בשמים אחרים ומברך:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה יאהדונהי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא (עֲצֵי) (עִשְׂבֵּי) (מִינֵי) בְּשָׂמִים:

ואומר: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה יאהדונהי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדֵּשׁ יְדִיד מִבֶּטֶן וְחוֹק בִּשְׁאֵרוֹ שָׂם וְצֶאֱצָאָיו חָתַם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ. עַל כֵּן בִּשְׂכַר זוֹ, אֵל חַי חֶלְקֵנוּ, צוּרֵנוּ, צַוֵּה לְהַצִּיל יְדִידוּת זֶרַע קֹדֶשׁ שְׁאֵרֵנוּ מִשַּׁחַת, לְמַעַן בְּרִיתוֹ אֲשֶׁר שָׂם בִּבְשָׂרֵנוּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה יאהדונהי כּוֹרֵת הַבְּרִית:

כאן יטעם המברך מהכוס

ואומר:

אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, קַיֵּם אֶת הַיֶּלֶד (בְּנִי) הַזֶּה לְאָבִיו (לִי) וּלְאִמּוֹ וְיִקָּרֵא שְׁמוֹ בְּיִשְׂרָאֵל (פְּלוֹנִי בֵּן פְּלוֹנִי). יִשְׂמַח הָאִישׁ (וכשהאב הוא מוהל אומר: יה"ר שאשמח ביוצא חלצי) בְּיוֹצֵא חֲלָצָיו, וְתָגֵל הָאִשָּׁה בִּפְרִי בִטְנָהּ, כָּאָמוּר, יִשְׂמַח־אָבִיךָ וְאִמֶּךָ וְתָגֵל יוֹלַדְתֶּךָ: וְנֶאֱמַר, וַאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ, וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי (נותן יין באצבעו בפי התינוק, וכן יעשה בפעם השניה כשחוזר לומר "ואומר לך") וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי: וְנֶאֱמַר, זָכַר לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ, דָּבָר צִוָּה לְאֶלֶף דּוֹר: אֲשֶׁר כָּרַת אֶת־אַבְרָהָם וּשְׁבוּעָתוֹ לְיִשְׂחָק: וַיַּעֲמִידֶהָ לְיַעֲקֹב לְחֹק, לְיִשְׂרָאֵל בְּרִית עוֹלָם: הוֹדוּ לַיהֹוָה יאהדונהי כִּי־טוֹב, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ: (פְּלוֹנִי בֵּן פְּלוֹנִי) זֶה הַקָּטָן, אֱלֹהִים יְגַדְּלֵהוּ, כְּשֵׁם שֶׁנִּכְנַס לַבְּרִית, כַּךְ יִכָּנֵס לַתּוֹרָה וְלַמִּצְוֹת וְלַחֻפָּה וּלְמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְכֵן יְהִי רָצוֹן וְנֹאמַר אָמֵן:

ואומרים "שיר המעלות אשרי כל ירא ה'" וגו',

שִׁ֗יר הַֽמַּ֫עֲל֥וֹת, ֖אַשְׁרֵֽי כּuל־ירֵ֣א יְהֹוָ֑ה יאהדונהי, ֜הַֽהֹלֵ֗ךְ בִּדְרָכָֽיו: יגִ֣יעַ ֖כַּפֶּֽיךָ כִּ֣י תֹאכֵ֑ל, ֜אַשְׁרֶ֗יךָ וט֣וֹב לָֽךְ: אֶשְׁתּךָ֤| כּגֶ֥פֶן פֹּֽרִיָּה֘ בּיַרְכּתֵ֪י בֵ֫יתֶ֥ךָ, ֖בָּנֶֽיךָ כִּשְׁתִלֵ֣י זֵיתִ֑ים ֜סָבִ֗יב לשֻׁלְחָנֶֽךָ: הִנֵּ֣ה כִי־֖כֵן יבֹ֥רַךְ גָּ֗בֶר ירֵ֣א יְהֹוָֽה יאהדונהי: יבָֽרֶכךָ֥ יְהֹוָ֗ה יאהדונהי מִצִּ֫יּ֥וֹן, ֖וּרְאֵֽה בּט֣וּב ירֽוּשָׁלִָ֑ם ֜כֹּ֗ל ימֵ֣י חַיֶּֽיךָ: וּרְאֵֽה־ בָנִ֥ים לבָנֶ֑יךָ, ֜שָׁל֗וֹם עַל־יִשְׂרָאֵֽל:

יִתְגַּדַּל (כריעה) וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵיהּ רַבָּא (כריעה). אמן (אמת). בְּעָֽלְמָא דִּי בְרָא כִרְעוּתֵיהּ. וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵיהּ. וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵיהּ. וִיקָרֵב מְשִׁיחֵיהּ (כריעה). אמן (אמת וכן יהי רצון). בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל־בֵּית יִשְׂרָאֵל בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב וְאִמְרוּ אָמֵן (כריעה). אמן (אמת וכן יהי רצון). יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא (כריעה)  מְבָרַךְ לְעָלַם לְעָֽלְמֵי עָֽלְמַיָּא יִתְבָּרַךְ. וְיִשְׁתַּבַּח. וְיִתְפָּאַר. וְיִתְרוֹמַם. וְיִתְנַשֵּׂא. וְיִתְהַדָּר. וְיִתְעַלֶּה. וְיִתְהַלָּל שְׁמֵיהּ דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא (כריעה). אמן (אמת). לְעֵילָּא מִן כָּל־בִּרְכָתָא. שִׁירָתָא. תִּשְׁבְּחָתָא וְנֶחָמָתָא. דַּאֲמִירָן בְּעָֽלְמָא וְאִמְרוּ אָמֵן (כריעה). אמן (אמת).

תִּתְקַבַּל צְלוֹתָנָא וּבָעוּתָנָא עִם צְלֽוֹתְהוֹן וּבָעוּתְהוֹן דְּכָל־בֵּית יִשְׂרָאֵל. קְָדָם אֲבוּנָא דְבִשְׁמַיָּא וְאַרְעָא וְאִמְרוּ אָמֵן.

אמן (אמת וכן יהי רצון).

יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא. חַיִּים וְשָׂבָע וִישׁוּעָה וְנֶחָמָה וְשֵׁיזָבָא וּרְפוּאָה וּגְאֻלָּה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה וְרֶוַח וְהַצָּלָה. לָנוּ וּלְכָל־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן. אמן (אמת וכן יהי רצון).

עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו. הוּא בְּרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ. וְעַל כָּל־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן. אמן (אמת וכן יהי רצון).

לאחר הברית יש שנהגו לאסוף הכהנים אצל הנימול ולברכו בברכת כהנים. וטוב לברך את התינוק ולומר "המלאך הגואל וכו'", "ישימך אלוקים וכו'".

פיוטים לברית מילה

סימן: יהושע

יְהִי שָׁלוֹם בְּחֵילֵנוּ, וְשַׁלְוָה בְּיִשְׂרָאֵל.

בְּסִימָן טוֹב בֵּן בָּא לָנוּ, בְּיָמָיו יָבֹא הַגּוֹאֵל:

הַיֶּלֶד יְהִי רַעֲנָן, בְּצֵל שַׁדַּי יִתְלוֹנָן.

וּבַתּוֹרָה אָז יִתְבּוֹנָן, יְאַלֵּף דָּת לְכָל־שׁוֹאֵל:

וּמְקוֹרוֹ יְהִי בָרוּךְ, זְמַן חַיָּיו יְהִי אָרוּךְ.

וְשֻׁלְחָנוֹ יְהִי עָרוּךְ, וְזִבְחוֹ לֹא יִתְגָּאֵל:

שְׁמוֹ יֵצֵא בְּכָל־עֵבֶר, אֲשֶׁר יִגְדַּל יְהִי גֶבֶר.

וּלְיִרְאֵי אֵל יְהִי חָבֵר, יְהִי בְדוֹרוֹ כִּשְׁמוּאֵל:

עֲדֵי זִקְנָה וְגַם שֵׂיבָה, יְהִי דָשֵׁן בְּכָל־טוֹבָה.

וְשָׁלוֹם לוֹ וְרֹב אַהֲבָה, אָמֵן כֵּן יֹאמַר הָאֵל:

הַנִּמּוֹל בְּתוֹךְ עַמּוֹ, יִחְיֶה לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ.

וְיִהְיֶה אֱלֹהָיו עִמּוֹ, וְעִם כָּל־בֵּית־יִשְׂרָאֵל:

֚

מלים: כמוהר"ר רבנו יוסף חיים לחן: יהי שלום בחילנו

סימן: אליהו חי חזק

אֵל חַי יוֹשֵׁב הַכְּרוּבִים (בּ), אֲהַלְלוֹ בְּתוֹךְ רַבִּים.

הַגּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים, חַנּוּן יְיָ וְצַדִּיק (בּ):

לְמַעַן בְּרִית וְתוֹרָה (בּ), יַעֲמֹד בְּקֶרֶן אוֹרָה.

וְתִגָּלֶה הָעֲטָרָה, תְּרוֹמַמְנָה קַרְנוֹת צַדִּיק (בּ):

יִתְפָּרְדוּ כָּל־הַנְּחָשִׁים (בּ), בְּגִלּוּי קֹדֶשׁ קָדָשִׁים.

וְשָׁלִישׁ וּשְׁנֵי שְׁלִישִׁים, הֵם אוֹר זָרוּעַ לַצַּדִּיק (בּ):

הַשָּׂם בַּחַיִּים נַפְשֵׁנוּ (בּ), לֹא נָתַן לַמּוֹט רַגְלֵנוּ.

וְחַסְדּוֹ גָּבַר עָלֵינוּ, חַנּוּן וְרַחוּם וְצַדִּיק (בּ):

וָתִיק חוּסָה עַל עַמֶּךָ (בּ), וְיֶהֱמוּ רַחֲמֶיךָ.

וְנָא לְמַעַן שְׁמֶךָ, תֵּן בְּרָכוֹת לְרֹאשׁ צַדִּיק (בּ):

חַסְדָּךְ מְשֹׁךְ אֱלֹהֵינוּ (בּ), עַל הַבֵּן הַנּוֹלָד לָנוּ.

הוּא סִימָן טוֹב לְכֻלָּנוּ, הוּא יִפְרַח בְּיָמָיו צַדִּיק (בּ):

יִשְׂמְחוּ עֲדַת יְיָ (בּ), בְּשִׂמְחַת בְּרִית אֱמוּנָי.

זֶה הַיּוֹם עָשָׂה יְיָ, כִּי גִיל יָגִיל אֲבִי צַדִּיק (בּ):

חַזֵּק צוּרִי עַם פְּזוּרִי (בּ), וֶאֱמֹר לִי קוּמִי אוֹרִי.

וְחִישׁ בְּנֵה צִיּוֹן עִירִי, בְּתוֹכָהּ יָבֹא גּוֹי צַדִּיק (בּ):

֚

מלים: הרב דוד חסין ז"ל  סימן: אנכי דוד בן אהרון בן חסין חזק

אֶעֱרֹךְ מַהֲלַל נִיבִי, לִפְנֵי אֱלֹהֵי אָבִי.

לִכְבוֹד חֶמְדַּת לְבָבִי, אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא:

נָטַע הָאֵל בִּישׁוּרוּן, חֲבַצֶּלֶת הַשָּׁרוֹן.

אִישׁ מִגֶּזַע אַהֲרֹן, מְשָׁרֵת צוּר מִשְׂגַּבִּי: לִכְבוֹד וְכוּ'

כֹּהֵן לָאֵל עֶלְיוֹן הוּא, פִּנְחָס הוּא אֵלִיָּהוּ.

הַנָּבִיא יִקְרָאוּהוּ, הַגִּלְעָדִי הַתִּשְׁבִּי: לִכְבוֹד וְכוּ'

יוֹם קִנֵּא קִנְאַת הָאֵל, הָרַג בְּכֹחַ וָאֵל.

נְשִׂיא שֵׁבֶט יִשְׂרָאֵל, וּבַת צוּר שְׁמָהּ כָּזְבִּי: לִכְבוֹד וְכוּ'

דִּין שָׁמַע מִפִּי רַבּוֹ, אִישׁ אֲרַמִּית מִשְׁכָּבוֹ.

קַנָּאִים פּוֹגְעִים בּוֹ, וַיֹּאמֶר אָרִיק חַרְבִּי: לִכְבוֹד וְכוּ'

וַיָּקָם מִתּוֹךְ עֵדָה, רֹמַח בְּיָדוֹ הָדָה.

וַיֶּחֱרַד חֲרָדָה, נִתְגַּבַּר כְּמוֹ לָבִיא: לִכְבוֹד וְכוּ'

דָּקַר בְּחַרְבּוֹ אוֹתָם, כְּדֶרֶךְ שְׁכִיבָתָם.

עַל הָאָרֶץ חֲבָטָם, וּלְמֹשֶׁה אוֹתָם הֵבִיא: לִכְבוֹד וְכוּ'

בִּשְׂכַר זֹאת אֵל חַי נֶעְלָם, נָתַן שְׂכָרוֹ מֻשְׁלָם.

בְּרִית כְּהֻנַּת עוֹלָם, וַיְכַפֵּר עֲלֵי חוֹבִי: לִכְבוֹד וְכוּ'

נִסִּים עֶשֶׂר וּשְׁנַיִם, בְּדִבְרֵיהֶם שְׁנוּיִים.

עָשָׂה לוֹ דַּר שָׁמַיִם, צוּרִי גּוֹאֲלִי אָבִי: לִכְבוֹד וְכוּ'

אֱמֶת בְּפִיהוּ הָיָה, לְאַלְמָנָה עֲנִיָּה.

אֲשֶׁר בְּנָהּ הֶחֱיָה, וּלְנַפְשׁוֹ אָמַר שׁוּבִי: לִכְבוֹד וְכוּ'

הַשֶּׁמֶן נֵס בּוֹ שָׁרְתָה, הַבְּרָכָה בּוֹ הָיְתָה.

כַּד הַקֶּמַח לֹא כָלְתָה, וַתִּגְדְּלִי וַתִּרְבִּי: לִכְבוֹד וְכוּ'

רוֹדְפִים אַחֲרֵי תֹהוּ, הִכָּה בְּשֵׁבֶט פִּיהוּ.

וַיֹּאמְרוּ יְיָ הוּא, אֱמֶת וְאַתָּה נָבִיא: לִכְבוֹד וְכוּ'

וְגָזַר אֹמֶר עָשָׂה, מִסְפַּר שָׁנִים שְׁלֹשָׁה.

מָטָר לֹא נִתַּךְ אָרְצָה, הוּא הַמּוֹצִיא הַמֵּבִיא: לִכְבוֹד וְכוּ'

נָתַן לוֹ הָאֵל מַהֲלָכִים, בְּעוֹלַם הַמַּלְאָכִים.

וּלְעִתּוֹת הַנִּצְרָכִים, הוּא נִגְלָה כַּעֲרָבִי: לִכְבוֹד וְכוּ'

בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, עָלֹה עָלָה בַּסְּעָרָה.

אֵלָיו אֱלִישָׁע קָרָא, וַיֹּאמֶר אָבִי אָבִי: לִכְבוֹד וְכוּ'

נַפְשִׁי תָּמִיד אִוַּתְהוּ, מִי יִתֵּן אֶמְצָאֵהוּ.

פֶּתַח בֵּיתִי אַרְאֵהוּ, יַשְׁקִיף בְּעַד אֶשְׁנַבִּי: לִכְבוֹד וְכוּ'

חֲסִין קָדוֹשׁ נִקְרְאָה, אִישׁ אֲשֶׁר פָּנָיו רָאָה.

זֶה כַּבִּיר יָדוֹ מָצְאָה, תְּשׁוּרָה לוֹ לְהָבִיא: לִכְבוֹד וְכוּ'

זָכוּר לְטוֹב יָאִיר נֵרִי, וִיבַשֵּׂר צִיּוֹן עִירִי.

וְיֹאמַר הִתְנַעֲרִי, מֵעָפָר קוּמִי שְׁבִי: לִכְבוֹד וְכוּ'

קוֹל זִמְרַת מַהֲלָלִי, יַקְשִׁיב צוּרִי גוֹאֲלִי.

וְלֹא דוּמִיָּה לִי, בְּכָל־עוֹד נִשְׁמָתִי בִי: לִכְבוֹד וְכוּ':

֚

סימן: יוסף

יָחֹן אֵל צוּר בְּחֶמְלָתוֹ, לְבֵן נִכְנָס בִּבְרִיתוֹ.

כְּנָאֳמוֹ בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמֹּל בְּשַׂר עָרְלָתוֹ.

וְעֵת יִמֹּל בְּפִי תַעַר, הַמְצִיא צֳרִי לַנַּעַר.

וּמִשּׁוֹאָה וּמִסַּעַר, הַחִישָׁה לִפְדּוֹתוֹ. כְּנָאֳמוֹ בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי וְכוּ':

סְעָדֵהוּ בְּנִיב אֶהְיֶה, בְּדַם הַבְּרִית יִחְיֶה.

וְתַצְלִיחַ כְּגוּר אַרְיֵה, וְכִשְׁלֹמֹה בְּחָכְמָתוֹ. כְּנָאֳמוֹ בַּיּוֹם וְכוּ':

פְּדֵהוּ בְּחַסְדְּךָ, מִמִּקְרֵי חֶלְדְּךָ.

וְאֶת מַלְאֲכֵי פַּחְדְּךָ, צַוֵּה לִשְׁמֹר אוֹתוֹ. כְּנָאֳמוֹ בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי וְכוּ':

֚

מלים: הרב מרדכי עבאדי ז"ל  סימן: מרדכי עבדי

מַה־טּוֹב מַה־נָּעִים דָּבָר בְּעִתּוֹ. כָּל־אִישׁ יָשִׁיר יָשִׂישׂ עַל אִמְרָתוֹ.

כִּי תִגָּלֶה, תֵּרָאֶה מַלְכוּתוֹ. מַלְכוּת עוֹלָם לְכָל־בָּאֵי בְרִית:

אֵלִיָּהוּ מְבַשֵּׂר הוּא. נִקְרָאֵהוּ בָּעֵת הַהוּא. לִהְיוֹת עוֹמֵד עַל הַבְּרִית.

יוֹם הַמִּילָה נֶצַח סֶלָה. נְהַלֵּלָה הִיא שְׁקוּלָה. כְּקַבָּלַת לוּחוֹת בְּרִית:

רָנּוּ גַּדְּלוּ לַה' אִתִּי. יוֹם הַמִּילָה אֵלָיו פִּי קָרָאתִי.

עֵת בְּחֶסֶד כִּסֵּא הֲכִינוֹתִי. לְאֵלִיָּה מַלְאַךְ הַבְּרִית:

אֵלִיָּהוּ מְבַשֵּׂר הוּא וְכוּ'

דּוֹרְשֵׁי אֵל חַי צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם. יִשְׂמְחוּ קְטַנָּם עִם גְּדוֹלָם.

יַחַד יִשְׂאוּ כַנְּהָרוֹת קוֹלָם. בְּהִגָּלוֹת נִגְלוֹת אוֹת הַבְּרִית:

אֵלִיָּהוּ מְבַשֵּׂר הוּא וְכוּ'

כִּי בָא מוֹעֵד בִּפְרוֹעַ פְּרָעוֹת. יַיִן יִתְאַדַּם בְּכוֹס הַיְשׁוּעוֹת.

יִשְׁתּוּ וִיבָרְכוּ אֵל לְמוֹשָׁעוֹת. עַל הַמִּילָה וְכוֹרֵת הַבְּרִית:

אֵלִיָּהוּ מְבַשֵּׂר הוּא וְכוּ'

חִזְקוּ אִמְצוּ סַעֲדוּ לִבְּכֶם. וּלְאֵל דִּרְשׁוּ יָבֹא וְיוֹשִׁיעֲכֶם.

כִּימֵי מָרְדְּכַי מִיַּד צָרֵיכֶם. כַּאֲשֶׁר כָּרַת אֶת אַבְרָהָם בְּרִית:

אֵלִיָּהוּ מְבַשֵּׂר הוּא וְכוּ'

עַבְדֵי הָאֵל תִּזְכּוּ לְגַן עֶדְנָיו. וְשָׁם תֹּאכְלוּ מִטּוּב מַעֲדַנָּיו.

כִּי תָבֹאוּ לִרְאוֹת אֶת פָּנָיו. בִּהְיוֹתְכֶם תָּמִיד שׁוֹמְרֵי בְרִית:

אֵלִיָּהוּ מְבַשֵּׂר הוּא וְכוּ':

֚

סימן: יוסף

יְרוֹמֵם צוּר דֶּגֶל עַמּוֹ, וְקֶרֶן יִשְׂרָאֵל יָרִים.

יָכִין מְקוֹם קָרְבְּנוֹתָיו, יִשְׁעֶה שִׂיחָם בִּמְקוֹם פָּרִים.

יִשְׂמַח הַיּוֹלֵד בַּיֻּלָּד, אָבוֹת וּבָנִים וְהוֹרִים.

הַמַּלְאַךְ הַגּוֹאֵל אוֹתִי, יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים:

ויוֹלֵד חָכָם יִשְׂמַח בּוֹ, יָגִיל גִּילָה אַחַר גִּילָה.

לָכֵן כּuל־נִלְבָב וּמֵבִין, כִּי יִשָּׂא בָּחוּר בְּתוּלָה.

לֹא הָעִקָּר הַנִּשּׂוּאִין, אַךְ הָעִקָּר בְּרִית מִילָה.

אֵין חֵקֶר אֵין סוֹף לְגָדְלָהּ, נִתָּנָה לְאָבוֹת הוֹרִים:

סוֹפֵר מוֹנֶה לַכּוֹכָבִים, לְכֻלָּם בְּשֵׁמוֹת יִקְרָא.

טוֹב מִבְּטוֹחַ בִּנְדִיבִים, מִשְׂגָּב לְעִתּוֹת בַּצָּרָה.

יִשְׁעֶה שִׁירִי כַּחֲלָבִים, עַל־גַּב מִזְבֵּחַ וּקְטוֹרָה.

וּלְיִשְׂרָאֵל שֵׂה פְזוּרָה, יוֹשִׁיעֵם מִיַּד אַכְזָרִים:

פָּקַדְתָּ עַמָּךְ יִשְׂרָאֵל, וְגַם רָאִיתָ אֶת עָנְיָם.

הִצַּלְתָּם בְּכֹחַ וָאֵל, טִבַּעְתָּ שׂוֹנְאֵיהֶם בַּיָּם.

כֵּן עַתָּה לִפְדוֹתָם תּוֹאֵל, יִשְׂאוּ לָךְ נְהָרוֹת דָּכְיָם.

בָּנִים כַּדָּגִים שֶׁבַּיָּם, יִדְגּוּ בָאָרֶץ דּוֹר דּוֹרִים:

֚

מלים: הרב אברהם ענתבי ז"ל סימן: אברהם חזק

אַתָּה אֲהוּבִי, צוּרִי מִשְׂגַּבִּי,

כִּי אַתָּה נָתַתָּ, שִׂמְחָה בְלִבִּי, בָּךְ אֶשָּׁעֵן:

בּיוֹם הַמִּילָה, עֲבֵד הִלּוּלָא,

בְּשָׂשׂוֹן וּבְשִׂמְחָה, טוֹבָה כְפוּלָה, שָׂמָהּ עַל עֵין:

רָץ קַל כַּצְּבִי, אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא,

בֹּא יָבֹא בִּמְהֵרָה, לְכַפֵּר חוֹבִי, נִצָּב עַל עֵין:

הַיֶּלֶד בְּנִי, כְּחוּט הַשָּׁנִי,

בְּסִימָן טוֹב כְּגַן רָטוֹב, לְנִמּוֹל בְּנִי, מַחְמַד כּuל־עֵין:

מַצְרֵף לַכֶּסֶף, יְהִי מְאַסֵּף,

לְזֶרַע אַבְרָהָם, בֵּן פּוֹרָת יוֹסֵף, פּוֹרָת עַל עֵין:

חַזֵּק אֶרֶץ טוֹבָה, הָעִיר הָרְחָבָה,

וּבֵית הַבְּחִירָה, מַרְגָּלִית טוֹבָה, תִּרְאֶינָה עֵין: