ההוצאה לפועל אדם חייב לשלם לחברו כסף לא משלם לוקחים לו את הרכב שלו אומרים לו אנחנו נמכור את הרכב שלך כמה ששווה הרכב נוריד אחוזים ניתן את זה לבעל חוב שאתה חייב לו. ויש כשאדם חייב מס הכנסה לא משלם מס הכנסה יש לו רכב לוקחים לו את הרכב שלו יש דברים שלפי ההלכה אי אפשר לקחת מבעל חוב למשל, אדם יש לו היום בזמן הזה מקרר מקרר חשמלי אז אנחנו נגיד לו, אדוני אבותיך אבות אבותיך לא היה להם מקרר חשמלי היה להם מקרר קרח. תביא את המקרר חשמלי ניתן לך מקרר קרח לפי דין תורה לא כיוון שכולם רגילים להשתמש זה נקרא כלי תשמיש זה הגדרה של כלי תשמיש יש לו סיר מנירוסטה אני אומר למשל אומרים לו אבותיך השתמשו בסיר חרס קח סיר חרס תביא לנו סיר מנירוסטה לא לא יכולים לקחת ממנו את זה יש לו צלחת של חרסינה אז אומרים לו, לא, אתה תביא, תיקס צלחת חד פעמית תאכל ומזלג חד פעמי תביא את הסכין שלך, ואת המלזג שלך לא זה לא יכולים לקחת ממנו הסיר הנוסף שיש לו אם יש לו צלחות נוספות אם יש לו סכנים נוספים זה אפשר לקחת את זה, לעקל את זה אבל דבר שהוא לא כלי שעושים בו אוכל נפש זה מותר היה לקחת את זה לשם לבעל חוב היום כל אדם יודע שאם הוצאה לפועל לוקחת זה הליכה בלי חזרה. לוקחים את זה ולא מחזרים זה גם אמרנו, האדם מתייאש מהדבר הזה. לא, אה, לקחו, לקחו. או למשל אדם יש לו קרקע רוצה לבנות בית. בא אחד ואומר לו מהעייריה אתה תתן לנו ארבעה מטר בשביל לעשות כביש אחר כך באה הממשלה אומרת לו אנחנו צריכים כמה מטר להעביר קווי טלפון, קווי חשמל מתחת האדמה זה לוקח לו מכאן זה אכל לו מפה כמה מטרים זה אכל כמה מטרים. אז הוא יעמוד הוא אומר, בסדר, תקחו. הרי ש… יקחו ויבני הבניין שלו יעמוד למטה עם שלט גזל ארבעה אמות אלה שלי אל תעברו העייריה לקחה לי אותם אל תעברו מי ישמע בקולו הם ילכו בזה אומרים מכיוון שדינא דמלכותא דינא את זה לקחו לטובת הציבור ולא הענישו אותך באופן אישי זה דבר אחר. ועל כן בהוצאה לפועל אם יש צלחות או אם יש סירים זה אדם לא יקנה זה מסכן אולי לקחו לו את זה שלא כדין. אבל אם יש מכונית או אופניים או שאר דברים שלפי ההלכה אפשר לעקל מכיוון זה נקרא כמו שאדם מפקיר את זה לכן מותר לקנות בהוצאה לפועל אבל, כבר אירע לנו פעם בא יהודי שאל אותי שאלה פשוטה, אמר לי, תראה, יש פה הוצאה לפועל מכונית אני רוצה לקנות אותה בזיל הזול מהוצאה לפועל האם אני יכול לקנות? אמרתי לו רציתי להגיד לו כן מותר לך לקנות יצא מפה שלי לא אמרתי לא מה זה לא? מותר? אני אומר מותר עכשיו. אמרתי לו חכה רגע טעיתי אבל ביני ביני אני התחלתי לחשוב למה טעיתי? אמרתי לו, תשמע, אולי זה אחד מהקרובים שלך אולי אחד מהשכנים שלך, האוטו שלו. תראה את המספר. איזה מספר של השכן שלך אל תקנה. זה שאמרתי לך לא, זה של השכן אתה תקנה ותעבור על ידו והוא יראה "שורך טבוח לעיניך ולא תאכל ממנו" אחרי זה כל יום יקלל אותך. אל תקנה זה מותר. אבל לא תקנה את הדבר הזה. לכן, אדם צריך להזהר שלא יעבור על ידי זה לאי נעימות עם החברים עם השכנים שלו אבל בעיקרון מותר. וכן ישנם לפעמים אנשים מביאים בגדים מחוץ לארץ והבגדים האלה הם בלי מכס. אז באה הממשלה ומחרימה את הבגדים האלה. ואחר כך הולכים ומוכרים את זה אז אם אדם קונה בגדים כאלה או בגדים משומשים מהוצאה לפועל קנה מכיוון שאצלו זה חדש אז יכול לברך עליהם שהחיינו.
