פֶּרֶק י –  דִּינֵי כַלָּה

 דִּינֵי כַלָּה ^*

טָהֳרַת הַכַּלָּה

א. אִשָּׁה שֶׁמַּצִּיעִים לָהּ הַצָּעַת נִשּׂוּאִין וְקוֹבְעִים אִתָּהּ זְמַן לְנִשּׂוּאִין, עֲלוּלָה לִרְאוֹת דָּם מֵחֲמַת הִתְרַגְּשׁוּת וְחִמּוּד. דָּם זֶה נִקְרָא "דַּם-חִמּוּד", וְדִינוֹ כְּכָל דַּם-נִדָּה אַחֵר^[1]. מֵאַחַר שֶׁדָּבָר זֶה הוּא שָׁכִיחַ, וְקָשֶׁה לִבְדֹּק אִם אָכֵן הָאִשָּׁה רָאֲתָה "דַּם-חִמּוּד", כִּי אֶפְשָׁר שֶׁרָאֲתָה דָּם וְאָבַד, אוֹ שֶׁהִתְעָרֵב עִם לֵיחָה אַחֶרֶת – קָבְעוּ חֲזַ"ל שֶׁבְּכָל מִקְרֶה שֶׁל הַצָּעַת נִשּׂוּאִין וּקְבִיעָתָם, נִטְמֵאת הָאִשָּׁה. וְהִיא טְמֵאָה אַף אִם הָיְתָה צְעִירָה אוֹ זְקֵנָה מִלִּרְאוֹת דַּם-נִדָּה רָגִיל, וְאַף אִם בָּדְקָה עַצְמָהּ בִּשְׁעַת קְבִיעַת תַּאֲרִיךְ הַנִשּׂוּאִין וְנִמְצְאָה נְקִיָּה^[2].

ב. מֵאַחַר וְדַם-חִמּוּד הוּא רַק חֲשָׁשׁ, כִּי אֶפְשָׁר שֶׁלֹּא תִּרְאֶה דָּם כְּלָל – קָבְעוּ חֲכָמִים בִּזְמַנָּם קֻלּוֹת מְסֻיָּמוֹת בְּהִלְכוֹתָיו. אַךְ בְּיָמֵינוּ קֻלּוֹת אֵלֶּה אֵינָן שַׁיָּכוֹת, כִּי כָּל כַּלָּה הַנִּכְנֶסֶת לַחֻפָּה טְמֵאָה טֻמְאַת-נִדָּה בִּגְלַל רְאִיָּתָהּ הַחָדְשִׁית הָרְגִילָה, שֶׁהֲרֵי אֵין הִיא טוֹבֶלֶת בִּימֵי רַוָּקוּתָהּ אַחֲרֵי כָּל רְאִיַּת דָּם, לָכֵן, לִפְנֵי חֻפָּתָהּ צְרִיכָה כָּל כַּלָּה לְהִטָּהֵר מִ"דַּם-נִדָּה" מִלְּבַד "דַּם הַחִמּוּד", וְאֵין שַׁיָּכוֹת בָּהּ הַקֻּלּוֹת שֶׁל דַּם-חִמּוּד^[3].

ג. כְּדֵי לְהִטַּהֵר צְרִיכָה כָּל כַּלָּה לַעֲשׂוֹת "הֶפְסֵק טָהֳרָה" וְלִסְפֹּר וְלִבְדֹּק אַחֲרָיו שִׁבְעָה יָמִים נְקִיִּים וְאַחַר-כָּךְ לִטְבֹּל, כַּמְבֹאָר לְקַמָּן בְּדִינֵי טָהֳרַת נִדָּה. וְדִינָהּ שׁוֹנֶה בְּמִקְצָת בְּ"הֶפְסֵק טָהֳרָה", בַּבְּדִיקוֹת וּבְשִׁבְעַת הַנְּקִיִּים, וּכְדִלְקַמָּן:

ד. הֶפְסֵק טָהֳרָה – יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁכַּלָּה יְכוֹלָה לַעֲשׂוֹת "הֶפְסֵק טָהֳרָה" מִיָּד בְּסִיּוּם רְאִיָּתָהּ הַחָדְשִׁית הָרְגִילָה, שֶׁלֹּא כְּאִשָּׁה רְגִילָה הַצְּרִיכָה לְהַמְתִּין חֲמִשָּׁה יָמִים מִתְּחִלַּת רְאִיָּתָהּ קֹדֶם "הֶפְסֵק טָהֳרָה"^[4]. וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁגַּם כַּלָּה צְרִיכָה לְהַמְתִּין חֲמִשָּׁה יָמִים מִתְּחִלַּת רְאִיָּתָהּ לִפְנֵי שֶׁהִיא עוֹשָׂה "הֶפְסֵק טָהֳרָה".

אַף-עַל-פִּי שֶׁהַהֲלָכָה כַּדֵּעָה הָרִאשׁוֹנָה^[5], נָהֲגוּ לְהַחְמִיר כַּדֵּעָה הַשְּׁנִיָּה, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יֵאָלְצוּ לִדְחוֹת בִּגְלַל זֶה אֶת הַנִּשּׂוּאִין אוֹ אֶת "בְּעִילַת הַמִּצְוָה" אוֹ יֵאָלְצוּ לַעֲשׂוֹת "חֻפַּת-נִדָּה" וְכַדּוֹמֶה^[6].

 ה. בְּדִיקוֹת – בְּדִיקוֹתֶיהָ שֶׁל כַּלָּה בְּתוּלָה שׁוֹנוֹת מִבְּדִיקוֹת אִשָּׁה רְגִילָה, שֶׁאִשָּׁה רְגִילָה צְרִיכָה לִבְדֹּק בַּחוֹרִים וּבַסְּדָקִים, וּבְתוּלָה – שֶׁקָּשֶׁה לָהּ לִבְדֹּק בָּעֹמֶק – בּוֹדֶקֶת בְּדִיקָה יְסוֹדִית עַד מָקוֹם שֶׁיָּדָהּ מַגַּעַת. אַךְ כַּמּוּבָן אֵינָהּ יְכוֹלָה לְהִסְתַּפֵּק בְּקִנּוּחַ בִּלְבַד^[7].

ו. שִׁבְעָה נְקִיִּים – גַּם כַּלָּה צְרִיכָה בְּדִיקָה כָּל יוֹם וָיוֹם מִשִּׁבְעַת הַנְּקִיִּים כְּאִשָּׁה רְגִילָה, בֹּקֶר וָעֶרֶב (עַיֵּן פֶּרֶק י"ד סָעִיף ג'). וְאִם מִתּוֹךְ אֹנֶס אוֹ שִׁכְחָה בָּדְקָה יוֹמַיִם אוֹ שְׁלֹשָׁה מִתּוֹךְ הַשִּׁבְעָה, וּבֵינֵיהֶם הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן וְהַשְּׁבִיעִי – עָלְתָה לָהּ הַבְּדִיקָה. וְאִם שָׁכְחָה גַּם יָמִים אֵלֶּה – תִּשְׁאַל שְׁאֵלַת חָכָם^[8]. וַחֲמוּרוֹת בְּדִיקוֹת אֵלּוּ, בְּכָל יוֹם, מִבְּדִיקוֹת אִשָּׁה רְגִילָה, כִּי יֵשׁ הַחוֹשְׁשִׁים שֶׁמָּא חָמְדָה וְרָאֲתָה אַחֲרֵי "הֶפְסֵק טָהֳרָה"^[9]. אִם גָּמְרָה לִסְפֹּר שִׁבְעָה נְקִיִּים לִפְנֵי יוֹם הַטְּבִילָה – צְרִיכָה לְהַמְשִׁיךְ לִלְבּשׁ לְבָנִים וְלִבְדֹּק עַד יוֹם הַטְּבִילָה.

ז. טְבִילָה – יֵשׁ לְהַסְמִיךְ אֶת הַטְּבִילָה לִ"בְעִילַת-מִצְוָה" כְּכָל הָאֶפְשָׁר, כְּדֵי לְבַטֵּל אֶת הַחֲשָׁשׁ שֶׁמָּא רָאֲתָה הַכַּלָּה מֵחֲמַת חִמּוּד בֵּינֵיהֶן. וְאִם הִרְחִיקוּ אֶת "בְּעִילַת הַמִּצְוָה" מֵהַטְּבִילָה – צְרִיכָה הַכַּלָּה לְהַמְשִׁיךְ לִלְבֹּשׁ לְבָנִים וְלִבְדֹּק עַצְמָהּ בְּכָל יוֹם, בֹּקֶר וָעֶרֶב, עַד "בְּעִילַת הַמִּצְוָה", וַאֲפִלּוּ אִם הִתְאַחֲרָה יוֹם אוֹ יוֹמַיִם בִּלְבַד^[10]. וְאַף שֶׁיֵּשׁ אוֹמְרִים שֶׁעַד אַרְבָּעָה יָמִים אַחֲרֵי הַטְּבִילָה אֵין הַכַּלָּה צְרִיכָה לִבְדֹּק כָּל יוֹם וָיוֹם עַד הַבְּעִילָה, נוֹהֲגִים כַּדֵּעָה הָרִאשׁוֹנָה^[11]. וּבְדִיעֲבַד, אִם לֹא בָּדְקָה הַכַּלָּה אֶת עַצְמָהּ בֵּין הַטְּבִילָה לַבְּעִילָה – מֻתֶּרֶת לְבַעֲלָהּ¹¹.

 ח. אִם לְאַחַר שֶׁהִתְחִילָה לִסְפֹּר שִׁבְעָה נְקִיִּים בִּטְּלוּ אֶת הַנִּשּׂוּאִין מֵחֲמַת אֵיזוֹ סִבָּה, וּלְאַחַר זְמַן נִקְבְּעוּ נִשּׂוּאִין מֵחָדָשׁ – צְרִיכָה לִסְפֹּר שִׁבְעָה נְקִיִּים נוֹסָפִים כְּדִין כַּלָּה, וְאֵין מוֹעִיל לָהּ מַה שֶּׁסָּפְרָה שִׁבְעָה נְקִיִּים לִפְנֵי כֵן, אַף-עַל-פִּי שֶׁלֹּא רָאֲתָה טִפַּת דָּם בֵּין הַבִּטּוּל לַקְּבִיעָה[12]. וְכָל כָּךְ לָמָּה? כִּי בִּקְבִיעַת הַנִּשּׂוּאִין יֶשְׁנָהּ הִתְרַגְּשׁוּת חֲדָשָׁה וַחֲשָׁשׁ חָדָשׁ לְדַם-חִמּוּד.

ט. אִם נִדְחוּ הַנִּשּׂוּאִין וּבְעֵת הַדְּחִיָּה נִקְבַּע תַּאֲרִיךְ חָדָשׁ – אֵין הַכַּלָּה צְרִיכָה לִסְפֹּר שִׁבְעָה נְקִיִּים מֵחָדָשׁ, כִּי אֵין כָּאן חִמּוּד חָדָשׁ^[13], אַךְ צְרִיכָה בְּדִיקָה בֵּין הַטְּבִילָה לַבְּעִילָה כְּדִלְעֵיל (כָּל זֶה בִּתְנַאי שֶׁלֹּא רָאֲתָה בֵּינְתַיִם דָּם).

י. אִם דָּחוּ אֶת הַנִּשּׂוּאִין וְלֹא קָבְעוּ תַּאֲרִיךְ אַחֵר – תִּשְׁאַל שְׁאֵלַת חָכָם^[14].

 מִנְהָגִים שֶׁלִּפְנֵי הַחֻפָּה

 יא. אֶת תַּאֲרִיךְ הַנִּשּׂוּאִין רָצוּי לִקְבֹּעַ לְמִסְפַּר יָמִים לִפְנֵי זְמַן הָרְאִיָּה הַמְשֹׁעָר, כִּי לִפְעָמִים מֵחֲמַת הִתְרַגְּשׁוּת מַקְדִּימָה רְאִיָּתָהּ. כְּמוֹ כֵן רָצוּי לֹא לִקְבֹּעַ אֶת הַתַּאֲרִיךְ בְּאֹפֶן שֶׁתִּרְאֶה אֶת רְאִיָּתָהּ לִפְנֵי שֶׁתִּטְהַר מִדַּם הַבְּתוּלִים. לְפִיכָךְ עָלֶיהָ לְהִתְיַעֵץ עִם רַבָּנִית מְנֻסָּה לִקְבִיעַת תַּאֲרִיךְ הָרְאִיָּה הַבָּאָה, תַּאֲרִיךְ הַחֻפָּה וּשְׁאָר דְּבָרִים הַנְּחוּצִים לָהּ.

 יב. בְּיָמֵינוּ שֶׁתַּאֲרִיךְ הַנִּשּׂוּאִין נִקְבָּע בְּדֶרֶךְ-כְּלָל זְמַן רַב לִפְנֵי הַנִּשּׂוּאִין, אֵין לִתְלוֹת אֶת הַהַרְגָּשׁוֹת שֶׁלִּפְנֵי הַחֻפָּה בִּקְבִיעָה זוֹ בִּלְבַד, אֶלָּא בְּמַעֲשֶׂה אַחֵר הַסָּמוּךְ לַחֻפָּה שֶׁמְּסַמֵּל אוֹ מַתְחִיל אֶת הַהֲכָנוֹת הַמַּעֲשִׂיּוֹת לַחֻפָּה^[15].

מִנְהָגִים שׁוֹנִים יֵשׁ בַּדָּבָר: יֵשׁ נוֹהֲגִים לַעֲשׂוֹת סְעוּדַת שִׂמְחָה בַּשַּׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי הַ"הֶפְסֵק טָהֳרָה", כְּדֵי שֶׁמִּתְּחִלַּת הַהֲכָנוֹת לְשַׁבָּת זוֹ וְעַד לַחֻפָּה יַעַבְרוּ דֵּי יָמִים שֶׁתּוּכַל לִסְפֹּר וְלִטְבֹּל בָּהֶם^[16]. וְיֵשׁ נוֹהֲגִים שֶׁאִמּוֹ שֶׁל הֶחָתָן בָּאָה וּבְיָדֶיהָ מִינֵי מַאֲפֶה לַכַּלָּה בַּיּוֹם בּוֹ צְרִיכָה הַכַּלָּה לַעֲשׂוֹת "הֶפְסֵק טָהֳרָה" לִפְנֵי הַשְּׁקִיעָה, וְזֹאת תִּהְיֶה כְּעֵין "תְּבִיעָה לְנִשּׂוּאִין". אַחֲרֵי בִּקּוּר זֶה תַּעֲשֶׂה הַכַּלָּה "הֶפְסֵק טָהֳרָה"^[17]. וְרָאוּי לִנְהֹג בְּאֶחָד מִמִּנְהָגִים אֵלֶּה.

יג. יֵשׁ נוֹהֲגִים שֶׁלֹּא יִתְרָאוּ הֶחָתָן וְהַכַּלָּה זֶה עִם זֶה שִׁבְעָה יָמִים קֹדֶם הַחֻפָּה^[18], כְּדֵי שֶׁלֹּא תִרְאֶה הַכַּלָּה בְּיָמִים אֵלֶּה דַּם-חִמּוּד. וְיֵשׁ נוֹהֲגִים שֶׁלֹּא לְהִתְרָאוֹת בִּשְׁבוּעַ הַחֲתוּנָה בִּלְבַד. וְלִשְׁנֵי הַמִּנְהָגִים מֻתָּר לְשׂוֹחֵחַ בַּטֶּלֶפוֹן. וְיֵשׁ שֶׁאֵינָם נוֹהֲגִים בְּחֻמְרוֹת אֵלּוּ כְּלָל. וְכָל זוּג וְזוּג יִנְהַג בָּזֶה כְּמִנְהַג אֲבוֹתָיו. וּבִשְׁעַת הַצֹּרֶךְ נִתָּן לְהָקֵל בַּדָּבָר, כִּי מֵהַדִּין אֵין זֶה מְעַכֵּב.

 תַּעֲנִית

יד. חָתָן וְכַלָּה הַנִּכְנָסִים לַחֻפָּה מִתְעַנִּים בְּיוֹם חֻפָּתָם. וּשְׁנֵי טְעָמִים לְכָךְ:

א) כִּי בַּיּוֹם הַזֶּה מִתְכַּפְּרִים עֲווֹנוֹתֵיהֶם וּצְרִיכִים הֵם לְהִזְדַּכֵּךְ וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה לְשֵׁם כָּךְ, וְהַתַּעֲנִית הֲרֵי הִיא כַּפָּרָה בְּמִעוּט חֶלְבָּם וְדָמָם וּמְעוֹרַרְתָּם לִתְשׁוּבָה.

ב) כְּדֵי שֶׁיִּכָּנְסוּ לַחֻפָּה בְּכֹבֶד-רֹאשׁ וְלֹא מִתּוֹךְ אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְשִׁכְרוּת. וּלְטַעַם זֶה אֵינָם צְרִיכִים לְהִתְעַנּוֹת אֶלָּא עַד אַחַר הַחֻפָּה וּבִרְכוֹת הַנִּשּׂוּאִין, אַף אִם נֶעֶשְׂתָה הַחֻפָּה בְּעוֹד יוֹם.

טו. יֵשׁ מֵהַסְּפָרַדִּים שֶׁנָּהֲגוּ לְהִתְעַנּוֹת בַּיּוֹם שֶׁקֹּדֶם הַחֻפָּה, וְיֵשׁ שֶׁנָּהֲגוּ שֶׁרַק הֶחָתָן מִתְעַנֶּה, וְיֵשׁ שֶׁלֹּא נָהֲגוּ לְהִתְעַנּוֹת כְּלָל. וְכָל אֶחָד יִנְהַג כְּמִנְהַג אֲבוֹתָיו בָּזֶה, וּבִלְבַד שֶׁיַּקְפִּידוּ לְהִכָּנֵס לַחֻפָּה בְּכֹבֶד-רֹאשׁ וּמִתּוֹךְ חֲזָרָה בִּתְשׁוּבָה^[19].

 חֻפַּת-נִדָּה

טז. בְּמִקְרֶה שֶׁהַכַּלָּה נִטְמְאָה לִפְנֵי כְּנִיסָתָהּ לַחֻפָּה, וְאֵין אֶפְשָׁרוּת לִדְחוֹת אֶת הַחֻפָּה – עוֹשִׂים "חֻפַּת-נִדָּה". וְאַף שֶׁיֵּשׁ דֵּעָה שֶׁאֵין לַעֲרֹךְ "חֻפַּת-נִדָּה" – אֵין פּוֹסְקִים כְּדֵעָה זוֹ. רַק יֵשׁ לְהוֹדִיעַ לֶחָתָן וְלָרַב לִפְנֵי הַחֻפָּה שֶׁהַכַּלָּה נִדָּה, וְיֵשׁ לְלַמֵּד אֶת הֶחָתָן וְהַכַּלָּה דִּינִים מְיֻחָדִים הַשַׁיָּכִים לְמִקְרֶה זֶה^[20].

 יז. מִן הַדִּין אָסוּר לָאָדָם לָגַעַת בְּאִשְׁתּוֹ נִדָּה, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁאָסוּר לוֹ גַּם לְהוֹשִׁיט דָּבָר מִיָּדוֹ לְיָדָהּ^[21]. וְחָתָן שֶׁכַּלָּתוֹ פֵּרְסָה נִדָּה, כֵּיצַד יַעֲשׂוּ אֶת מַעֲשֵׂה הַקִּדּוּשִׁין? לִמְסֹר אֶת הַטַּבַּעַת בְּמֵישָׁרִין – הֲרֵי הִיא נִדָּה. לִמְסֹר עַל-יְדֵי אָדָם אַחֵר – תֵּעָלֵב הַכַּלָּה בְּיוֹם שִׂמְחַת לִבָּהּ, בְּכָךְ שֶׁיַּכִּירוּ כֻּלָּם שֶׁהִיא נִדָּה.

 לְפִתְרוֹן בְּעָיָה זוֹ הֻצְּעוּ מִסְפַּר אֶפְשָׁרוּיוֹת:

יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁיִּזְרֹק אֶת הַטַּבַּעַת לְתוֹךְ יָדָהּ וְיִשְׁתַּדֵּל שֶׁלֹּא יַכִּירוּ בְּכָךְ הַנֶּאֱסָפִים. וְאַף שֶׁדָּבָר זֶה אָסוּר בְּנִדָּה רְגִילָה, כָּאן הִתִּירוּ, כִּי "גָּדוֹל כְּבוֹד הַבְּרִיּוֹת שֶׁדּוֹחֶה לֹא-תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה"^[22].

וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁתִּלְבַּשׁ הָאִשָּׁה כְּפָפוֹת וְיַנִּיחַ הֶחָתָן אֶת הַטַּבַּעַת עַל אֶצְבָּעָהּ הָעֲטוּפָה בַּכְּפָפָה^[23].

וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁיָּכוֹל לְהַנִּיחַ אֶת הַטַּבַּעַת עַל קְצֵה אֶצְבָּעָהּ, וְאֵין לַחְשֹׁשׁ לְהִרְהוּר, כִּי בְּמַעֲמַד הַחֻפָּה רַבִּים נֶאֱסָפִים בּוֹ, וְאֵין דַּעַת הֶחָתָן נְתוּנָה לְהִרְהוּר, וְאֵין בְּכָךְ אִסּוּר גָּמוּר שֶׁל מְסִירָה מִיָּד לְיָד, כִּי עֲדַיִן אֵינָהּ אִשְׁתּוֹ מַמָּשׁ, וְזוֹהִי מְסִירָה בְּשִׁנּוּי, וּבִגְלַל כְּבוֹדָהּ שֶׁל הַכַּלָּה הֵקֵלּוּ בְּכָךְ, אַף שֶׁלֹּא הָיוּ מְקִלִּים בְּמָקוֹם אַחֵר. וְנוֹהֲגִים כְּדֵעָה זוֹ^[24], רַק שֶׁיִּזָּהֵר הֶחָתָן מְאֹד לְהַנִּיחַ הַטַּבַּעַת עַל קְצֵה אֶצְבָּעָהּ וְשֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ כְּלָל.

 יח. כְּשֶׁהַכַּלָּה טְהוֹרָה נוֹהֲגִים שֶׁאֶת כּוֹס הַיַּיִן הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַקִּדּוּשִׁין מַשְׁקָה אֶת הַכַּלָּה אִמָּהּ, וְאֶת כּוֹס הַיַּיִן הַשְּׁנִיָּה שֶׁל הַשֶּׁבַע בְּרָכוֹת שֶׁבַּחֻפָּה מַשְׁקֶה הֶחָתָן אֶת כַּלָּתוֹ. וּכְשֶׁהַכַּלָּה נִדָּה, תִּשְׁתַּדֵּל אֵם הַכַּלָּה לְהַשְׁקוֹתָהּ גַּם אֶת הַכּוֹס הַשְּׁנִיָּה.

 "חֲדַר יִחוּד" בְּחֻפַּת-נִדָּה

 יט. מֻתָּר לַבַּעַל לְהִתְיַחֵד עִם אִשְׁתּוֹ כְּשֶׁהִיא נִדָּה רַק כַּאֲשֶׁר בָּא עָלֶיהָ פַּעַם אַחַת, כִּי אָז יִצְרוֹ לֹא תַּקִּיף כָּל כָּךְ, אֲבָל חָתָן שֶׁנָּשָׂא אֶת אִשְׁתּוֹ כְּשֶׁהִיא נִדָּה, אוֹ שֶׁפֵּרְסָה נִדָּה אַחֲרֵי הַחֻפָּה לִפְנֵי שֶׁהִסְפִּיק לָבוֹא עָלֶיהָ – אָסוּר לוֹ לְהִתְיַחֵד עִמָּהּ^[25]. לָכֵן אֵין לֶחָתָן לְהִתְיַחֵד עִם כַּלָּתוֹ הַנִּדָּה בַּ"חֲדַר יִחוּד", לַנּוֹהֲגִים לַעֲשׂוֹתוֹ אַחַר הַחֻפָּה. אוּלָם אֵין לְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַרְגִּישׁוּ הָאֲנָשִׁים שֶׁהַכַּלָּה נִדָּה, לָכֵן יִהְיֶה אָדָם נוֹסָף בַּ"חֲדַר הַיִּחוּד" עוֹד לִפְנֵי כְּנִיסָתָם אֵלָיו, אוֹ שֶׁיּוֹדִיעוּ לָעֵדִים שֶׁהַדֶּלֶת שֶׁל "חֲדַר הַיִּחוּד" אֵינָהּ נְעוּלָה וְלֹא יִהְיֶה בְּכָךְ מִשּׁוּם יִחוּד, וְלֹא יַרְגִּישׁוּ הָאוֹרְחִים שֶׁהַכַּלָּה נִדָּה.

 "חֲדַר יִחוּד" לְטוֹבֶלֶת בַּיּוֹם

 כ. כָּל טְבִילָה שֶׁל אִשָּׁה רְגִילָה הִיא בְּסוֹף שִׁבְעַת הַנְּקִיִּים בַּלַּיְלָה, וְאֵין הִיא יְכוֹלָה לִטְבֹּל בַּיּוֹם, לֹא בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי וּבְוַדַּאי שֶׁלֹּא בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי. וְאַף שֶׁמִּדִּין תּוֹרָה יְכוֹלָה אִשָּׁה לִטְבֹּל בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי לִסְפִירָתָהּ בַּבֹּקֶר, גָּזְרוּ חֲכָמִים שֶׁלֹּא תִּטְבֹּל עַד הַלַּיְלָה, שֶׁמָּא תְּשַׁמֵּשׁ אַחַר הַטְּבִילָה וְתִרְאֶה אַחַר-כָּךְ בְּמֶשֶׁךְ הַיּוֹם דָּם, וּרְאִיַּת דָּם (עַד הַלַּיְלָה) מְטַמֵּאת אוֹתָהּ מִכָּאן וּלְהַבָּא וְגַם מְבַטֶּלֶת אֶת טְבִילָתָהּ לְמַפְרֵעַ וְנִמְצָא שֶׁשִׁמְּשָׁה עִם בַּעֲלָהּ בִּהְיוֹתָהּ נִדָּה, לָכֵן אָסְרוּ עָלֶיהָ לִטְבֹּל בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי כְּדֵי שֶׁלֹּא תְּשַׁמֵּשׁ בְּאוֹתוֹ יוֹם. וְגָזְרוּ גַּם שֶׁלֹּא תִּטְבֹּל בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי, אַף שֶׁלֹּא שַׁיָּךְ הַחֲשָׁשׁ דִּלְעֵיל – שֶׁמָּא יִרְאוּהָ בְּנוֹתֶיהָ וְכַדּוֹמֶה וְיִטְעוּ לַחְשֹׁב שֶׁטְּבִילָה בַּיּוֹם מֻתֶּרֶת, וְתָבֹאנָה לִטְבֹּל בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי^[26].

כָּל דִּין זֶה שַׁיָּךְ בְּאִשָּׁה נְשׂוּאָה שֶׁבַּעֲלָהּ יָכוֹל לָבוֹא עָלֶיהָ מִבְּעוֹד יוֹם, אֲבָל כַּלָּה הַנִּכְנֶסֶת לַחֻפָּה בַּלַּיְלָה, יְכוֹלָה בִּשְׁעַת דְּחַק גְּדוֹלָה מְאֹד לִטְבֹּל בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, כַּאֲשֶׁר נִקְבְּעוּ כְּבָר הַנִּשּׂוּאִין. וְהַסִּבָּה לְהֶתֵּר זֶה הִיא, שֶׁמִּמֵּילָא לֹא יוּכַל הֶחָתָן לָבוֹא עָלֶיהָ עַד הַלַּיְלָה, וְאֵין מָקוֹם לִגְזֵרַת חֲכָמִים בְּמִקְרֶה זֶה^[27].

כא. כְּשֶׁטּוֹבֶלֶת הַכַּלָּה בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, יֵשׁ לְהַקְפִּיד שֶׁלֹּא תִּתְיַחֵד עִם הֶחָתָן בַּ"חֲדַר הַיִּחוּד" לִפְנֵי "צֵאת הַכּוֹכָבִים", שֶׁאִם לֹא כֵן חָזְרָה גְּזֵרַת חֲכָמִים לִמְקוֹמָהּ^[28]. וְאִם קָבְעוּ חֻפָּה לִפְנֵי הַשְּׁקִיעָה, יִדְחוּ אֶת "חֲדַר הַיִּחוּד" לַלַּיְלָה, אוֹ שֶׁיַּכְנִיסוּ לְתוֹכוֹ מִקֹּדֶם אָדָם נוֹסָף, כְּדִלְעֵיל.

יִחוּד אַחַר הַנִּשּׂוּאִין

 כב. כְּפִי הַכָּתוּב לְעֵיל, אָסוּר לֶחָתָן לְהִתְיַחֵד עִם כַּלָּתוֹ-אִשְׁתּוֹ הַנִּדָּה כְּשֶׁלֹּא בָּא עָלֶיהָ עֲדַיִן. בְּמִקְרֶה כָּזֶה יִישַׁן הֶחָתָן בֵּין הָאֲנָשִׁים וְהַכַּלָּה בֵּין הַנָּשִׁים, כְּפִי שֶׁיִּתְבָּאֵר לְקַמָּן.

כג. יֵשׁ מִקְרֶה בּוֹ מֻתָּר לֶחָתָן לְהִתְיַחֵד עִם כַּלָּתוֹ הַנִּדָּה. וְהוּא כַּאֲשֶׁר הָיְתָה כַּלָּתוֹ טְהוֹרָה בִּשְׁעַת הַנִּשּׂוּאִין, וְדָחוּ הֶחָתָן אוֹ הַכַּלָּה אֶת זִוּוּגָם לְעֵת יוֹתֵר מְאֻחֶרֶת, וּבֵינְתַיִם רָאֲתָה הַכַּלָּה דָּם. הַסִּבָּה לְהֶתֵּר זֶה, כִּי נִרְאֶה בַּעֲלִיל שֶׁחָתָן זֶה אֵין יִצְרוֹ תּוֹקְפוֹ, וְאֵין חֲשָׁשׁ שֶׁיָּבוֹא עָלֶיהָ בְּנִדָּתָהּ^[29].

וְכָל זֶה כַּאֲשֶׁר לֹא בָּעַל הֶחָתָן בִּגְלַל שֶׁהִתְגַּבֵּר עַל יִצְרוֹ, אֲבָל אִם לֹא בָּעַל בִּגְלַל גּוֹרְמִים חִיצוֹנִיִּים, כְּמִנְהַג שְׁטוּת הַמְאַחֲרִים אֶת הַבְּעִילָה, אוֹ חֹסֶר יֶדַע, אוֹ שֶׁלֹּא הָיוּ בְּבֵיתָם, אוֹ שֶׁהַכַּלָּה לֹא הָיְתָה מוּכָנָה מַסְפִּיק מִבְּחִינָה נַפְשִׁית וְכַדּוֹמֶה, אוֹ מֵחֲמַת עֲיֵפוּת הֶחָתָן, וְאַחַר-כָּךְ פֵּרְסָה נִדָּה – אֵין לוֹ לְהִתְיַחֵד עִם כַּלָּתוֹ הַנִּדָּה, שֶׁמָּא יִתְגַּבֵּר עָלָיו יִצְרוֹ וְיִבְעָלֶנָּה בְּנִדָּתָהּ^[30].

יֵשׁ חוֹלְקִים וְאוֹמְרִים, שֶׁבְּכָל מִקְרֶה בּוֹ לֹא בָּעַל הֶחָתָן אֶת כַּלָּתוֹ אַף שֶׁהָיָה יָכוֹל, אָסוּר לוֹ לְהִתְיַחֵד עִמָּהּ בְּנִדָּתָהּ. כִּי אַף שֶׁהִתְגַּבֵּר עַל יִצְרוֹ מִסְפַּר יָמִים, אֵין זוֹ הוֹכָחָה שֶׁיִּצְרוֹ לֹא יִגְבֹּר עָלָיו כְּשֶׁתִּהְיֶה אִשְׁתּוֹ נִדָּה, לָכֵן אָסוּר לָהֶם לְהִתְיַחֵד^[31]. לַהֲלָכָה נִפְסַק כַּדֵּעָה הָרִאשׁוֹנָה, וְהַמַּחְמִיר תָּבוֹא עָלָיו בְּרָכָה^[32]. וּמֵאַחַר וְהַחִלּוּקִים הֵם דַּקִּים, יִשְׁאֲלוּ שְׁאֵלַת חָכָם^[33].

 כד. אִסּוּר יִחוּד שֶׁל חָתָן עִם כַּלָּתוֹ הַנִּדָּה הוּא בֵּין בַּיּוֹם וּבֵין בַּלַּיְלָה^[34]. וְחָמוּר הוּא מֵאִסּוּר יִחוּד עִם אִשָּׁה שֶׁאֲסוּרָה עָלָיו, שֶׁכָּאן צְרִיכִים הֵם שְׁתֵּי שְׁמִירוֹת – "הוּא יָשֵׁן בֵּין הָאֲנָשִׁים, וְהִיא יְשֵׁנָה בֵּין הַנָּשִׁים"^[35].

וּבִשְׁתֵּי שְׁמִירוֹת אֵלּוּ חֲלוּקוֹת הַדֵּעוֹת:

יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאֵין צְרִיכִים לִהְיוֹת עִם הֶחָתָן אוֹ הַכַּלָּה מִסְפַּר אֲנָשִׁים, אֶלָּא מַסְפִּיק אֶחָד לֶחָתָן וְאֶחָד לַכַּלָּה, קָטָן אוֹ קְטַנָּה בְּנֵי דֵעָה^[36]. וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁצְּרִיכִים שְׁנֵי שׁוֹמְרִים לְכָל אֶחָד^[37]. וְנָהֲגוּ לְהָקֵל כַּדֵּעָה הָרִאשׁוֹנָה, כְּשֶׁכָּל אֶחָד יָשֵׁן בְּחֶדֶר אַחֵר נָעוּל^[38]. וְאִם הֵם יְשֵׁנִים בְּאוֹתָהּ דִּירָה בַּחֲדָרִים נִפְרָדִים לֹא נְעוּלִים – צָרִיךְ הֶחָתָן שְׁנֵי שׁוֹמְרִים וְהַכַּלָּה שְׁתֵּי שׁוֹמְרוֹת; וְלַנּוֹהֲגִים כָּרְמָ"א, מַסְפִּיק לֶחָתָן שׁוֹמֵר אֶחָד וְלַכַּלָּה שׁוֹמֶרֶת אַחַת, אֲבָל אִם יְשֵׁנִים בִּשְׁתֵּי דִירוֹת נִפְרָדוֹת – אֵינָם צְרִיכִים שְׁמִירָה כְּלָל^[39].

כה. יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁחָתָן וְכַלָּתוֹ הַנִּדָּה הָאֲסוּרִים לְהִתְיַחֵד אֵינָם צְרִיכִים שְׁמִירָה בַּיּוֹם כְּלָל, וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁבַּיּוֹם צְרִיכִים שְׁמִירָה כְּמוֹ בַּלַּיְלָה.

לַהֲלָכָה: אִם אֵין הֵם מִתְיַחֲדִים, אֵינָם צְרִיכִים שְׁמִירָה כְּלָל; וּכְשֶׁהֵם מִתְיַחֲדִים, נָהֲגוּ לָקַחַת קָטָן כְּשׁוֹמֵר לֶחָתָן וּקְטַנָּה לַכַּלָּה^[40]. וְאַף-עַל-פִּי-כֵן רָצוּי שֶׁיִּשְׁאֲלוּ שְׁאֵלַת חָכָם.

בְּעִילַת-מִצְוָה

כו. הַבּוֹעֵל אֶת הַבְּתוּלָה – בּוֹעֵל "בְּעִילַת-מִצְוָה" וְגוֹמֵר בִּיאָתוֹ וּפוֹרֵשׁ מִיָּד, וְאַחַר-כָּךְ טְמֵאָה הָאִשָּׁה מִדַּם הַבְּתוּלִים כְּאִלּוּ הָיָה זֶה דַּם-נִדָּה. וּמִכֵּיוָן שֶׁאֵין זֶה דַּם-נִדָּה מַמָּשׁ, דִּינָיו שׁוֹנִים מְעָט:

כז. בִּבְעִילַת מִצְוָה יָכוֹל הַבַּעַל לִגְמֹר בִּיאָתוֹ כִּרְצוֹנוֹ בְּאֵבָר חַי אוֹ מֵת, אַף-עַל-פִּי שֶׁכַּלָּתוֹ רוֹאָה דַּם-בְּתוּלִים^[41], וְאֵין הוּא צָרִיךְ לְהַפְסִיק בְּאֶמְצַע הַמַּעֲשֶׂה וְלִפְרֹשׁ בְּאֵבָר מֵת כְּדִין בּוֹעֵל אִשָּׁה שֶׁרָאֲתָה דַּם-נִדָּה תּוֹךְ כְּדֵי תַשְׁמִישׁ^[42].

 כח. אַחַר בְּעִילַת מִצְוָה, הָאִשָּׁה טְמֵאָה כְּנִדָּה מִדַּם הַבְּתוּלִים. וְאַף אִם בָּדְקָה אֶת עַצְמָהּ וְלֹא מָצְאָה דַּם-בְּתוּלִים – טְמֵאָה, שֶׁמָּא יָצְאָה טִפַּת דָּם וְאָבְדָה, אוֹ כֻּסְּתָה בְּשִׁכְבַת-זֶרַע^[43]. וְנוֹהֵג עִמָּהּ כְּנִדָּה גְּמוּרָה בְּכָל דִּינֵי הַהַרְחָקוֹת שֶׁפֹּרְטוּ בְּפֶרֶק ה', כּוֹלֵל הַרְחָקַת הַמִּטּוֹת, אֶלָּא שֶׁנִּדָּה גְמוּרָה אָסוּר לוֹ לִשְׁכַּב עַל מִטָּתָהּ אַף כְּשֶׁאֵינָהּ עַל הַמִּטָּה, וְכַלָּה זוֹ, מֻתָּר לוֹ לִשְׁכַּב עַל מִטָּתָהּ כְּשֶׁאֵינָהּ בַּמִּטָּה^[44].

 כט. כְּדֵי לְהִטַּהֵר אַחַר בְּעִילַת מִצְוָה, צְרִיכָה הִיא כְּכָל אִשָּׁה לַעֲשׂוֹת "הֶפְסֵק טָהֳרָה" וְלִסְפֹּר שִׁבְעָה נְקִיִּים וְלִטְבֹּל. אַךְ קֻלָּא אַחַת יֵשׁ לָהּ – שֶׁיְּכוֹלָה לַעֲשׂוֹת "הֶפְסֵק טָהֳרָה" בַּיּוֹם הָרְבִיעִי לְשִׁמּוּשָׁהּ, וּלְהַתְחִיל בִּסְפִירַת שִׁבְעָה נְקִיִּים בַּיּוֹם הַחֲמִישִׁי וְהוּא יֵחָשֵׁב הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן לְשִׁבְעַת הַנְּקִיִּים^[45]. אוּלָם אִם תִּרְאֶה אַחֲרֵי הַבְּעִילָה דַּם-נִדָּה – תִּצְטָרֵךְ לִסְפֹּר חֲמִשָּׁה יָמִים לִפְנֵי שִׁבְעַת הַנְּקִיִּים כְּכָל אִשָּׁה רְגִילָה. חֲמִשָּׁה יָמִים אֵלּוּ יַתְחִילוּ מֵהַבְּעִילָה, כֵּיוָן שֶׁכְּבָר הָיְתָה טְמֵאָה מִשְּׁעַת בְּעִילַת הַמִּצְוָה.

 ל. אִם תִּמְצָא הָאִשָּׁה בִּבְדִיקוֹתֶיהָ, בְּ"הֶפְסֵק טָהֳרָה" וּבְשִׁבְעַת הַנְּקִיִּים, כְּתָמִים מִפִּצְעֵי הַבְּתוּלִים שֶׁאֵינָם מִמְּקוֹר דָּמֶיהָ – דִּינָם כִּפְצָעִים רְגִילִים^[46]. אַךְ לֹא תִּפְסֹק בְּמִקְרִים אֵלֶּה לְבַדָּהּ, אֶלָּא תִּשְׁאַל שְׁאֵלַת חָכָם.

לא. אִם לֹא גָּמַר הַבַּעַל בִּיאָתוֹ בִּבְעִילַת הַמִּצְוָה וְלֹא רָאֲתָה הַכַּלָּה דָּם, כְּגוֹן שֶׁבָּדְקוּ עַצְמָם מִיָּד אַחַר הַתַּשְׁמִישׁ וְלֹא מָצְאוּ – יֵשׁ אוֹסְרִים^[47], וְיֵשׁ נוֹהֲגִים לְהָקֵל וּלְהַחְשִׁיבָהּ כִּטְהוֹרָה, וְכֵן נוֹהֲגִים^[48]. אֲבָל אִם גָּמַר בִּיאָתוֹ – צָרִיךְ לִפְרֹשׁ מִמֶּנָּה אַף-עַל-פִּי שֶׁלֹּא רָאֲתָה דָם^[49]. אֶלָּא שֶׁבְּהַגְדָּרַת "גְּמַר בִּיאָה" נֶחְלְקוּ הַפּוֹסְקִים⁴⁸, לָכֵן אֵין לֶחָתָן לְהָקֵל בְּמִקְרֶה כָּזֶה, רַק אַחֲרֵי שְׁאֵלַת חָכָם[50].

 לב. כָּל זֶה הוּא דַּוְקָא לְאַחַר מַעֲשֶׂה, אֲבָל לְכַתְּחִלָּה יִזָּהֵר כָּל חָתָן שֶׁלֹּא לִשְׂחֹק בְּכַלָּתוֹ⁴⁷, אֶלָּא יִגְמֹר אֶת הַבִּיאָה בַּפַּעַם הָרִאשׁוֹנָה, כִּי אַחֶרֶת עָלוּל הוּא לְהִסְתַּבֵּךְ בִּבְעָיוֹת:

א) אֶפְשָׁר שֶׁכַּלָּתוֹ תִּרְאֶה דָּם בַּפַּעַם הַזֹּאת וְתֵאָסֵר עָלָיו, וְתִרְאֶה דָּם גַּם בַּפַּעַם הַשְּׁנִיָּה, כִּי יִשָּׁאֲרוּ בְּתוּלִים, וְתֵאָסֵר עָלָיו גַּם אַחֲרֵי הַבְּעִילָה הַשְּׁנִיָּה.

ב) אִם לֹא תִּרְאֶה הַכַּלָּה דָּם בְּבִיאָה רִאשׁוֹנָה כָּזֹאת – תִּהְיֶה אֲסוּרָה עָלָיו אַחַר בִּיאָה שְׁנִיָּה אַף אִם לֹא תִּרְאֶה דָּם, כִּי בַּפַּעַם הַשְּׁנִיָּה יּהְיֶה עִקַּר הַבְּעִילָה^[51].

ג) יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאִם לֹא גָמַר הַבַּעַל בִּיאָתוֹ אֶלָּא הֶעֱרָה בִּלְבַד וְאַחַר-כָּךְ רָאֲתָה דַּם-וֶסֶת – אֵין לוֹ לְהִתְיַחֵד עִם אִשְׁתּוֹ, כְּדִין "חֻפַּת-נִדָּה", אֶלָּא הוּא יָשֵׁן בֵּין הָאֲנָשִׁים וְאִשְׁתּוֹ בֵּין הַנָּשִׁים, כְּדִלְעֵיל^[52]. וְאַף שֶׁאֵין הֲלָכָה כְּמוֹתָם^[53], יֵשׁ לָחֹשׁ לְדַעְתָּם לְכַתְּחִלָּה.

לָכֵן יִזָּהֵר כָּל חָתָן לִגְמֹר בִּיאָתוֹ בְּפַעַם אַחַת וּבְנַחַת, וְלֹא לִשְׂחֹק בְּכַלָּתוֹ.

דַּם-בְּתוּלִים בְּבִיאוֹת נוֹסָפוֹת

לג. כַּלָּה בְּתוּלָה שֶׁרָאֲתָה דָּם בְּבִיאָה רִאשׁוֹנָה – נִטְמֵאת, אֲבָל אֵין הִיא נֶאֱסֶרֶת עַל בַּעֲלָהּ כְּאִשָּׁה הָרוֹאָה דַּם-נִדָּה מֵחֲמַת תַּשְׁמִישׁ, שֶׁהֲרֵי דָּם זֶה שֶׁהִיא רוֹאָה – דַּם-בְּתוּלִים הוּא. וְלָאו דַּוְקָא בְּבִיאָה רִאשׁוֹנָה, אֶלָּא כָּל פַּעַם שֶׁתִּבָּעֵל כַּלָּה זוֹ וְתִמְצָא דַם בְּתוּלִים, תִּהְיֶה טְמֵאָה כְּמוֹ נִדָּה, אַךְ לֹא תֵּחָשֵׁב כְּרוֹאָה דַּם-נִדָּה מֵחֲמַת תַּשְׁמִישׁ שֶׁאֲסוּרָה לְבַעֲלָהּ.

כְּדֵי לְהִטַּהֵר תַּעֲשֶׂה בְּדִיקַת "הֶפְסֵק טָהֳרָה" בַּיּוֹם הָרְבִיעִי לְשִׁמּוּשָׁהּ, תִּסְפֹּר שִׁבְעָה נְקִיִּים וְתִטְבֹּל.

לד. כֵּיצַד תֵּדַע הַכַּלָּה אִם דָּם שֶׁרָאֲתָה בִּשְׁעַת תַּשְׁמִישׁ דַּם-בְּתוּלִים הוּא אוֹ דַּם-נִדָּה? אָמְרוּ חֲכָמִים: אִם בְּכָל פַּעַם שֶׁתִּבָּעֵל אַחַר בִּיאָה רִאשׁוֹנָה תִּמְצָא דָּם – הֲרֵי הוּא דַּם-בְּתוּלִים. וְאִם פַּעַם אַחַת תִּבָּעֵל וְלֹא תִּמְצָא דָּם – פָּסַק דַּם-הַבְּתוּלִים, וּמֵעַתָּה וְאֵילָךְ אִם תִּמְצָא דָּם אַחֲרֵי הַבְּעִילָה מִיָּד, יֵשׁ לַחְשֹׁשׁ שֶׁהוּא דַּם-נִדָּה וּמֵחֲמַת תַּשְׁמִישׁ^[54].

(יֶשְׁנָהּ אֶפְשָׁרוּת נוֹסֶפֶת, שֶׁדָּם זֶה הוּא דַּם-פֶּצַע, וְנִתָּן לִבְדֹּק דָּבָר זֶה כַּמְפֹרָט לְעֵיל בְּפֶרֶק ד' בְּדִינֵי דַם-פֶּצַע, אוּלָם אֵין לְהַתִּיר בְּמִקְרִים כָּאֵלֶּה מִבְּלִי לִשְׁאֹל שְׁאֵלַת חָכָם).

לָכֵן רָאוּי לְכָל כַּלָּה וּלְכָל חָתָן לִבְדֹּק אֶת עַצְמָם אַחֲרֵי "בְּעִילַת-מִצְוָה" וְלִרְאוֹת אִם יֵשׁ דַּם-בְּתוּלִים. וְאַף-עַל-פִּי שֶׁמִּמֵּילָא הֵם טְמֵאִים כְּדִלְעֵיל, כְּדַאי הַדָּבָר, שֶׁאִם יִמָּצֵא דָּם בִּ"בְעִילַת-הַמִּצְוָה", וְכֵן בַּבְּעִילָה שֶׁאַחֲרֶיהָ – דַּם הַבִּיאָה הַשְּׁנִיָּה יֵחָשֵׁב גַּם הוּא כְּדַם-בְּתוּלִים^[55].

יֵשׁ אוֹמְרִים, שֶׁאַף שֶׁלֹּא נִמְצָא דָּם בְּבִיאָה רִאשׁוֹנָה וְנִמְצָא בַּשְּׁנִיָּה – אֵין דַּם הַשְּׁנִיָּה דַּם-נִדָּה אֶלָּא דַּם-בְּתוּלִים^[56], אֲבָל אִם בַּשְּׁנִיָּה לֹא נִמְצָא, אַף שֶׁנִּמְצָא בָּרִאשׁוֹנָה – הַדָּם שֶׁיִמָּצֵא בַּשְּׁלִישִׁית הֲרֵיהוּ כְּדַם-נִדָּה, עַד שֶׁיֻּבְרַר שֶׁדָּם זֶה הוּא דַּם-בְּתוּלִים אוֹ פֶּצַע.

זוֹ שִׁטַּת הַשֻּׁלְחָן-עָרוּךְ^[57] שֶׁרְאִיַּת דָּם בַּבִּיאָה הַשְּׁנִיָּה הִיא סִימָן לְדַם-בְּתוּלִים.

 לה. לְדַעַת הָרְמָ"א הַכְּאֵב בַּבְּעִילָה הוּא סִימָן לְכָךְ שֶׁזֶּהוּ דַּם-בְּתוּלִים. לְשִׁיטָה זוֹ, אִם תִּרְאֶה הָאִשָּׁה בַּבִּיאָה הַשְּׁנִיָּה דָּם – יֵחָשֵׁב הוּא כְּדַם-בְּתוּלִים רַק אִם הָיָה לָאִשָּׁה כְּאֵב בִּשְׁעַת הַבְּעִילָה, הַמּוֹכִיחַ שֶׁעֲדַיִן נִשְׁאֲרוּ הַבְּתוּלִים^[58]; אֲבָל אִם לֹא הָיָה לָהּ כְּאֵב אוֹ צַעַר – יֵשׁ לַחְשֹׁשׁ שֶׁמָּא הַדָּם שֶׁרָאֲתָה הוּא דַּם-נִדָּה שֶׁבָּא מֵחֲמַת הַתַּשְׁמִישׁ, לָכֵן תִּשְׁאַל שְׁאֵלַת חָכָם לִפְנֵי שֶׁתְּשַׁמֵּשׁ פַּעַם נוֹסֶפֶת, כְּדִין רוֹאָה דָּם מֵחֲמַת תַּשְׁמִישׁ. וְאִם הָיָה לָהּ כְּאֵב בִּלְבַד לְלֹא דָם – אֵין לַחְשֹׁשׁ לִכְלוּם.

לו. גַּם לְפִי שִׁיטַת הָרְמָ"א, אִשָּׁה שֶׁלֹּא רָאֲתָה דָּם בְּבִיאָה שְׁנִיָּה אוֹ שְׁלִישִׁית, אַף-עַל-פִּי שֶׁהָיוּ לָהּ כְּאֵב וְצַעַר, וְאַחַר-כָּךְ רָאֲתָה דָם – אֵין מָקוֹם לְהַחְשִׁיב דָּם זֶה כְּדַם-בְּתוּלִים, וּבְכָל מִקְרֶה כָּזֶה תִּפְנֶה הָאִשָּׁה לֶחָכָם לִפְנֵי שֶׁתְּשַׁמֵּשׁ פַּעַם נוֹסֶפֶת^[59].

לז. אִשָּׁה שֶׁנֻּתְּקוּ כָּל בְּתוּלֶיהָ אוֹ מִקְצָתָם עַל-יְדֵי רוֹפֵא וְיָצָא דָּם, וְכֵן כַּלָּה פְּנוּיָה שֶׁאֵין לָהּ בְּתוּלִים מִכָּל סִבָּה שֶׁהִיא – תִּשְׁאַלְנָה שְׁאֵלַת חָכָם.

בְּדִיקוֹת לְבַעֲלַת וֶסֶת שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ

 לח. אַחֲרֵי שֶׁתַּפְסִיק הָאִשָּׁה לִרְאוֹת דַּם-בְּתוּלִים – אִם אֵין לָהּ וֶסֶת קָבוּעַ, צְרִיכִים הִיא וּבַעֲלָהּ לִבְדֹּק עַצְמָם שָׁלֹשׁ פְּעָמִים, כַּמְבֹאָר לְעֵיל בְּפֶרֶק ח'.

 כַּדּוּרִים לִמְנִיעַת דָּם

 לט. אִשָּׁה הַמִּשְׁתַּמֶּשֶׁת בְּכַדּוּרִים כְּדֵי לְאַחֵר אֶת יוֹם וֶסְתָּהּ, עַל-מְנָת שֶׁלֹּא תִּהְיֶה נִדָּה בְּחֻפָּתָהּ – נֶחְשֶׁבֶת בִּשְׁעַת לְקִיחַת הַכַּדּוּרִים כְּבַעֲלַת וֶסֶת קָבוּעַ לְפִי הַכַּדּוּרִים וּמֻתֶּרֶת לְבַעֲלָהּ אַף בִּשְׁעַת וֶסְתָּהּ הַקּוֹדֵם.

וְכֵן אִם לָקְחָה כַּדּוּרִים לִפְנֵי חֻפָּתָהּ לְהַקְדָּמַת הַוֶּסֶת, וְהִגִּיעַ זְמַן חֻפָּתָהּ בְּעֵת שֶׁאֲמוּרָה הָיְתָה לִהְיוֹת נִדָּה אִלּוּלֵא הַכַּדּוּרִים – מֻתֶּרֶת, כִּי כַּיּוֹם מֻחְזָקִים כַּדּוּרִים אֵלֶּה לַעֲקֹר אֶת הַוֶּסֶת^[60]. וְעַיֵּן בְּהַרְחָבָה בְּפֶרֶק ז' סְעִיפִים ק"א-ק"ז.

 מ. לְאַחַר שֶׁגּוֹמֶרֶת לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בַּכַּדּוּרִים, חוֹזֵר דִּינָהּ לִהְיוֹת כְּפִי שֶׁהָיָה קֹדֶם לְקִיחַת הַכַּדּוּרִים. עַיֵּן בְּפֶרֶק ז' סָעִיף ק"ד.

 בְּעִילָה בְּשַׁבָּת

 מא. מֻתָּר לִבְעֹל בְּתוּלָה לְכַתְּחִלָּה בְּשַׁבָּת. וְאַף-עַל-פִּי שֶׁאֶפְשָׁר שֶׁתֵּעָשֶׂה חַבּוּרָה וְיֵצֵא דָּם – אֵין בָּזֶה מִשּׁוּם חוֹבֵל, וְלֹא מִשּׁוּם צַעַר לָאִשָּׁה^[61]. יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְיַחֵד עִמָּהּ בְּעֶרֶב שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁבְּיִחוּד זֶה יִהְיֶה הַקִּנְיָן. וְרָאוּי לְהַחְמִיר כְּמוֹתָם אַף לְאוֹתָם שֶׁאֵינָם נוֹהֲגִים יִחוּד בִּפְנֵי עֵדִים אַחַר הַחֻפָּה^[62].

מב. אֵין לִבְעֹל כַּלָּה אַלְמָנָה, גְּרוּשָׁה אוֹ בְּעוּלָה לְכַתְּחִלָּה בְּשַׁבָּת^[63]. וְאִם הִתְיַחֵד עִמָּהּ בְּעֵדִים בְּעֶרֶב-שַׁבָּת – קָנָה אוֹתָהּ לְאִשָּׁה, וּמֻתָּר לִבְעֹל בְּעִילָה רִאשׁוֹנָה לְכַתְּחִלָּה בְּשַׁבָּת^[64]. וְכָל זֶה אִם כְּשֶׁנְּשָׂאָהּ הָיְתָה טְהוֹרָה וְהָיְתָה רְאוּיָה לְבִיאָה, אֲבָל אִם כְּשֶׁנְּשָׂאָהּ הָיְתָה נִדָּה, וְנִתְיַחֲדוּ עַל יְדֵי שׁוֹמְרִים, וְטָבְלָה בְּלֵיל-שַׁבָּת – סָפֵק הוּא אִם מֻתָּר לָבוֹא עָלֶיהָ בְּלֵיל-שַׁבָּת תְּחִלָּה, וּבְמִקְרֶה כָּזֶה יִשְׁאֲלוּ שְׁאֵלַת חָכָם^[65].

 הִתְקַדְּשׁוּת לִפְנֵי הַבִּיאָה

 מג. כָּל אָדָם לִפְנֵי שֶׁיִּגַּשׁ לְכַלָּתוֹ-אִשְׁתּוֹ, בְּכָל פַּעַם וּפַעַם, וּבִמְיֻחָד בִּ"בְעִילַת-מִצְוָה" – יִתְקַדֵּשׁ וְיִטָּהֵר וְיִתְפַּלֵּל אֶל ה' שֶׁיְזַכֵּהוּ לִחְיוֹת בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, וּלְהָקִים דּוֹר יְשָׁרִים מְבֹרָךְ^[66].

וְיַעֲסֹק לִפְנֵי כֵן עִם אִשְׁתּוֹ בְּדִבְרֵי אַהֲבָה, חִבָּה וְרִצּוּי, וּמִצְוָה גְּדוֹלָה הִיא. וְרַב – מְסַפֶּרֶת הַגְּמָרָא^[67] – הָיָה שָׂח וְשׂוֹחֵק עִם אִשְׁתּוֹ לִפְנֵי אוֹתוֹ מַעֲשֶׂה^[68]. וְיִזְכֹּר אֶת דִּבְרֵי חֲזַ"ל "אִישׁ וְאִשָּׁה, זָכוּ – שְׁכִינָה בֵּינֵיהֶן, לֹא זָכוּ – אֵשׁ אוֹכַלְתָּן"[69]. וְעַיֵּן בְּאֹרֶךְ וּבְטוּב טַעַם בְּ"אִגֶּרֶת הַקֹּדֶשׁ" לָרַמְבָּ"ן וּבְ"בַעֲלֵי הַנֶּפֶשׁ" שַׁעַר הַקְּדֻשָּׁה לָרַאֲבָ"ד. וּמִצְוָה רַבָּה לְלָמְדָם לִפְנֵי הַנִּשּׂוּאִין, וּלְפָחוֹת פַּעַם אַחַת בַּשָּׁנָה. וְעַיֵּן עוֹד לְקַמָּן בְּהִלְכוֹת צְנִיעוּת.

וְזֶה לְשׁוֹן סֵפֶר הַחִנּוּךְ (מִצְוָה תקפ"ב): "שֶׁנִּצְטַוִּינוּ שֶׁיִּשְׂמַח הֶחָתָן עִם אִשְׁתּוֹ שָׁנָה אֶחָת, כְּלוֹמַר: שֶׁלֹּא יִסַּע חוּץ לָעִיר לָצֵאת לְמִלְחָמָה (הַכַּוָּנָה לְמִלְחֶמֶת רְשׁוּת, אַךְ לְמִלְחֶמֶת מִצְוָה – יוֹצֵא) וְלֹא לְעִנְיָנִים אֲחֵרִים לָשֶׁבֶת זוּלָתָהּ (בִּלְעָדֶיהָ) יָמִים רַבִּים, אֶלָּא יֵשֵׁב עִמָּהּ שָׁנָה שְׁלֵמָה מִיּוֹם הַנִּשּׂוּאִין. וְעַל זֶה נֶאֱמַר: 'נָקִי יִהְיֶה לְבֵיתוֹ שָׁנָה אֶחָת וְשִׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ אֲשֶׁר לָקָח'[70].

מִשָּׁרְשֵׁי הַמִּצְוָה: כִּי הָאֵל בָּרוּךְ-הוּא עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה לְפָנָיו לִבְרֹאת הָעוֹלָם, וְחֶפְצוֹ שֶׁיִּתְיַשֵּׁב בִּבְרִיּוֹת טוֹבוֹת הַנּוֹלָדוֹת מִזָּכָר וּנְקֵבָה שֶׁיִּזְדַּוְּגוּ בְּהֶכְשֵׁר, כִּי הַזְּנוּת תּוֹעֵבָה הִיא לְפָנָיו, עַל-כֵּן גָּזַר עָלֵינוּ – הָעָם אֲשֶׁר בָּחַר לִהְיוֹת נִקְרָא עַל שְׁמוֹ – שֶׁנֵּשֵׁב עִם הָאִשָּׁה הַמְיֻחֶדֶת לָנוּ לְהָקִים זֶרַע שָׁנָה שְׁלֵמָה מֵעֵת שֶׁנִּשָּׂא אוֹתָהּ, כְּדֵי לְהַרְגִּיל הַטֶּבַע עִמָּהּ וּלְהַדְבִּיק הָרָצוֹן אֶצְלָהּ וּלְהַכְנִיס צִיּוּרָהּ וְכָל פָּעֳלָהּ בַּלֵּב, עַד שֶׁיָּבוֹא אֵצֶל הַטֶּבַע כָּל מַעֲשֵׂה אִשָּׁה אַחֶרֶת וְכָל עִנְיָנֶיהָ דֶּרֶךְ זָרוּת, כִּי כָּל טֶבַע בְּרֹב (עַל-פִּי-רֹב) יְבַקֵּשׁ וְיֹאהַב מַה שֶּׁרָגִיל בּוֹ, וּמִתּוֹךְ כָּךְ יַרְחִיק הָאָדָם דַּרְכּוֹ מֵאִשָּׁה זָרָה, וִיפַנֶּה אֶל הָאִשָּׁה הָרְאוּיָה לוֹ מַחֲשַׁבְתּוֹ, וְיֻכְשְׁרוּ הַוְּלָדִים שֶׁתֵּלֵד לוֹ.

מִדִּינֵי הַמִּצְוָה: מַה שֶּׁאָמְרוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה[71] שֶׁכָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ אֵינוֹ יוֹצֵא לַמִּלְחָמָה, וְאַף לֹא מְסַפֵּק מַיִם וּמָזוֹן לְאֶחָיו שֶׁהֵם בַּמִּלְחָמָה, וְלֹא נוֹתֵן לְפַסֵּי (לְמִסֵּי) הָעִיר, וְלֹא יַעֲבֹר עָלָיו שׁוּם דָּבָר… לֹא לְצָרְכֵי הַמִּלְחָמָה וְלֹא לְצָרְכֵי הָעִיר… וּלְעִנְיָן שֶׁרָאוּי לְכָל אָדָם לְשַׂמְּחָהּ וְלֵישֵׁב עִמָּהּ שָׁנָה אֶחָת – נוֹהֶגֶת בְּכָל מָקוֹם וּבְכָל זְמַן. וְהָעוֹבֵר עַל זֶה וּפֵרַשׁ מִמֶּנָּה תּוֹךְ שָׁנָה לַעֲמֹד זוּלָתָהּ יָמִים רַבִּים וַאֲפִלּוּ בִּמְחִילָתָהּ – בִּטֵּל עֲשֵׂה זֶה".

וְזֶה לְשׁוֹן הַכּוּזָרִי[72]: "וְהִנֵּה אֵין סָפֵק בַּדָּבָר שֶׁהָאַהֲבָה לָאֱלוֹהַּ וְהַיִּרְאָה מִפָּנָיו נִכְנָסוֹת בְּנֶפֶשׁ הָאָדָם עַל-יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְווֹת… וּבִתְנַאי שֶׁיְּקַיְּמָן לְפִי הַשִּׁעוּר שֶׁנָּתְנָה בָּהֶן הַתּוֹרָה, לְבַל תְּבִיאֵהוּ הַשִּׂמְחָה בְּשַׁבָּתוֹת וְיָמִים-טוֹבִים לְמַדְרֵגָה שֶׁאֵלֶיהָ מְבִיאִים הַשְּׂחוֹק וְהַתַּאֲווֹת וְהַבַּטָּלָה וּלְבִטּוּל תְּפִלָּה בִּזְמַנָּהּ כַּמְצֻוֶּה עָלֵינוּ, וּלְבַל תְּבִיאֵהוּ הַיִּרְאָה לְהִתְיָאֲשׁוּת מִן הַמְּחִילָה וְהַסְּלִיחָה, שֶׁעַל-יְדֵי-כָךְ יִשָּׁאֵר הָאָדָם בְּפַחַד לְכָל יְמֵי חַיָּיו וְיַעֲבֹר עַל מִצְוַת הַשִּׂמְחָה בְּחֶלְקוֹ, שֶׁנִצְטַוִּינוּ עָלֶיהָ בְּמַאֲמַר 'וְשָׂמַחְתָּ בְכָל הַטּוֹב אֲשֶׁר נָתַן לְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ'[73], וְעַל-יְדֵי-זֶה יְמַעֵט הַשֶּׁבַח שֶׁעָלָיו לְשַׁבֵּחַ עַל טוֹבַת הָאֱלוֹהַּ, כִּי הַשֶּׁבַח הוֹלֵךְ אַחַר הַשִּׂמְחָה, וְאָז יִתְקַיֵּם בּוֹ מַה שֶּׁנֶּאֱמַר: 'תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב… וְעָבַדְתָּ אֶת אֹיְבֶיךָ' וְגוֹ'[74]".

* דינים אלו ראוי במיוחד ללמוד עם הבקי בהם למעשה.

[1] עי' תוס' הרא"ש נדה כ' ע"ב.

[2] שו"ע סי' קצ"ב סעי' א'. ועי' ט"ז ס"ק א'.

[3] תוה"ש סי' קצ"ב ס"ק ג'.

[4] ט"ז סי' קצ"ו ס"ק ז'.

[5] עי' חופת חתנים להר"ם דיני לבישת הלבון סי' י"א סעי' א' בסופו.

[6] עי' ש"ך סי' קצ"ו ס"ק כ'.

[7] ב"ח סי' קצ"ב, בא"ח ש"ש צו ט"ו, חופת חתנים סי' ב' סעי' ד'.

[8] עי' שו"ע סי' קצ"ו סעי' ד' ובב"י ובפ"ת ס"ק ו'-ז'.

[9] עי' ב"י סי' קצ"ב, ועי' ש"ך ס"ק ב' ותוה"ש ס"ק ג'.

[10] עי' ב"י סי' קצ"ב.

[11] עי' רמ"א סי' קצ"ב סעי' ב', ב"י שם, ט"ז שם ס"ק ה' וש"ך ס"ק ו'. ועי' חכמת אדם כלל קט"ו אות ג', וסדרי טהרה סי' קצ"ב סעי' ח', ולחו"ש ס"ק י"א.

[12] שו"ע סי' קצ"ב סעי' ג, ט"ז ס"ק ו'.

[13] ט"ז סי' קצ"ב ס"ק ו'.

[14] עי' ש"ך סי' קצ"ב ס"ק ו'-ז' ופ"ת ס"ק ו'.

[15] שו"ע סי' קצ"ב סעי' ב'.

[16] הרשב"א במשמרת הבית, בית ז' שער ב'. תוה"ש סי' קצ"ב ס"ק ד'.

[17] ע"פ הרשב"א הנ"ל. ועי' ד"ת סי' קצ"ב ס"ק י"ג.

[18] ספר המנהגים לחב"ד, מנהגי נשואין.

[19] רמ"א אה"ע סי' ס"א. ועי' באורך בשדי חמד מערכת חתן וכלה אות ד'. ועי' שם עוד טעמים לכך.

[20] שו"ע אהע"ז סי' ס"א סעי' ב', ר"פ יו"ד ח"ב ס"כ, שער המפקד הלכות קידושין סי' י"א.

[21] שו"ע סי' קצ"ה סעי' ב'.

[22] ברכות י"ט ע"ב.

[23] שדי חמד מערכת חתן וכלה אות כ"ו.

[24] עיקרי הד"ט סי' כ"א סעי' ד', חינא וחיסדא, ועי' שד"ח שם, ועי' באר היטב אה"ע סי' ס"א ס"ק ח'.

[25] שו"ע סי' קצ"ב סעי' ד'.

[26] שו"ע סי' קצ"ז סעי' ג'-ה'.

[27] שם סעי' ה' ורמ"א שם סעי' ג' ונושאי הכלים שם. ועי' ר"פ ח"ד סי' י"ט.

[28] עי' ר"פ שם.

[29] רמ"א סי' קצ"ב סעי' ד'.

[30] ש"ך סי' קצ"ב ס"ק י"א.

[31] ט"ז סי' קצ"ב ס"ק ז'.

[32] רמ"א סי' קצ"ב ס"ק ד'.

[33] אחרונים. ועי' חופת חתנים לר' רפאל מילודילה דיני נדה סימן א' סעי' א'.

[34] עי' שו"ע אה"ע סי' כ"ב.

[35] שו"ע סי' קצ"ב סעי' ד'.

[36] רמ"א שם. ועי' ב"ח וש"ך שם בענין גיל קטן.

[37] לשון הראב"ד בשער הפרישה, ועי' ב"י, וכן משמע מלשון השו"ע.

[38] עי' פ"ת סי' קצ"ב ס"ק ז', ועי' חזו"א אה"ע סי' ל"ד סעי' ג'.

[39] עי' בחופת חתנים סי' י' סעי' ב'.

[40] עי' ברמ"א שם.

[41] שו"ע סי' קצ"ב סעי' א' וש"ך שם.

[42] עי' פרק ט' דיני רואה מחמת תשמיש.

[43] עי' רשב"א בתורת הבית, ב"ז ש"ב.

[44] שו"ע סי' קצ"ג סעי' א'. ועי' תוה"ש ס"ק א'.

[45] ט"ז סי' קצ"ג ס"ק ד'. ועי' הטעם בט"ז סי' קצ"ו ס"ק ה'. ועי' בא"ח ש"ש צו ח' וחס"ל סי' קצ"ג.

[46] עי' לעיל בדיני פצעים. בפרק ד' סעיף ח' והלאה.

[47] שו"ע סי' קצ"ג סעי' א'.

[48] עי' בא"ח ש"ש צו י"ט ודרכי תשובה ס"ק ח' וסדרי טהרה ס"ק ג'.

[49] רמ"א סי' קצ"ג סעי' א'.

[50] עי' ציץ אליעזר חלק ט"ז סימן ע' עמ' ק"פ הערה ג'.

[51] ד"ת סי' קצ"ג ס"ק ט'. ועי' טהר"י ס"ק ב'.

[52] רש"ל ביש"ש כתובות סי' ו'.

[53] עי' תרומת הדשן המובא ברמ"א סי' קצ"ב סעי' ד'.

[54] שו"ע סי' קפ"ז סעי' י"ג.

[55] פ"ת סי' קפ"ז ס"ק נ"ד.

[56] דרכי תשובה ס"ק קל"ה.

[57] שו"ע סי' קפ"ז סעי' י"ג וב"ח שם.

[58] רמ"א סי' קפ"ז סעי' י"ג ונושאי הכלים שם.

[59] עי' תורת השלמים סי' קפ"ז ס"ק מ' וד"ת ס"ק קל"ז.

[60] שו"ת רדב"ז סי' קל"ו, דעת כהן סי' פ"ג, ועי' חוברת המאסף (החדש) 2 עמ'207 .

[61] שו"ע או"ח סי' ר"פ סעי' ב'.

[62] שו"ע או"ח סי' של"ט סעי' ה'.

[63] שו"ע אה"ע סי' ס"ד סעי' ה'.

[64] משנה ברורה סי' של"ט ס"ק ל"ב וכה"ח שם ס"ק ס"ו. ועי' בפרי האדמה ח"ג דף י"ג שיש מנהג אחר בזה.

[65] מג"א או"ח סי' של"ט ס"ק י"א וכה"ח שם ס"ק ס"ד, ועי' ארה"ח (סתהון) שם, וח"מ אה"ע סי' נ"ה ס"ק ח' וסי' פ"א ס"ק ב'.

[66] ע' בית תפילה להרב "פלא יועץ", וחופת חתנים ר"מ סי' ו'.

[67] ברכות ס"ב ע"א וחגיגה ה' ע"ב.

[68] עי' או"ח סי' ר"מ סעי' ט'-י'.

[69] סוטה י"ז ע"א.

[70] דברים כ"ד, ה'.

[71] סוטה ירושלמי פרק ח' ה"ד ובבלי מ"ד ע"א.

[72] מאמר ג' י"א.

[73] דברים כ"ו, י"א.

[74] שם כ"ח, מ"ז-מ"ח.