מבית דרכי הוראה לרבנים

פֶּרֶק יג – דִּינֵי טָהֳרַת נִדָּה

תוכן הספר

הֶפְסֵק טָהֳרָה

הַקְדָּמָה

א. נִדָּה הָרוֹצָה לְהִטָּהֵר מִדָּם אוֹ מִכֶּתֶם – צְרִיכָה לַעֲשׂוֹת אַרְבַּע פְּעֻלּוֹת:

א) בְּדִיקַת הֶפְסֵק טָהֳרָה.

ב) סְפִירַת שִׁבְעָה יָמִים נְקִיִּים.

ג) חֲפִיפָה.

ד) טְבִילָה.

ב. בְּדִיקַת הֶפְסֵק טָהֳרָה, הִיא הַבְּדִיקָה הַחֲשׁוּבָה בְּיוֹתֵר לְטָהֳרָתָהּ שֶׁל הָאִשָּׁה, כִּי מִבְּדִיקָה זוֹ הִיא יוֹדַעַת שֶׁהִפְסִיקָה לִרְאוֹת דָּם וּמַתְחִיל סֵדֶר טָהֳרָתָהּ. לִפְנֵי בְּדִיקָה זוֹ הֲרֵיהִי בְּחֶזְקַת רוֹאָה דָּם, וְאַחֲרֵי בְּדִיקָה זוֹ מֻחְזֶקֶת הִיא כִּנְקִיָּה[1]. לָכֵן יֵשׁ לַעֲשׂוֹת בְּדִיקָה זוֹ בְּצוּרָה יְסוֹדִית בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר לְקַמָּן. וּמַחְמִירִים בִּצְבָעֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר לְעֵיל בְּדִינֵי צְבָעִים.

ג. בְּדִיקַת הֶפְסֵק טָהֳרָה נַעֲשֵׂית בְּדֶרֶךְ-כְּלָל לֹא לִפְנֵי הַיּוֹם הַחֲמִישִׁי לִרְאִיַּת הַדָּם, כְּפִי שֶׁיְּבֹאָר בְּפֶרֶק י"ד בְּסָעִיף כ"א.

ד. בְּדִיקַת הֶפְסֵק טָהֳרָה נַעֲשֵׂית בְּדֶרֶךְ-כְּלָל בְּסוֹף הַיּוֹם סָמוּךְ לִשְׁקִיעַת הַחַמָּה, כְּפִי שֶׁיְּבֹאָר בְּפִרְקֵנוּ בְּסָעִיף כ"ב.

רְחִיצָה וַהֲכָנָה

ה. מִנְהָג טוֹב שֶׁתִּרְחַץ הָאִשָּׁה אֶת כָּל גּוּפָהּ לִפְנֵי הֶפְסֵק טָהֳרָה. וְאִם אֵינָהּ יְכוֹלָה לִרְחֹץ אֶת כָּל גּוּפָהּ, כְּגוֹן שֶׁהָיְתָה בַּדֶּרֶךְ אוֹ בְּבֵיתָם שֶׁל אֲנָשִׁים אֲחֵרִים – יְכוֹלָה לִרְחֹץ רַק אֶת אוֹתוֹ מָקוֹם. וְאִם גַּם זֶה אֵינָהּ יְכוֹלָה – דַּי לָהּ שֶׁתְּקַנַּח אֶת עַצְמָהּ[2]. וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּמְצָא אַחֲרֵי הֶפְסֵק הַטָּהֳרָה דָּם מִימֵי רְאִיָּתָהּ, וְתַחְשֹׁב שֶׁרָאֲתָה אוֹתוֹ אַחֲרֵי הֶפְסֵק הַטָּהֳרָה[3].

ו. אַחַר הָרְחִיצָה וְהַבְּדִיקָה תַּחֲלִיף אֶת בְּגָדֶיהָ הַפְּנִימִיִּים לִבְגָדִים לְבָנִים נְקִיִּים וּבְדוּקִים[4], וּלְכַתְּחִלָּה גַּם תָּשִׂים עַל מִטָּתָהּ סְדִינִים לְבָנִים, נְקִיִּים וּבְדוּקִים[5]. וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁגַּם הַצִּפָּה (כִּסּוּי הַשְּׂמִיכָה) שֶׁעַל מִטָּתָהּ תִּהְיֶה בְּדוּקָה מִכְּתָמִים[6]. וּמְעִקַּר הַדִּין אִם הֶחֱלִיפָה אֶת בְּגָדֶיהָ הַפְּנִימִיִּים דַּי בְּכָךְ. וְכֵן כְּשֶׁחוֹשֶׁשֶׁת שֶׁעַל-יְדֵי הַלְּבָנִים שֶׁתַּצִּיעַ עַל מִטָּתָהּ יֻכַּר שֶׁהִיא סוֹפֶרֶת שִׁבְעָה נְקִיִּים, אֵינָהּ צְרִיכָה לְהַחֲלִיף אֶת סְדִינֶיהָ. אִם אֵין לָהּ בְּגָדִים לְבָנִים – תַּחֲלִיף לְצִבְעוֹנִיִּים נְקִיִּים וּבְדוּקִים. וְאִם אֵין לָהּ לְהַחֲלִיף כְּלָל, כְּגוֹן שֶׁנִּמְצֵאת בַּדְּרָכִים וְכַדּוֹמֶה – לְכָל הַפָּחוֹת תִּבְדְּקֵם מִכְּתָמִים[7].

וְיֵשׁ לְכָךְ שְׁתֵּי סִבּוֹת:

א) שֶׁמָּא תִּמְצָא כֶּתֶם מִלִּפְנֵי הֶפְסֵק הַטָּהֳרָה וְתַחְשֹׁב שֶׁהָיָה אַחֲרָיו[8].

ב) כְּדֵי שֶׁאִם תֵּצֵא מִמֶּנָּה טִפַּת דָּם תִּהְיֶה נִכֶּרֶת עַל בְּגָדֶיהָ[9].

ז. אִשָּׁה שֶׁלֹּא רָחֲצָה וְלֹא הֶחֱלִיפָה לְבָנִים כְּלָל מֵחֲמַת שִׁכְחָה אוֹ אֹנֶס, עָלְתָה לָהּ בְּדִיקָתָהּ, אֲבָל אִם עָשְׂתָה כֵּן מֵחֲמַת זִלְזוּל אוֹ פְּשִׁיעָה, יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁלֹּא עָלְתָה לָהּ בְּדִיקָתָהּ[10], לָכֵן בְּמִקְרֶה כָּזֶה תִּשְׁאַל שְׁאֵלַת חָכָם.

דֶּרֶךְ הַבְּדִיקָה

ח. בְּדִיקַת הֶפְסֵק טָהֳרָה כּוֹלֶלֶת שְׁנֵי שְׁלַבִּים:

(א) בְּדִיקַת חוֹרִים וּסְדָקִים.

(ב) הַנָּחַת מוֹךְ דָּחוּק כָּל זְמַן בֵּין-הַשְּׁמָשׁוֹת[11]. ("מוֹךְ דָּחוּק" – צֶמֶר-גֶּפֶן אוֹ בַּד דָּחוּק בְּאוֹתוֹ מָקוֹם).

ט. הַבְּדִיקָה צְרִיכָה לִהְיוֹת יְסוֹדִית בְּיוֹתֵר. לָכֵן, תַּכְנִיס אֶת בֶּגֶד הַבְּדִיקָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם בָּעֹמֶק וּבַצְּדָדִים, בַּחוֹרִים וּבַסְּדָקִים, עַד הַמָּקוֹם שֶׁהַבַּעַל מַגִּיעַ בְּבִיאָתוֹ, וְלֹא שֶׁתַּכְנִיסֶנּוּ מְעַט לְקַנֵּחַ אֶת עַצְמָהּ. וְאַף אִם יִקְשֶׁה עָלֶיהָ מְאֹד לְהַכְנִיסוֹ כָּל כָּךְ בָּעֹמֶק – נִתָּן יִהְיֶה לְהָקֵל עָלֶיהָ בְּחֵלֶק מִבְּדִיקוֹת שִׁבְעַת נְקִיִּים, אַךְ לֹא בִּבְדִיקַת הֶפְסֵק טָהֳרָה[12].

רָאוּי שֶׁתַּנִּיחַ הָאִשָּׁה רֶגֶל אַחַת עַל הָרִצְפָּה וְרֶגֶל אַחַת עַל הַכִּסֵּא וּבְכָךְ יֵקַל עָלֶיהָ לִבְדֹּק כָּרָאוּי.

י. אִם בָּדְקָה עַצְמָהּ יָפֶה בַּחוֹרִים וּבַסְּדָקִים בָּעֹמֶק כְּפִי כֹּחָהּ, וְלֹא הִגִּיעָה לַמָּקוֹם שֶׁהַבַּעַל מַגִּיעַ בְּבִיאָתוֹ – הַבְּדִיקָה מוֹעִילָה[13]. וְאִם אֵינָהּ יְכוֹלָה לִבְדֹּק בַּחוֹרִים וּבַסְּדָקִים מֵחֲמַת תְּפִירוֹת אוֹ פְּצָעִים שֶׁיֵּשׁ שָׁם אַחַר לֵדָה וְכַדּוֹמֶה – עָלֶיהָ לִשְׁאֹל שְׁאֵלַת חָכָם.

יא. אִשָּׁה שֶׁיֵּשׁ לָהּ פֶּצַע בְּאוֹתוֹ מָקוֹם וּבְכָל בְּדִיקוֹתֶיהָ רוֹאָה דָם, אִם לֹא תִמְצָא עַצְמָהּ פַּעַם אַחַת נְקִיָּה, צְרִיכָה לִבְדֹּק עַצְמָהּ שָׁלֹשׁ פְּעָמִים כְּדֵי לַעֲשׂוֹת הֶפְסֵק טָהֳרָה. בְּדִיקָה רִאשׁוֹנָה תִּהְיֶה בַּלַּיְלָה הַחֲמִישִׁי לִרְאִיָּתָהּ, שְׁנִיָּה לְמָחֳרָת בַּבֹּקֶר, וּשְׁלִישִׁית בַּיּוֹם הַחֲמִישִׁי לִפְנֵי הַשְּׁקִיעָה. וּבִבְדִיקוֹת אֵלּוּ אִם תִּמְצָא רַק דַּם פֶּצַע וְלֹא דַּם נִדָּה תַּעֲשֶׂה בְּדִיקַת הֶפְסֵק טָהֳרָה לִפְנֵי הַשְּׁקִיעָה וְאֵינָהּ צְרִיכָה מוֹךְ דָּחוּק, וְתַתְחִיל לִסְפֹּר שִׁבְעָה נְקִיִּים וְהַיּוֹם הַשִּׁשִּׁי יִהְיֶה הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן לְשִׁבְעַת הַנְּקִיִּים[14].

כְּמוֹ כֵן יְכוֹלָה לַעֲשׂוֹת בְּדִיקַת הֶפְסֵק טָהֳרָה עַל יְדֵי בְּדִיקַת אָחוֹת הַמִּתְמַחָה בִּבְדִיקַת פְּצָעִים שֶׁתְּוַדֵּא שֶׁהַדָּם יוֹצֵא מֵהַפֶּצַע בִּלְבַד וְלֹא מֵהָרֶחֶם. אֶת בְּדִיקוֹת שִׁבְעַת הַנְּקִיִּים תַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ עַל יְדֵי עֵד, וְאִם תִּמְצָא עָלָיו דַּם-פֶּצַע טְהוֹרָה.

אִשָּׁה שֶׁבָּרוּר לָהּ כִּי בְּעֵת הַבְּדִיקָה פָּצְעָה אֶת עַצְמָהּ וּבָרוּר לָהּ שֶׁדָּם זֶה הוּא מֵהַפֶּצַע, תִּשְׁאַל לְחָכָם, כִּי לִפְעָמִים הַפְּצִיעָה הִיא חִיצוֹנִית בִּלְבַד וְאֵינָהּ צְרִיכָה שָׁלֹשׁ בְּדִיקוֹת, וְלִפְעָמִים גַּם כְּשֶׁהַפְּצִיעָה פְּנִימִית אֵינָהּ אוֹסֶרֶת. עַיֵּן בְּפֶרֶק ד' סְעִיפִים ט'-י"א.

יב. בְּתוּלָה תִּבְדֹּק עַד מָקוֹם שֶׁיָּדָהּ מַגַּעַת. וְאַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינָהּ מַגִּיעָה לְכָל הַחוֹרִים וְהַסְּדָקִים – בְּדִיקָתָהּ טוֹבָה, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא תִּסְתַּפֵּק בְּקִנּוּחַ בִּלְבַד[15].

יג. אֶת בֶּגֶד הַבְּדִיקָה תִּבְדֹּק בְּאוֹר בָּהִיר וְלֹא מְסַנְוֵר (וְעַיֵּן בְּפֶרֶק ג' סָעִיף ט"ו). וְאִם אֵין לָהּ בָּעֶרֶב אוֹר כָּזֶה, אוֹ שֶׁהִיא מְסֻפֶּקֶת בּוֹ – עָלֶיהָ לְהַנִּיחַ אֶת בֶּגֶד הַבְּדִיקָה וְאֶת הַמּוֹךְ הַדָּחוּק בְּתוֹךְ מָקוֹם שָׁמוּר שֶׁלֹּא יִתְלַכְלְכוּ, וּלְמָחֳרָת תִּבְדְּקֵם בְּאוֹר הַיּוֹם[16].

יד. אִשָּׁה שֶׁבָּדְקָה בְּהֶפְסֵק טָהֳרָה וּמָצְאָה עַצְמָהּ טְמֵאָה – כְּדַאי שֶׁתִּרְחַץ עַצְמָהּ וְתִבְדֹּק פַּעַם נוֹסֶפֶת לִפְנֵי הַשְּׁקִיעָה, כִּי אֶפְשָׁר שֶׁהַדָּם נִשְׁאַר בְּגוּפָהּ מֵרְאִיָּה קוֹדֶמֶת, וְעַכְשָׁו אֵין דָּמָהּ יוֹצֵא, וְלַשָּׁוְא הִיא דּוֹחָה אֶת הֶפְסֵק הַטָּהֳרָה.

טו. אַחַר הַבְּדִיקָה צְרִיכָה הָאִשָּׁה לְהַנִּיחַ בְּתוֹךְ אוֹתוֹ מָקוֹם מוֹךְ דָּחוּק שֶׁיְּמַלֵּא אֶת כָּל חֲלַל הַפְּרוֹזְדוֹר וְיַגִּיעַ עַד לָרֶחֶם אוֹ קָרוֹב לוֹ. וּבְדִיעֲבַד דַּי אִם יַגִּיעַ לָרֶחֶם וְלֹא יְמַלֵּא אֶת כָּל הֶחָלָל, אוֹ שֶׁיְּמַלֵּא אֶת הֶחָלָל וְלֹא יַגִּיעַ לָרֶחֶם. בְּמִקְרֶה כָּזֶה רָאוּי שֶׁתַּנִּיחַ גַּם צֶמֶר-גֶּפֶן מִבַּחוּץ עַל פֶּתַח אוֹתוֹ מָקוֹם[17], אוֹ לְכָל הַפָּחוֹת תִּלְבַּשׁ לְבָנִים הֲדוּקִים. עֵד בְּדִיקָה רָגִיל אֵינוֹ מַסְפִּיק בְּדֶרֶךְ-כְּלָל לְמַלֵּא אֶת הֶחָלָל, וְעַל-כֵּן בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ חִיּוּב מֵעִקַּר הַדִּין בְּמוֹךְ דָּחוּק תִּשְׁתַּמֵּשׁ בְּעֵד גָּדוֹל שֶׁיְּמַלֵּא אֶת הֶחָלָל אוֹ בְּצֶמֶר גֶּפֶן עָטוּף בְּעֵד. בִּשְׁעַת הַדְּחַק נִתָּן לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּטַמְפּוֹן בִּמְקוֹם הַמּוֹךְ הַדָּחוּק (וְלֹא בִּמְקוֹם בֶּגֶד הַבְּדִיקָה), אַךְ רַק בְּטַמְפּוֹן שֶׁמִּתְרַחֵב בְּמַגָּע עִם טִפַּת-דָּם, אֵינוֹ מִתְפּוֹרֵר, אֵינוֹ מִתְכַּוֵּץ, וְאֵינוֹ דּוֹחֶה אֶת הַטִּפָּה[18]. אִשָּׁה הַסּוֹבֶלֶת מֵרְגִישׁוּת וּבְדִיקָה זוֹ קָשָׁה לָהּ – תִּשְׁאַל שְׁאֵלַת חָכָם.

טז. כַּלָּה תַּנִּיחַ מוֹךְ דָּחוּק עַד מָקוֹם שֶׁיָּדָהּ מַגַּעַת[19].

יז. אֶת הַמּוֹךְ הַדָּחוּק יֵשׁ לְהַנִּיחַ אַחֲרֵי הַבְּדִיקָה לִפְנֵי הַשְּׁקִיעָה וְיִהְיֶה שָׁם כָּל בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת (בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת – מֶשֶׁךְ הַזְּמַן שֶׁבֵּין שְׁקִיעַת הַשֶּׁמֶשׁ עַד צֵאת הַכּוֹכָבִים, וְהוּא כִּ-18 דַּקּוֹת בְּאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל), וְאַחַר בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת, דְּהַיְנוּ אַחַר צֵאת הַכּוֹכָבִים, תּוֹצִיאֶנּוּ וְתִבְדְּקֶנּוּ כִּבְדִיקַת בֶּגֶד הַבְּדִיקָה בְּאוֹר בָּהִיר. וְאִם אֵין לָהּ אוֹר בָּהִיר – תִּשְׁמְרֶנּוּ בְּמָקוֹם נָקִי וְשָׁמוּר עַד לְמָחֳרָת בַּיּוֹם[20].

יח. אִשָּׁה שֶׁבָּדְקָה בְּדִיקַת הֶפְסֵק טָהֳרָה וְלֹא סָמוּךְ לַשְּׁקִיעָה אוֹ שֶׁלֹּא בָּדְקָה בְּמוֹךְ דָּחוּק, יֶשְׁנָם מִקְרִים שֶׁלֹּא עָלְתָה לָהּ הַבְּדִיקָה וּצְרִיכָה לַחֲזֹר וְלַעֲשׂוֹת הֶפְסֵק טָהֳרָה לְמָחֳרָת, וְיֶשְׁנָם מִקְרִים שֶׁאֵינָהּ צְרִיכָה:

(א) רָאֲתָה דָּם יוֹם אֶחָד בִּלְבַד וּבְאוֹתוֹ יוֹם עוֹשָׂה הֶפְסֵק טָהֳרָה (דָּבָר זֶה אֶפְשָׁרי רַק בְּמִקְרִים מְיֻחָדִים, כְּגוֹן הָרוֹאָה בְּתוֹךְ שִׁבְעָה נְקִיִּים אוֹ כַּלָּה לִפְנֵי חֲתוּנָתָהּ וְיוֹלֶדֶת כְּדִלְקַמָּן, אֲבָל בְּמִקְרִים רְגִילִים יֵשׁ לְהַמְתִּין חֲמִשָּׁה יָמִים) – צְרִיכָה הִיא לַעֲשׂוֹת אֶת הֶפְסֵק הַטָּהֳרָה סָמוּךְ לַשְּׁקִיעָה; כִּי אִם תַּעֲשֶׂה זֹאת לִפְנֵי כֵן, אֵין הִיא מְוַדֵּאת בְּכָךְ שֶׁהִפְסִיקָה לִרְאוֹת דָּמִים, כִּי מַעְיָנָהּ עֲדַיִן פָּתוּחַ, וְיֵשׁ לַחְשֹׁשׁ שֶׁתִּרְאֶה דָּמִים אַחֲרֵי הַבְּדִיקָה (אֲבָל כְּשֶׁבָּדְקָה סָמוּךְ לַשְּׁקִיעָה וְלֹא רָאֲתָה – מֻחְזֶקֶת הִיא שֶׁאֵינָהּ רוֹאָה); וּמִיָּד אַחֲרֵי שֶׁתִּבְדֹּק סָמוּךְ לַשְּׁקִיעָה, עָלֶיהָ לְהַנִּיחַ בְּאוֹתוֹ מָקוֹם מוֹךְ דָּחוּק.

אִם לֹא הִנִּיחָה מוֹךְ דָּחוּק וְלֹא בָּדְקָה סָמוּךְ לַשְּׁקִיעָה – לֹא עָלְתָה לָהּ בְּדִיקָה[21].

אִם בָּדְקָה סָמוּךְ לַשְּׁקִיעָה אַךְ לֹא הִנִּיחָה מוֹךְ דָּחוּק – לַפּוֹסְקִים כָּרְמָ"א מוֹעִיל לָהּ הֶפְסֵק זֶה[22], וְלַפּוֹסְקִים כַּשֻּׁלְחָן-עָרוּךְ אֵינוֹ מוֹעִיל, וְתַחֲזֹר וְתַעֲשֶׂה הֶפְסֵק טָהֳרָה לְמָחֳרָת21. יֵשׁ מִקְרִים בָּהֶם מִשְׁתַּנֶּה פְּסַק הַהֲלָכָה לְפִי הַנְּסִבּוֹת וְהַמִּקְרֶה, לָכֵן רָאוּי בְּמִקְרִים כָּאֵלֶּה לִשְׁאֹל שְׁאֵלַת חָכָם.

(ב) אִשָּׁה שֶׁרָאֲתָה דָּם חֲמִשָּׁה יָמִים, וּבְבֹקֶר הַיּוֹם הַחֲמִישִׁי עֲדַיִן רָאֲתָה דָּם, וְאַחַר-כָּךְ הִפְסִיקָה – צְרִיכָה לִבְדֹּק סָמוּךְ לַשְּׁקִיעָה וּלְהַנִּיחַ מוֹךְ דָּחוּק, כֵּיוָן שֶׁעֲדַיִן מַעְיָנָהּ פָּתוּחַ[23]. יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁרַק בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן קַיָּם דִּין "מַעְיָן פָּתוּחַ", לָכֵן אַף אִם בָּדְקָה זְמַן רַב לִפְנֵי הַשְּׁקִיעָה וְלֹא הִנִּיחָה מוֹךְ דָּחוּק מוֹעִילָה לָהּ הַבְּדִיקָה, כֵּיוָן שֶׁבָּדְקָה וְנוֹכְחָה לָדַעַת שֶׁהִפְסִיקָה לִרְאוֹת, וְאֵין לָחֹשׁ שֶׁמָּא אַחֲרֵי בְּדִיקָתָהּ תַּחֲזֹר וְתִרְאֶה דָמִים.

לַהֲלָכָה נוֹהֲגִים שֶׁאִם בָּדְקָה סָמוּךְ לַשְּׁקִיעָה וְלֹא הִנִּיחָה מוֹךְ דָּחוּק, עָלְתָה לָהּ בְּדִיקָה בְּדִיעֲבַד. בָּדְקָה זְמַן רַב לִפְנֵי הַשְּׁקִיעָה וְלֹא הִנִּיחָה מוֹךְ דָּחוּק, עָלֶיהָ לִשְׁאֹל שְׁאֵלַת חָכָם.

אִשָּׁה שֶׁפָּסְקָה מִלִּרְאוֹת דָּם תּוֹךְ חֲמִשָּׁה יָמִים שֶׁלִּפְנֵי שִׁבְעַת הַנְּקִיִּים, אוֹ אִם רָאֲתָה כֶּתֶם הָאוֹסֵר, אוֹ שֶׁבָּדְקָה כְּשֶׁהִיא טְהוֹרָה וּמָצְאָה טִפַּת-דָּם הָאוֹסֶרֶת, יְכוֹלָה בְּמִקְרִים מְיֻחָדִים לִרְחֹץ וְלִבְדֹּק וְלַעֲשׂוֹת הֶפְסֵק טָהֳרָה וּמוֹךְ וְכוּ' לִפְנֵי הַיּוֹם הַחֲמִישִׁי, וּבִלְבַד שֶׁבַּיּוֹם הַחֲמִישִׁי לִפְנֵי הַלַּיְלָה תִּבְדֹּק כַּדִּין[24].

(ג) אִם רָאֲתָה הָאִשָּׁה דָּם מִסְפַּר יָמִים, וּבַיּוֹם שֶׁעוֹשָׂה הֶפְסֵק טָהֳרָה לֹא רָאֲתָה דָּם – צְרִיכָה לַעֲשׂוֹת הֶפְסֵק טָהֳרָה סָמוּךְ לַשְּׁקִיעָה וּלְהַנִּיחַ מוֹךְ דָּחוּק כָּל בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת. בְּדִיעֲבַד אִם בָּדְקָה בְּבֹקֶר אוֹתוֹ יוֹם[25], אוֹ אַף בַּלַּיְלָה שֶׁלִּפְנֵי כֵן[26], וּמָצְאָה עַצְמָהּ נְקִיָּה – מוֹעִילָה לָהּ בְּדִיקָה זוֹ כְּהֶפְסֵק טָהֳרָה, אַף-עַל-פִּי שֶׁלֹּא הִנִּיחָה מוֹךְ דָּחוּק25. וּבִשְׁעַת הַדְּחָק, כְּגוֹן שֶׁנִּמְצֵאת בַּדֶּרֶךְ וְכַדּוֹמֶה, יְכוֹלָה לַעֲשׂוֹת כֵּן לְכַתְּחִלָּה[27].

(ד) אִשָּׁה שֶׁרָאֲתָה כֶּתֶם וְרוֹצָה לַעֲשׂוֹת הֶפְסֵק טָהֳרָה בּוֹ בַּיּוֹם (כְּגוֹן שֶׁרָאֲתָה אוֹתוֹ בְּשִׁבְעַת הַנְּקִיִּים אוֹ כַּלָּה וְכַדּוֹמֶה), צְרִיכָה לַעֲשׂוֹת הֶפְסֵק טָהֳרָה סָמוּךְ לַשְּׁקִיעָה, וּצְרִיכָה לָשִׂים מוֹךְ דָּחוּק. בְּדִיעֲבַד, אִם בָּדְקָה לִפְנֵי כֵן וְלֹא הִנִּיחָה מוֹךְ דָּחוּק, עָלְתָה לָהּ הַבְּדִיקָה, כֵּיוָן שֶׁאֵין מַעְיָנָהּ פָּתוּחַ, וְלֹא הֻחְזְקָה כְּבַעֲלַת דָּמִים. בְּדִיקָה בַּבֹּקֶר אוֹ בַּצָּהֳרָיִם מוֹצִיאָה אוֹתָהּ מֵחֶזְקַת רוֹאָה, וַהֲרֵי זֶה כְּהֶפְסֵק טָהֳרָה[28].

בֶּגֶד הַבְּדִיקָה

יט. בְּדִיקַת הֶפְסֵק טָהֳרָה וּבְדִיקוֹת שִׁבְעָה נְקִיִּים נַעֲשׂוֹת בְּבֶגֶד לָבָן, רַךְ, סוֹפֵג וְנָקִי[29].

א) בֶּגֶד לָבָן – כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה אֶפְשָׁר לְהַבְחִין בּוֹ אִם הָאִשָּׁה נְקִיָּה אִם לָאו, וְתוּכַל לִרְאוֹת בּוֹ אֲפִלּוּ טִפָּה קְטַנָּה[30]. וְרָצוּי מְאֹד מְאֹד לִבְדֹּק אֶת הַבֶּגֶד לִפְנֵי הַבְּדִיקָה אִם אֵין בּוֹ חוּטִים צִבְעוֹנִיִּים דַּקִּים וּקְטַנִּים, שֶׁאֵינָם נִרְאִים לָעַיִן בִּסְקִירָה שִׁטְחִית. מִפְּנֵי שֶׁחוּטִים אֵלֶּה נִרְאִים כְּשֶׁהַבֶּגֶד נִרְטַב מֵהָרְטִיבוּת שֶׁבְּתוֹךְ גּוּפָהּ שֶׁל הָאִשָּׁה, וּכְשֶׁהַבֶּגֶד מוּצָא נִרְאֶה עָלָיו כְּמִין כֶּתֶם קָטָן אָדוֹם, וַעֲלוּלָה הָאִשָּׁה לַחְשֹׁב שֶׁהִיא טְמֵאָה. דָּבָר זֶה שָׁכִיחַ מְאֹד בְּכָל סוּגֵי הַבְּגָדִים, וּבִמְיֻחָד בְּצֶמֶר-גֶּפֶן מִסּוּג פָּשׁוּט.

ב) בֶּגֶד רַךְ מִשָּׁלֹשׁ סִבּוֹת:

כְּדֵי שֶׁהַבֶּגֶד יוּכַל לְהַגִּיעַ לְכָל הַחוֹרִים וְהַסְּדָקִים.

כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּשָּׂרֵט וְתַחְשֹׁב שֶׁדַּם הַשְּׂרִיטָה הוּא דַּם-נִדָּה.

וּכְדֵי שֶׁלֹּא תַּחְשֹׁשׁ מִשְּׂרִיטָה וְתִבְדֹּק בִּגְלַל זֶה שֶׁלֹּא כָּרָאוּי[31].

לֹא תִבְדֹּק בִּנְיָר אוֹ בְּטַמְפּוֹן, שֶׁגַּם אֵינָם מַגִּיעִים לְכָל מָקוֹם, וְחֶלְקָם אַף אֵינָם סוֹפְגִים הֵיטֵב, וְכֵן לֹא תִבְדֹּק בְּבַד נִמְתַּח הֶעָלוּל לְשַׁנּוֹת אֶת צֶבַע הַבְּדִיקָה, וּבְדִיעֲבַד תִּשְׁאַל שְׁאֵלַת חָכָם.

ג) בֶּגֶד סוֹפֵג – כְּדֵי שֶׁאִם תִּהְיֶה טִפַּת דָּם בְּגוּפָהּ, תִּשָּׁאֵר עַל הַבֶּגֶד וְלֹא תִדָּחֶה עַל יָדוֹ. תְּכוּנָה זוֹ שֶׁל דְּחִיַּת הָרְטִיבוּת שְׁכִיחָה בִּבְגָדִים חֲדָשִׁים, מְעֻמְלָנִים וְסִנְטֶטִיִּים. לָכֵן תִּבְדֹּק הָאִשָּׁה אֶת טִיבוֹ וּתְכוּנוֹתָיו שֶׁל בֶּגֶד הַבְּדִיקָה לִפְנֵי הַבְּדִיקָה.

מִסִּבָּה זוֹ לֹא תִבְדֹּק הָאִשָּׁה בְּבֶגֶד רָטֹב מִמַּיִם אוֹ מִמַּשְׁקֶה, כִּי אֶפְשָׁר שֶׁלֹּא יִסְפֹּג טִפַּת דָּם שֶׁבְּתוֹךְ גּוּפָהּ שֶׁל הָאִשָּׁה. וּבִמְיֻחָד אִם הַטִּפָּה קְטַנָּה מְאֹד, אֶפְשָׁר שֶׁהִיא תִּמָּחֶה[32].

ד) בֶּגֶד נָקִי – כֵּיוָן שֶׁבְּדִיקָה בְּבֶגֶד מְלֻכְלָךְ אֵינָהּ בְּדִיקָה, וְאִם תִּרְאֶה עָלָיו טִפַּת-דָּם אֵין הִיא טְמֵאָה, שֶׁכֵּן אֶפְשָׁר שֶׁטִּפַּת-הַדָּם הָיְתָה עָלָיו מִקֹּדֶם, כֵּן אֶפְשָׁר שֶׁהָיָה עָלָיו לִכְלוּךְ, וּבְבוֹאוֹ בְּמַגָּע עִם הָרְטִיבוּת שֶׁבְּגוּפָהּ הָפַךְ מַרְאֵהוּ אָדוֹם[33]. עֵדֵי הַבְּדִיקָה הַנִּמְכָּרִים כַּיּוֹם נֶחְשָׁבִים בְּדוּקִים, אָמְנָם לִפְעָמִים מְצוּיִים בָּהֶם סִיבִים אֲדֻמִּים אוֹ שְׁחֹרִים קְטַנִּים.

כ. בְּדִיעֲבַד אִם בָּדְקָה בְּבֶגֶד שֶׁחָסֵר בּוֹ אֶחָד מֵאַרְבַּעַת הַתְּנָאִים דִּלְעֵיל, וְיֵשׁ לָהּ עֲדַיִן זְמַן לִבְדֹּק לִפְנֵי הַשְּׁקִיעָה – תַּחֲזֹר וְתִבְדֹּק. וְאִם עָבְרָה הַשְּׁקִיעָה – תָּלוּי מֶה הָיָה הַחִסָּרוֹן בַּבֶּגֶד:

(א) אִם לֹא הָיָה הַבֶּגֶד לָבָן לְגַמְרֵי – בְּדִיקָתָהּ בְּדִיקָה. אִם בָּדְקָה בְּבֶגֶד שָׁחוֹר אוֹ אָדוֹם וְכַדּוֹמֶה – אֵין בְּדִיקָתָהּ בְּדִיקָה, וְתַחֲזֹר וְתִבְדֹּק לְמָחֳרָת[34].

(ב) אִם בָּדְקָה בְּבֶגֶד שֶׁאֵינוֹ רַךְ, אַף-עַל-פִּי שֶׁלֹּא רָאוּי וְלֹא כְּדַאי לַעֲשׂוֹת כֵּן – בְּדִיקָתָהּ בְּדִיקָה[35].

(ג) אִם בָּדְקָה בְּבֶגֶד שֶׁאֵינוֹ סוֹפֵג כְּלָל, אוֹ בְּאֶצְבָּעָהּ – אֵין בְּדִיקָתָהּ בְּדִיקָה, וְתַחֲזֹר וְתִבְדֹּק לְמָחֳרָת[36].

(ד) אִם בָּדְקָה בְּבֶגֶד מְלֻכְלָךְ – אֵין בְּדִיקָתָהּ בְּדִיקָה, וְתַחֲזֹר וְתִבְדֹּק לְמָחֳרָת.

כא. רָאוּי מְאֹד שֶׁתָּכִין הָאִשָּׁה בְּמָקוֹם שָׁמוּר בַּדִּים לִבְדִיקָה, מִבֶּגֶד כֻּתְנָה לָבָן וְיָשָׁן, אוֹ מִצֶּמֶר-גֶּפֶן נָקִי וָרַךְ, אוֹ מִצֶּמֶר לָבָן נָקִי וָרַךְ, וְתִבְדְּקם וּתְנַקֵּם לִפְנֵי שְׁמִירָתָם, כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ מְצוּיִים תַּחַת יָדָהּ, וְלֹא תִּצְטָרֵךְ לְהִסְתַּפֵּק – מֵחֹסֶר זְמַן וְכַדּוֹמֶה – בְּתַחֲלִיפִים פָּחוֹת טוֹבִים.

הַבּוֹדֶקֶת בְּצֶמֶר-גֶּפֶן, תַּקְפִּיד שֶׁלֹּא לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּצֶמֶר-גֶּפֶן פָּשׁוּט שֶׁאֵינוֹ נָקִי בְּדֶרֶךְ-כְּלָל אוֹ שֶׁעָלוּל לְהִתְפּוֹרֵר בְּתוֹךְ גּוּפָהּ, כִּי יֵשׁ מִינֵי צֶמֶר-גֶּפֶן שֶׁבְּעֵת שֶׁבּוֹדְקִים בּוֹ נִשְׁאָר בַּגּוּף חֵלֶק מִמֶּנּוּ, וְיִתָּכֵן שֶׁאוֹתוֹ חֵלֶק סָפַג דָּם, וּלְפִיכָךְ עָלֶיהָ לְהִזָּהֵר בָּזֶה.

זְמַן הַבְּדִיקָה

כב. אֶת בְּדִיקַת הֶפְסֵק הַטָּהֳרָה יֵשׁ לַעֲשׂוֹת סָמוּךְ מְאֹד לִשְׁקִיעַת הַחַמָּה[37], כַּמְבֹאָר לְעֵיל, וּבְשׁוּם אֹפֶן לֹא אַחֲרֶיהָ, כֵּיוָן שֶׁבְּדִיקָה אַחֲרֵי הַשְּׁקִיעָה אֵינָהּ מוֹעִילָה, שֶׁהֲרֵי צְרִיכָה לִסְפֹּר שִׁבְעָה יָמִים נְקִיִּים שְׁלֵמִים, וְאִם תְּאַחֵר, לֹא יִהְיוּ אֵלֶּה שִׁבְעָה יָמִים נְקִיִּים שְׁלֵמִים. אַךְ גַּם אֵין לְהַקְדִּימָהּ מִפְּנֵי הַחֲשָׁשׁ שֶׁתִּרְאֶה לְאַחַר הַבְּדִיקָה קֹדֶם סוֹף הַיּוֹם.

כג. בְּדִיקָה סָמוּךְ לַשְּׁקִיעָה הֶכְרֵחִית, כְּשֶׁהָאִשָּׁה עוֹשָׂה הֶפְסֵק טָהֳרָה בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן לִרְאִיָּתָהּ. וְכֵן דְּרוּשָׁה הִיא לְכַתְּחִלָּה, כַּאֲשֶׁר הָאִשָּׁה רָאֲתָה דָּם בְּאוֹתוֹ יוֹם שֶׁבּוֹ הִיא עוֹשָׂה הֶפְסֵק טָהֳרָה. וּלְכַתְּחִלָּה בְּכָל מִקְרֶה רְצוּיָה בְּדִיקָה סָמוּךְ לַשְּׁקִיעָה, כַּמְבֹאָר בְּסָעִיף י"ח.

כד. עָדִיף בְּיוֹתֵר לִבְדֹּק כְּעֶשֶׂר דַּקּוֹת לִפְנֵי הַשְּׁקִיעָה, וְלֹא סָמוּךְ מַמָּשׁ, כְּדֵי שֶׁתִּבְדֹּק בְּיִשּׁוּב הַדַּעַת בַּחוֹרִים וּבַסְּדָקִים, וְלֹא בְּחִפָּזוֹן וּבִבְהִילוּת. וְכֵן כְּדֵי שֶׁתַּסְפִּיק לִבְדֹּק בְּדִיקָה נוֹסֶפֶת לִפְנֵי הַשְּׁקִיעָה, אִם הַבְּדִיקָה הָרִאשׁוֹנָה לֹא הָיְתָה טוֹבָה.

 כה. לְכַתְּחִלָּה, לֹא תִּבְדֹּק לְמַעְלָה מֵחֲצִי שָׁעָה לִפְנֵי הַשְּׁקִיעָה[38]. אוּלָם בְּדִיעֲבַד, אִשָּׁה שֶׁבָּדְקָה בִּזְמַן מִנְחָה קְטַנָּה, שֶׁהוּא כִּשְׁעָתַיִם לִפְנֵי הַשְּׁקִיעָה (וְאַף שֶׁהַזְּמַן הָאֲמִתִּי הוּא שְׁעָתַיִם וָחֵצִי זְמַנִּיּוֹת, כֵּיוָן שֶׁזְּמַן זֶה מִשְׁתַּנֶּה מִקַּיִץ לְחֹרֶף – בַּחֹרֶף פָּחוֹת מִשְּׁעָתַיִם וּבַקַּיִץ יוֹתֵר מִשְּׁעָתַיִם וָחֵצִי – כָּתַבְנוּ "כִּשְׁעָתַיִם") – נֶחְשֶׁבֶת בְּדִיקָתָהּ כִּבְדִיקָה סָמוּךְ לַשְּׁקִיעָה[39], וּבִלְבַד שֶׁתַּנִּיחַ מִיָּד מוֹךְ דָּחוּק.

הֶפְסֵק טָהֳרָה בְּעֶרֶב-שַׁבָּת

כו. אִשָּׁה שֶׁצְּרִיכָה לַעֲשׂוֹת הֶפְסֵק טָהֳרָה בְּעֶרֶב-שַׁבָּת – תַּעֲשֶׂנּוּ לִפְנֵי הַדְלָקַת הַנֵּרוֹת, וְתַנִּיחַ מוֹךְ דָּחוּק מִיָּד אַחֲרֵי הֶפְסֵק הַטָּהֳרָה עַד אַחֲרֵי צֵאת הַכּוֹכָבִים.

כז. אִשָּׁה שֶׁבָּדְקָה לְאַחַר שֶׁהִדְלִיקָה נֵרוֹת וְקִבְּלָה שַׁבָּת אַךְ לִפְנֵי הַשְּׁקִיעָה – בְּדִיקָתָהּ מוֹעִילָה בְּדִיעֲבַד. וְאַף-עַל-פִּי שֶׁיֵּשׁ בְּמַעֲשֶׂיהָ סְתִירָה, שֶׁהֲרֵי הֶפְסֵק טָהֳרָה צָרִיךְ לִהְיוֹת לִפְנֵי תְחִלָּתוֹ שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן לְשִׁבְעַת הַנְּקִיִּים, שֶׁבְּמִקְרֶה זֶה הוּא שַׁבָּת, וְאִשָּׁה זוֹ כְּבָר קִבְּלָה עָלֶיהָ אֶת הַשַּׁבָּת – אַף-עַל-פִּי-כֵן בְּדִיקָתָהּ מוֹעִילָה, לְפִי שֶׁבְּקַבָּלַת-שַׁבָּת אֵין מִתְחַדֵּשׁ לָאִשָּׁה יוֹם חָדָשׁ, אֶלָּא נֶאֱסָרִים עָלֶיהָ כָּל אִסּוּרֵי הַשַּׁבָּת.

וְכֵן אִשָּׁה שֶׁהִתְפַּלְּלָה עַרְבִית שֶׁל שַׁבָּת (בְּעֶרֶב-שַׁבָּת) לִפְנֵי הַשְּׁקִיעָה וְעָשְׂתָה הֶפְסֵק טָהֳרָה אַחֲרֵי הַתְּפִלָּה וְלִפְנֵי הַשְּׁקִיעָה – בְּדִיקָתָהּ מוֹעִילָה. וַאֲפִלּוּ אִם כָּל הַצִּבּוּר הִתְפַּלֵּל עַרְבִית וְקִבֵּל עָלָיו אֶת הַשַּׁבָּת, מוֹעִילָה הַבְּדִיקָה מֵהַסִּבָּה דִּלְעֵיל[40]. (וְכֵן הַדִּין בְּיוֹם חֹל, כְּשֶׁהִתְפַּלְּלָה עַרְבִית שֶׁל חֹל לִפְנֵי הַשְּׁקִיעָה).

אוּלָם מִכֵּיוָן שֶׁיֵּשׁ חוֹלְקִים עַל דִּין זֶה[41] וְאוֹמְרִים שֶׁאַחֲרֵי שֶׁקִּבְּלָה עָלֶיהָ שַׁבָּת אוֹ אַחֲרֵי שֶׁהִתְפַּלְּלָה עַרְבִית אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲשׂוֹת הֶפְסֵק טָהֳרָה – לֹא תַּעֲשֶׂה כָּךְ אֶלָּא מֵחֹסֶר בְּרֵירָה, כְּגוֹן שֶׁבָּדְקָה לִפְנֵי עַרְבִית אוֹ לִפְנֵי קַבָּלַת-שַׁבָּת וְלֹא נִמְצְאָה נְקִיָּה וְעַכְשָׁו מְבַקֶּשֶׁת לִבְדֹּק עַצְמָהּ שֵׁנִית, וְכֹל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה.

כח. בְּמִקְרֶה שֶׁזְּמַנָּהּ שֶׁל הָאִשָּׁה דָּחוּק לִפְנֵי הַדְלָקַת הַנֵּרוֹת, וְיֵשׁ חֲשָׁשׁ שֶׁאִם תִּבְדֹּק לִפְנֵי הַדְלָקַת הַנֵּרוֹת לֹא תִהְיֶה בְּדִיקָתָהּ יְסוֹדִית, אֶלָּא בְּחִפָּזוֹן וּבְקֹצֶר-רוּחַ – עָדִיף שֶׁתַּדְלִיק נֵרוֹת-שַׁבָּת קֹדֶם הַבְּדִיקָה, וְלִפְנֵי הַהַדְלָקָה תַּתְנֶה שֶׁאֵינָהּ מְקַבֶּלֶת שַׁבָּת בְּהַדְלָקָה זוֹ[42], וְאַחַר-כָּךְ תַּעֲשֶׂה הֶפְסֵק טָהֳרָה בְּנַחַת וּבִמְתִינוּת, וּתְסַיֵּם לִפְנֵי הַשְּׁקִיעָה, וּכְשֶׁתִּגְמֹר אֶת הַבְּדִיקָה תְּקַבֵּל עָלֶיהָ אֶת הַשַּׁבָּת בַּאֲמִירַת "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת" אוֹ בַּאֲמִירַת "הֲרֵינִי מְקַבֶּלֶת עָלַי אֶת קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת".

כט. אִשָּׁה שֶׁעוֹשָׂה הֶפְסֵק טָהֳרָה בְּעֶרֶב-שַׁבָּת אוֹ בְּשַׁבָּת וּמַנִּיחָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם מוֹךְ דָּחוּק – יְכוֹלָה לָצֵאת אִתּוֹ לִרְשׁוּת-הָרַבִּים אַף בְּמָקוֹם שֶׁאֵין עֵרוּב, וּבִלְבַד שֶׁיִּהְיֶה מֻנָּח בְּתוֹךְ גּוּפָהּ, אֲבָל אִם מֻנָּח מִחוּץ לְגוּפָהּ – אָסוּר לָצֵאת אִתּוֹ בְּמָקוֹם שֶׁאֵין עֵרוּב[43].

אִשָּׁה שֶׁקִּבְּלָה עָלֶיהָ שַׁבָּת בְּהַדְלָקָה אוֹ בַּאֲמִירָה – אִם בּוֹדֶקֶת אַחַר-כָּךְ, תִּבְדֹּק כְּמוֹ שֶׁבּוֹדְקִים בְּשַׁבָּת, וְכַמְבֹאָר לְקַמָּן.

הֶפְסֵק טָהֳרָה בְּשַׁבָּת אוֹ בְּיוֹם-טוֹב

ל. יֵשׁ הַנּוֹהֲגִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת הֶפְסֵק טָהֳרָה בְּשַׁבָּת, בִּגְלַל הַצֹּרֶךְ לְהִתְרַחֵץ וּלְהַחֲלִיף בְּגָדִים וְכָל הַכָּרוּךְ בָּזֶה. וְאֵין הֲלָכָה כְּמוֹתָם, כֵּיוָן שֶׁמֻּתָּר לָאָדָם לִרְחֹץ חֵלֶק מִגּוּפוֹ בְּמַיִם חַמִּים שֶׁהוּחַמּוּ מֵעֶרֶב-שַׁבָּת, אוֹ בְּמַיִם קָרִים, וְכָךְ תִּרְחַץ הָאִשָּׁה אֶת אוֹתוֹ מָקוֹם[44].

יֵשׁ לְהִזָּהֵר לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בִּרְחִיצָה זוֹ בְּסַבּוֹן נוֹזְלִי וְלֹא מוּצָק, כְּדֵי שֶׁלֹּא תַעֲבֹר עַל אִסּוּר "נוֹלָד"[45]. כֵּן עָלֶיהָ לְהִזָּהֵר שֶׁלֹּא לִסְחֹט בְּגָדֶיהָ אוֹ שַׂעֲרוֹתֶיהָ, וְלֹא לְהַרְטִיב בֶּגֶד וּלְקַנֵּחַ בּוֹ, וְלֹא לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בִּסְפוֹג, אֶלָּא תִּשְׁטֹף אֶת אוֹתוֹ מָקוֹם בְּמַיִם, וַאֲפִלּוּ מַיִם חַמִּים אִם הוּחַמּוּ מֵעֶרֶב-שַׁבָּת, וְאַחַר-כָּךְ תְּנַגֵּב בִּזְהִירוּת, וְתַעֲשֶׂה הֶפְסֵק טָהֳרָה. וּמִנְהָג טוֹב לִרְחֹץ כָּל גּוּפָהּ הֵיטֵב בְּעֶרֶב-שַׁבָּת, וּבְשַׁבָּת תִּרְחַץ כְּדִלְעֵיל בְּלִי סְחִיטָה וְכַדּוֹמֶה.

לא. לְצֹרֶךְ הֶפְסֵק טָהֳרָה בְּשַׁבָּת יֵשׁ לְהָכִין אֶת בֶּגֶד הַבְּדִיקָה מֵעֶרֶב-שַׁבָּת. וְאִם לֹא חָתְכָה וְהֵכִינָה מֵעֶרֶב-שַׁבָּת – יְכוֹלָה לִתְלֹשׁ בְּשִׁנּוּי חֲתִיכוֹת צֶמֶר-גֶּפֶן[46], לִבְדֹּק אוֹתָן, וְאַחַר-כָּךְ לִבְדֹּק בְּאֶמְצָעוּתָן. אִם אֵין לָהּ צֶמֶר-גֶּפֶן – לֹא תַּחְתֹּךְ חֲתִיכוֹת בַּד, אֶלָּא תִּשְׁתַּמֵּשׁ בְּפִנָּה מִבֶּגֶד גָּדוֹל, כְּשֶׁאוֹתָהּ פִּנָּה תִּהְיֶה בְּדוּקָה. וּבֶאֱמֶת זֶה עָדִיף מִבְּדִיקָה בְּצֶמֶר-גֶּפֶן, אִם הַדָּבָר נֹחַ לָהּ לִבְדֹּק בְּכָךְ כַּדִּין.

לב. בְּיוֹם-טוֹב יֵשׁ לַעֲשׂוֹת הֶפְסֵק טָהֳרָה כְּמוֹ בְּשַׁבָּת[47].

לג. אִשָּׁה שֶׁבָּדְקָה בְּשַׁבָּת, מֻתָּר לָהּ לָקַחַת אֶת עֵד הַבְּדִיקָה וּלְהַנִּיחוֹ בְּכָל מָקוֹם שֶׁחֲפֵצָה וְאֵין הוּא מֻקְצֶה. אוּלָם אַחַר שֶׁהִנִּיחָה אוֹתוֹ בְּמָקוֹם מְסֻיָּם, אֵין לָהּ לְטַלְטְלוֹ לְמָקוֹם אַחֵר, אֶלָּא-אִם-כֵּן הִיא צְרִיכָה לְאוֹתוֹ מָקוֹם. אוּלָם מֻתָּר לָהּ לָקַחַת אֶת עֵד הַבְּדִיקָה לָרַב אִם צְרִיכָה לִשְׁאֹל שְׁאֵלַת חָכָם, וְאַחַר שֶׁהָרַב פָּסַק נֶהְפָּךְ הָעֵד לְמֻקְצֶה. וְכָל עוֹד שֶׁהוּא בְּיָדָהּ אוֹ בְּיַד הָרַב יְכוֹלִים לְהַלֵּךְ עִמּוֹ וּלְהַנִּיחוֹ הֵיכָן שֶׁיִּרְצוּ.

הֶפְסֵק טָהֳרָה בִּזְמַנִּים מְיֻחָדִים

לד. אִשָּׁה שֶׁצְּרִיכָה לַעֲשׂוֹת הֶפְסֵק טָהֳרָה בַּשָּׁבוּעַ שֶׁחָל בּוֹ תִּשְׁעָה בְּאָב, וַאֲפִלּוּ בְּעֶרֶב תִּשְׁעָה בְּאָב – לֹא תִדְחֶה אֶת הֶפְסֵק הַטָּהֳרָה, אֶלָּא תִּרְחַץ עַצְמָהּ, וַאֲפִלּוּ בְּמַיִם חַמִּים, כְּמוֹ שֶׁרְגִילָה לַעֲשׂוֹת בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה (אַךְ לֹא תַּרְבֶּה בְּמַיִם), כֵּיוָן שֶׁאֵינָהּ עוֹשָׂה זֹאת לְתַעֲנוּג אֶלָּא לְצֹרֶךְ מִצְוָה[48].

אַחַר הָרְחִיצָה תִּבְדֹּק כָּרָגִיל, תִּלְבַּשׁ לְבָנִים, וְתַצִּיעַ לְבָנִים עַל מִטָּתָהּ כָּרָגִיל, כְּבִשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה, מֵהַטַּעַם דִּלְעֵיל[49].

לה. אִשָּׁה שֶׁצְּרִיכָה לַעֲשׂוֹת הֶפְסֵק טָהֳרָה בְּתִשְׁעָה בְּאָב עַצְמוֹ לֹא תִּרְחַץ כָּל גּוּפָהּ, רַק אֶת אוֹתוֹ מָקוֹם[50], וְתִלְבַּשׁ חָלוּק בָּדוּק וְנָקִי, אַךְ לֹא מְכֻבָּס, וְאִם אֵין לָהּ, יְכוֹלָה לִלְבֹּשׁ בֶּגֶד מְכֻבָּס[51]. יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁבְּתִשְׁעָה בְּאָב אֵינָהּ יְכוֹלָה לִלְבּשׁ בֶּגֶד לָבָן אֶלָּא בֶּגֶד נָקִי, וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁיְּכוֹלָה לִלְבֹּשׁ בֶּגֶד לָבָן. וּלְכָל הַדֵּעוֹת, אִם יֵשׁ לָהּ רַק בֶּגֶד לָבָן, תִּלְבְּשֶׁנּוּ וְלֹא תִדְחֶה אֶת הֶפְסֵק הַטָּהֳרָה לְיוֹם אַחֵר[52].

לו. בְּתוֹךְ שִׁבְעַת יְמֵי אֲבֵלוּת, תַּעֲשֶׂה אִשָּׁה הֶפְסֵק טָהֳרָה כְּמוֹ בְּתִשְׁעָה בְּאָב.

לז. בְּתוֹךְ שְׁלֹשִׁים יְמֵי אֲבֵלוּת – לַנּוֹהֲגִים כָּרְמָ"א תַּעֲשֶׂה הֶפְסֵק טָהֳרָה כְּמוֹ בְּשָׁבוּעַ שֶׁחָל בּוֹ תִּשְׁעָה בְּאָב[53], וְלַנּוֹהֲגִים כַּשֻּׁלְחָן-עָרוּךְ, אֵין אִסּוּר רְחִיצָה אַחַר שִׁבְעַת יְמֵי אֲבֵלוּת, וְעַל-כֵּן תִּתְרַחֵץ כָּרָגִיל53.

לח. הָעוֹשָׂה הֶפְסֵק טָהֳרָה בְּיוֹם-כִּפּוּר – תִּרְחַץ כְּמוֹ בְּתִשְׁעָה בְּאָב, וְתִזָּהֵר מִסְּחִיטָה וּרְחִיצָה כִּבְשַׁבָּת וְיוֹם-טוֹב, וְתִלְבַּשׁ לְבָנִים נְקִיִּים מְכֻבָּסִים, כָּרָגִיל[54].


[1] בחזקת שאינה רואה, עי' פ"ת סי' קצ"ו ס"ק ה'.

[2] רמ"א סי' קצ"ו סעי' ג'. ד"ת שם ס"ק ל"ד ועי' לקמן בסעיף ל"ה.

[3] תוה"ש סי' קצ"ו ס"ק ו'.

[4] רמ"א סי' קצ"ו סעי' ג'.

[5] עי' רמ"א או"ח סי' תקנ"א סעי' ג', ורמ"א יו"ד סי' שפ"א סעי' ה'.

[6] חכמת אדם כלל קי"ז סעי' ח'.

[7] רמ"א סי' קצ"ו סעי' ג'. ועי' לקמן "הפסק טהרה בזמנים מיוחדים".

[8] תוה"ש סי' קצ"ו ס"ק ו'.

[9] ד"ת שם ס"ק כ"ו.

[10] עי' ד"ת שם ס"ק ל"א, ל"ג, וחכ"א כלל קי"ז סעי' ח', וס"ט סי' ק"צ אות ע"ג.

[11] שו"ע סי' קצ"ו סעי' א'.

[12] שו"ע סי' קצ"ו סעי' ו'.

[13] רמ"א שם וחכ"א כלל קי"ז סעי' ט'.

[14] אחרונים, עי' פ"ת ס"ק כ"ד וס"ק ל"ב ודרכי תשובה ס"ק נ"ו דרכים נוספות.

[15] ב"ח סי' קצ"ב וטהר"י ס"ק ב' ובא"ח ש"ש צו ט"ו.

[16] שו"ת זבחי צדק ח"ב סי' י"ז ובא"ח ש"ש צו י"ב.

[17] עי' חוו"ד סי' קצ"א אות ח', תשובות רעק"א מהדו"ק סי' ס' בסופו, וחת"ס סי' קמ"ח, ועי' נדה ג' ע"ב.

[18] שם, ועי' נדה ג' ע"א.

[19] טהרת ישראל סי' קצ"ב סעי' א' ובא"ח ש"ש צו ט"ו.

[20] שו"ע סי' קצ"ו סעי' א' ברמ"א, ועי' זבח"צ ח"ב סי' י"ז, בא"ח ש"ש צו י"ב.

[21] שו"ע סי' קצ"ו סעי' ב'.

[22] שו"ע ורמ"א סי' קצ"ו סעי' ב'.

[23] תוס' נדה ס"ח ע"ב ד"ה "אמרו", וסדרי טהרה סי' ט'. ועי' לשון השו"ע סי' קצ"ו סעי' א' ודרכי תשובה שם ס"ק י', ועי' חוו"ד ס"ק ב'.

[24] טהרת ישראל סי' קצ"ו ס"ק קס"ז.

[25] רמ"א סי' קצ"ו סעי' א'.

[26] מעשה ניסים דף קכ"ד.

[27] אחרונים.

[28] ש"ך סי' קצ"ו ס"ק ו'.

[29] שו"ע סי' קצ"ו סעי' ו'.

[30] רש"י נדה י"ז ע"א, ד"ה "ולא בפשתן".

[31] עי' טהרת ישראל בבאר יצחק ס"ק ט'.

[32] אחרונים. ועי' ד"ת ס"ק נ"ז.

[33] עי' רמ"א סי' ק"צ סעי' ל"ו.

[34] עי' ב"י סי' קצ"ו (סעי' ו') ואחרונים.

[35] ד"ת סי' קצ"ו ס"ק נ"ה, נ"ח.

[36] סדרי טהרה סי' קצ"ו ס"ק כ"ב.

[37] שו"ע סי' קצ"ו סעי' א'.

[38] עי' פסחים צ"ט ע"ב, ורשב"ם שם ד"ה "מתשע שעות".

[39] עי' ב"י שם.

[40] רמ"א סי' קצ"ו סעי' א' וש"ך ס"ק ד'-ה', וחכ"א כלל קי"ז סעי' ה'.

[41] בא"ח ש"ש צו י"א. ועי' בנושאי הכלים על השו"ע סי' קצ"ו סעי' א'.

[42] או"ח סי' רס"ג סעי' י'. ועי' רמ"א ונו"כ שם.

[43] עי' או"ח סי' ש"ג סעי' ט"ו, וסי' ש"א סעי' ג'.

[44] עי' ש"ך סי' קצ"ט ס"ק י"ב.

[45] שו"ע או"ח סי' שכ"ו סעי' י' ברמ"א, ובא"ח ש"ש יתרו ט"ו.

[46] עי' שו"ע או"ח סי' ש"מ סעי' י"ג, וכתובות ס' ע"א.

[47] ולענין רחיצה ביו"ט עי' שו"ע או"ח סי' תקי"א סעי' ב' ונו"כ שם.

[48] שו"ע או"ח סי' תקנ"א סעי' ט"ז ומשנ"ב שם וכה"ח שם.

[49] שם סעי' ג' ובמשנ"ב שם וכה"ח ס"ק ס"ג.

[50] שער הציון שם ס"ק ל"ה וכה"ח ס"ק ס"ג.

[51] משנ"ב שם ס"ק ל"א וכה"ח ס"ק ס"ב.

[52] עי' ט"ז יו"ד סי' שפ"א ס"ק ב', ועי' ב"י או"ח סי' תקנ"ד, ועי' סי' תקנ"א משנ"ב ס"ק ל"א וכה"ח ס"ק ס"ב-ס"ג.

[53] שו"ע יו"ד סי' שפ"א סעי' א' וה' וברמ"א והחונים עליו.

[54] שו"ע או"ח סי' תרי"ג סעי' י"ב ובמשנ"ב שם.

 

ספרים נוספים

מאמר מרדכי לימות החול

שו"ת הרב הראשי חלק א'

שו"ת הרב הראשי חלק ב'

שו"ת מאמר מרדכי חלק א'

שו"ת מאמר מרדכי חלק ב'

מאמר מרדכי הלכות שבת - חלק א'

מאמר מרדכי הלכות שבת - חלק ב'

מאמר מרדכי הלכות שבת – חלק ג'

מאמר מרדכי הלכות שבת – חלק ד'

מאמר מרדכי הלכות שבת - חלק ה'

מאמר מרדכי הלכות סת"ם

דברי מרדכי - ספר בראשית

דברי מרדכי - ספר שמות

דברי מרדכי - ספר ויקרא

דברי מרדכי - ספר במדבר

דברי מרדכי - ספר דברים

בית אליהו

ברית אליהו

דרכי טהרה

הגדה של פסח

אתר הרב מרדכי אליהו

חפש סרטון, סיפור, או שיעור

צור קשר

מעוניינים לשלוח חומר על הרב? או להשתתף בהפצת תורתו במגוון ערוצים? תוכלו ליצור עימנו קשר בטופס זה