מבית דרכי הוראה לרבנים

פֶּרֶק יז – זְמַן הַטְּבִילָה

תוכן הספר

זְמַן הַטְּבִילָה

כְּלָלִי

א. מִצְוָה עַל הָאִשָּׁה לִטְבֹּל בִּזְמַנָּהּ, אִם בַּעֲלָהּ בָּעִיר, כְּדֵי שֶׁלֹּא לִבָּטֵל מִפְּרִיָּה וּרְבִיָּה אֲפִלּוּ לַיְלָה אֶחָד[1]. וְדָבָר זֶה חָשׁוּב מְאֹד, וִיהוֹשֻׁעַ נֶעֱנַשׁ שֶׁלֹּא הָיוּ לוֹ בָּנִים, בִּגְלַל שֶׁבִּטֵּל אֶת יִשְׂרָאֵל מִפְּרִיָּה וּרְבִיָּה לַיְלָה אֶחָד, שֶׁלֹּא לְצֹרֶךְ גָּדוֹל[2]. וְכֵיוָן שֶׁמִּצְוָה עַל הָאִשָּׁה לִטְבֹּל בִּזְמַנָּהּ, אֵין לָהּ לְאַחֵר אֶת טְבִילָתָהּ. וְאִם יֵשׁ לָהּ רִיב עִם בַּעֲלָהּ – רָאוּי שֶׁיִּתְפַּיְּסוּ בֵּינֵיהֶם, וּמִתּוֹךְ כָּךְ תִּרְבֶּה בֵּינֵיהֶם אַהֲבָה וְקִרְבָה, וְאַחַר-כָּךְ תִּטְבֹּל. אַךְ לֹא תִּדְחֶה אֶת הַטְּבִילָה, כִּי דָּבָר זֶה עָלוּל לְלַבּוֹת בֵּינֵיהֶם אֶת אֵשׁ הַמַּחֲלֹקֶת[3].

ב. וּמִצְוָה גַּם-כֵּן שֶׁתִּטְבֹּל בִּזְמַנָּהּ, אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינָהּ לְצֹרֶךְ פְּרִיָּה וּרְבִיָּה, כְּגוֹן שֶׁהִיא מְעֻבֶּרֶת אוֹ זְקֵנָה אוֹ שֶׁאֵינָהּ יְכוֹלָה לַהֲרוֹת מִסִּבּוֹת אֲחֵרוֹת, כְּדֵי שֶׁתִּתְקַיֵּם מִצְוַת עוֹנָה[4] (שִׁעוּר מִצְוַת עוֹנָה מְפֹרָט לְקַמָּן בְּהִלְכוֹת צְנִיעוּת).

ג. אִם קִיְּמוּ מִצְוַת פְּרִיָּה וּרְבִיָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם בֵּן וּבַת, יְכוֹלִים לִדְחוֹת בְּאֹפֶן זְמַנִּי אֶת קִיּוּם מִצְוַת עוֹנָה, אַךְ דַּוְקָא אִם הַבַּעַל וְהָאִשָּׁה רוֹצִים לִדְחוֹתָהּ בְּהַסְכָּמָה מְלֵאָה וּשְׁלֵמָה[5]. וְאִם לֹא קִיְּמוּ עֲדַיִן מִצְוַת פְּרִיָּה וּרְבִיָּה, יְכוֹלִים לִדְחוֹת אֶת הָעוֹנָה בְּאֹפֶן זְמַנִּי, כְּשֶׁהָאִישׁ אוֹ הָאִשָּׁה חוֹלִים, אוֹ כְּשֶׁהָאִשָּׁה אַחַר לֵדָה וְכַדּוֹמֶה. וְעַיֵּן בְּיֶתֶר פֵּרוּט בְּהִלְכוֹת צְנִיעוּת.

ד. מִצְוָה עַל הָאִשָּׁה לִטְבֹּל בִּזְמַנָּהּ גַּם כְּשֶׁבַּעֲלָהּ אֵינוֹ בָּעִיר, שֶׁמָּא יָבוֹא בַּעֲלָהּ וְהִיא תִהְיֶה טְמֵאָה. וְנָשִׁים הַחוֹשְׁשׁוֹת לִטְבֹּל מִפְּנֵי רוּחַ רָעָה וְכַדּוֹמֶה, יְכוֹלוֹת לְהַנִּיחַ תַּחַת הַכַּר סֵפֶר תְּהִלִּים אוֹ סַכִּין, אוֹ לִישׁוֹן עִם תִּינוֹק, וְיוֹעִיל[6]. וּכְשֶׁמַּנִּיחָה סֵפֶר תְּהִלִּים מִתַּחַת לַכַּר, לֹא תַּנִּיחֶנּוּ כְּנֶגֶד הָרֹאשׁ[7]. אוּלָם בְּשַׁבָּת לֹא תִּטְבֹּל כְּשֶׁאֵין בַּעֲלָהּ בָּעִיר, כְּדִלְקַמָּן[8].

זְמַנֵּי טְבִילָה

ה. זְמַן הַטְּבִילָה הַטּוֹב בְּיוֹתֵר הוּא בְּסוֹף הַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשִׁבְעַת הַנְּקִיִּים. וְאַחֲרֵי שֶׁחוֹפֶפֶת כַּמְפֹרָט לְעֵיל בְּדִינֵי חֲפִיפָה, וּבוֹדֶקֶת עַצְמָהּ בִּרְאִיָּה וּבְמִשּׁוּשׁ, וּמְנַקָּה עַצְמָהּ מִכָּל הַדְּבָרִים הַחוֹצְצִים הַמְּנוּיִים לְעֵיל, טוֹבֶלֶת בַּלַּיְלָה אַחֲרֵי צֵאת הַכּוֹכָבִים, שֶׁהוּא בְּדֶרֶךְ-כְּלָל כְּ-20 דַּקּוֹת אַחֲרֵי הַשְּׁקִיעָה[9]. וְאֵינָהּ יְכוֹלָה לִטְבֹּל בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, כִּי עֲדַיִן לֹא נִגְמְרוּ שִׁבְעַת הַנְּקִיִּים, וְיֵשׁ חֲשָׁשׁ שֶׁאַחֲרֵי שֶׁתִּטְבֹּל תַּחֲזֹר וְתִרְאֶה דָּם וְתִתְבַּטֵּל טְבִילָתָהּ לְמַפְרֵעַ[10], לָכֵן אֵין לָהּ לִטְבֹּל אֶלָּא אַחַר צֵאת הַכּוֹכָבִים.

ו. בִּשְׁעַת הַדְּחַק יְכוֹלָה אִשָּׁה לִטְבֹּל אַחַר הַשְּׁקִיעָה, אַךְ תָּבוֹא לְבֵיתָהּ אַחַר צֵאת הַכּוֹכָבִים. אַךְ לֹא תִּסְמֹךְ עַל הֶתֵּר זֶה בְּלִי שְׁאֵלַת חָכָם[11].

ז. כֵּיוָן שֶׁאֵין לְאִשָּׁה לִטְבֹּל בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, אָמְרוּ חֲזַ"ל שֶׁאֵין לְאִשָּׁה לִטְבֹּל כְּלָל בִּשְׁעוֹת הַיּוֹם, אַף אִם הִיא טוֹבֶלֶת בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי. וְכָל כָּךְ לָמָּה? כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּרְאֶה אוֹתָהּ בִּתָּהּ אוֹ אִשָּׁה אַחֶרֶת טוֹבֶלֶת בַּיּוֹם, וְלֹא תֵּדַע שֶׁהִיא טוֹבֶלֶת בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי, וְתַחְשֹׁב שֶׁמֻּתָּר לִטְבֹּל בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, לָכֵן תִּקְּנוּ שֶׁכָּל הַנָּשִׁים תִּטְבֹּלְנָה בָּעֶרֶב, בֵּין אִם טוֹבְלוֹת בַּשְּׁבִיעִי וּבֵין בַּשְּׁמִינִי אוֹ אַחֲרָיו.

ח. אִשָּׁה שֶׁאֵינָהּ יְכוֹלָה לִטְבֹּל בַּלַּיְלָה, כְּגוֹן שֶׁהַמִּקְוֶה נִמְצָא בְּיִשּׁוּב רָחוֹק שֶׁאִי-אֶפְשָׁר לִנְסֹעַ אֵלָיו בַּלַּיְלָה, אוֹ שֶׁיֵּשׁ חֲשָׁשׁ שֶׁמָּא אִם תִּטְבֹּל בָּעֶרֶב תִּתְקָרֵר וְתֶחֱלֶה, אוֹ שֶׁיְּכוֹלָה לִטְבֹּל בַּלַּיְלָה אַךְ יֵשׁ חֲשָׁשׁ שֶׁתִּתְגַּלֶּה טְבִילָתָהּ לִשְׁכֵנֶיהָ אוֹ לְבָנֶיהָ[12], וְכֹל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה – יְכוֹלָה לִטְבֹּל בִּשְׁעוֹת הַיּוֹם אַךְ וְרַק בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי אוֹ בַּיָּמִים שֶׁאַחֲרָיו, אֲבָל בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי לֹא תִּטְבֹּל כְּלָל וּכְלָל, כִּי טְבִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי חֲמוּרָה יוֹתֵר מִטְּבִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי[13].

ט. כְּשֶׁטּוֹבֶלֶת בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי, אֵין לָהּ לְהִתְרָאוֹת עִם בַּעֲלָהּ לִפְנֵי הַחֲשֵׁיכָה. וְאִם אֵין שׁוּם אֶפְשָׁרוּת, כְּגוֹן שֶׁשַּׁעֲרֵי-הָעִיר סְגוּרִים בַּלַּיְלָה וְכַדּוֹמֶה, מֻתָּר לָהֶם לִהְיוֹת בְּיַחַד בְּדִירָתָם, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִתְיַחֲדוּ. וְרָצוּי שֶׁהַבַּעַל יַעֲזֹב אֶת הַבַּיִת עַד צֵאת הַכּוֹכָבִים. וְכֵן אִם טְבִילָתָהּ בְּלֵיל-שַׁבָּת וְטוֹבֶלֶת סָמוּךְ לַחֲשֵׁכָה, לֹא תַּחֲזֹר לְבֵיתָהּ עַד שֶׁתֶּחְשַׁךְ, אוֹ שֶׁהַבַּעַל לֹא יְהֵא בַּבַּיִת[14]. עָבְרָה וְטָבְלָה בַּשְּׁמִינִי אוֹ בַּשְּׁבִיעִי בַּיּוֹם – עָלְתָה לָהּ טְבִילָתָהּ, אַךְ בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יֵשׁ מַחְמִירִים שֶׁתַּחֲזֹר וְתִטְבֹּל, וְהֵיכָא דְּאֶפְשָׁר, רָאוּי לְהַחְמִיר כְּמוֹתָם, וְתַחֲזֹר וְתִטְבֹּל בַּלַּיְלָה[15].

י. כַּלָּה שֶׁגָּמְרָה לִסְפֹּר אֶת שִׁבְעַת הַנְּקִיִּים בְּיוֹם חֻפָּתָהּ וּצְרִיכָה לִטְבֹּל בַּלַּיְלָה, וְאָז אֵין הִיא יְכוֹלָה לִטְבֹּל שֶׁהֲרֵי אָז נֶעֱרֶכֶת חֻפָּתָהּ – יֵשׁ הַמַּתִּירִים לָהּ לִטְבֹּל בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי[16], בִּתְנַאי שֶׁלֹּא יִתְיַחֲדוּ בַּחֲדַר-יִחוּד עַד הַלַּיְלָה; וְיֵשׁ מַחְמִירִים שֶׁאַף לֹא תִּכָּנֵס לַחֻפָּה כְּלָל עַד הַלַּיְלָה. וּבְמִקְרֶה שֶׁל חֹסֶר בְּרֵרָה, אֶפְשָׁר לְהַתִּיר חֲדַר-יִחוּד, אִם יֵשׁ בְּאוֹתוֹ חֶדֶר אָדָם נוֹסָף וְכַדּוֹמֶה שֶׁאָז אֵין זֶה יִחוּד[17].

טְבִילָה בְּשַׁבָּת

יא. מִכֵּיוָן שֶׁמִּצְוָה עַל הָאִשָּׁה לִטְבֹּל בִּזְמַנָּהּ כְּשֶׁבַּעֲלָהּ בָּעִיר – אִם נִזְדַּמְּנָה טְבִילָתָהּ בְּלֵיל-שַׁבָּת, יְכוֹלָה לִטְבֹּל בּוֹ[18].

יב. אִם רָשַׁם אָדָם עַל יָדוֹ רֹשֶׁם כָּל שֶׁהוּא לְסִימָן, אָסוּר לְמָחְקוֹ וּלְרָחְצוֹ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, לְפִיכָךְ צְרִיכָה הָאִשָּׁה לְהָסִיר כָּל רֹשֶׁם שֶׁסִּמְּנָה בְּיָדָהּ לִפְנֵי הַשַּׁבָּת. אוּלָם כְּדֵי לְהַעֲבִיר לִכְלוּךְ אַחֵר אוֹ יוֹד שֶׁבְּאֶצְבָּעָהּ שֶׁשָּׁכְחָה לְהַעֲבִירוֹ מֵעֶרֶב-שַׁבָּת, מֻתֶּרֶת לִטְבֹּל אֶצְבָּעָה בְּחֹמֶר נוֹזְלִי הַמַּעֲבִיר אֶת הַצֶּבַע וְאַחַר-כָּךְ לְשָׁטְפָהּ הֵיטֵב.

יג. כְּשֶׁמֻּתָּר לָהּ לִטְבֹּל בְּלֵיל-שַׁבָּת – יְכוֹלָה לִטְבֹּל בֵּין-הַשְּׁמָשׁוֹת בְּמַיִם חַמִּים, דְּהַיְנוּ בְּסוֹף הַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי אַחֲרֵי הַשְּׁקִיעָה, וְאַף שֶׁעֲדַיִן לֹא יָצְאוּ הַכּוֹכָבִים, וּבִלְבַד שֶׁתָּבוֹא לְבֵיתָהּ אַחַר צֵאת הַכּוֹכָבִים[19].

יד. כְּמוֹ כֵן מֻתָּר לָהּ לִטְבֹּל אַחַר צֵאת הַכּוֹכָבִים בְּמַיִם פּוֹשְׁרִים (אַף שֶׁאָסוּר לָהּ לִרְחֹץ כָּל גּוּפָהּ בְּמַיִם חַמִּים בְּשַׁבָּת)[20]. וְיֵשׁ מַתִּירִים בְּמַיִם חַמִּים אֲפִלּוּ אַחַר צֵאת הַכּוֹכָבִים[21].

טו. אַחֲרֵי הַחֲפִיפָה וְסֵרוּק הַשֵּׂעָר לִפְנֵי הַשַּׁבָּת תִּשְׁמֹר וְתִזָּהֵר שֶׁלֹּא תִּקְשֹׁר שַׂעֲרוֹתֶיהָ בְּאֹפֶן שֶׁשּׁוּב יִסְתַּבְּכוּ לִפְנֵי הַטְּבִילָה, כִּי אָסוּר לְהִסְתָּרֵק בְּשַׁבָּת[22] (וְעַיֵּן עוֹד בַּהֲלָכוֹת אֵלּוּ בְּפֶרֶק ט"ו סְעִיפִים י"ח-כ"ב).

טז. צְרִיכָה לְהִזָּהֵר שֶׁלֹּא תַּתִּיר קְלִיעָתָהּ בְּשַׁבָּת, וְכֵן שֶׁלֹּא תִּקְלַע שַׂעֲרוֹתֶיהָ אַחַר הַטְּבִילָה[23].

יז. כְּשֶׁטּוֹבֶלֶת בְּלֵיל-שַׁבָּת, יֵשׁ לָהּ לְהַקְפִּיד שֶׁלֹּא תִּסְחֹט אֶת שַׂעֲרוֹתֶיהָ בְּיָדֶיהָ, וְכֵן שֶׁלֹּא תִּתְנַגֵּב בְּמַגֶּבֶת דַּקָּה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ חֲשַׁשׁ סְחִיטָה אַחַר שֶׁתִּתְנַגֵּב בָּהּ. לָכֵן תְּנַגֵּב גּוּפָהּ וְשַׂעֲרוֹתֶיהָ בְּמַגֶּבֶת גְּדוֹלָה וְעָבָה שֶׁאֵינָהּ מַקְפִּידָה שֶׁתֵּרָטֵב וְאֵין בָּהּ חֲשַׁשׁ סְחִיטָה, וְאִם יִסָּחֲטוּ שַׂעֲרוֹתֶיהָ אַגַּב הַנִּגּוּב בַּמַּגֶּבֶת אֵין בְּכָךְ כְּלוּם, רַק שֶׁתִּזָּהֵר שֶׁלֹּא תְּקַנַּח אֶת רֹאשָׁהּ בַּמַּגֶּבֶת בְּכֹחַ, אֶלָּא בְּנַחַת לְאַט לְאַט עַד שֶׁהַמַּיִם שֶׁבַּשֵּׂעָר יִסָּפְגוּ בַּמַּגֶּבֶת[24].

יח. כְּשֶׁטּוֹבֶלֶת בְּלֵיל-שַׁבָּת תִּשְׁתַּדֵּל לִטְבֹּל לִפְנֵי הַסְּעוּדָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִכָּנְסוּ דְּבָרִים בֵּין שִׁנֶּיהָ וְיַחְצְצוּ בַּטְּבִילָה, וְשֶׁלֹּא יִדָּבְקוּ בְּיָדֶיהָ אֹכֶל וּמַשְׁקֶה שֶׁחוֹצְצִים. וְאִם אֵינָהּ יְכוֹלָה לִטְבֹּל לִפְנֵי הַסְּעוּדָה, תִּטְבֹּל אַחֲרֶיהָ, אַךְ לֹא תֹּאכַל בָּשָׂר בִּסְעוּדָה זוֹ (כַּמְפֹרָט בְּפֶרֶק ט"ז סְעִיפִים ל"ד-ל"ה).

יט. אִם אֵין בַּעֲלָהּ בָּעִיר, לֹא תִּטְבֹּל בְּלֵיל-שַׁבָּת. וְכֵן אִם בַּעֲלָהּ בָּעִיר וְיָכְלָה לִטְבֹּל קֹדֶם לָכֵן וְהֵזִידָה וְלֹא טָבְלָה, לֹא תִּטְבֹּל בְּלֵיל-שַׁבָּת (אַחַר צֵאת הַכּוֹכָבִים). לָכֵן אֵין לָאִשָּׁה לְכַוֵּן אֶת טְבִילָתָהּ לְלֵיל-שַׁבָּת מֵחֲמַת נוֹחוּת וְכַדּוֹמֶה, אֶלָּא תִּטְבֹּל בִּזְמַנָּהּ. אִשָּׁה שֶׁלֹּא טָבְלָה בִּגְלַל שֶׁבַּעֲלָהּ לֹא הָיָה בָּעִיר, וּבָא בַּעֲלָהּ בְּמַפְתִּיעַ בְּעֶרֶב-שַׁבָּת – תִּטְבֹּל בְּלֵיל-שַׁבָּת. וְעַיֵּן בַּסָּעִיף הַבָּא.

כ. כַּיּוֹם נָהֲגוּ, שֶׁאִשָּׁה שֶׁדָּחֲתָה אֶת טְבִילָתָהּ לְלֵיל-שַׁבָּת מֵחֲמַת סִבָּה כָּל שֶׁהִיא, תִּטְבֹּל בְּלֵיל-שַׁבָּת[25]. וּמַהִי "סִבָּה כָּל שֶׁהִיא"? כְּגוֹן שֶׁיֵּשׁ יוֹתֵר צְנִיעוּת אִם תִּטְבֹּל בְּלֵיל-שַׁבָּת, שֶׁלֹּא יַכִּירוּ בִּטְבִילָתָהּ יְלָדֶיהָ אוֹ שְׁכֵנֶיהָ; וְכֵן אִם אֵינָהּ יְכוֹלָה לִטְבֹּל בְּאֶמְצַע הַשָּׁבוּעַ מֵחֲמַת עֲבוֹדָתָהּ אוֹ טִרְדּוֹתֶיהָ עִם הַיְלָדִים, וְכֹל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה.

כא. נָשִׁים שֶׁטּוֹבְלוֹת שֶׁלֹּא בִּזְמַנָּן בְּעֶרֶב שַׁבָּת – עָדִיף שֶׁתִּטְבֹּלְנָה בֵּין-הַשְּׁמָשׁוֹת וְלֹא אַחַר צֵאת-הַכּוֹכָבִים. וְאִם אֵרַע וּכְבָר יָצְאוּ הַכּוֹכָבִים – יְכוֹלוֹת לִטְבֹּל אָז[26].

כב. אִשָּׁה הַגָּרָה קָרוֹב לַמִּקְוֶה, יְכוֹלָה לַחְפֹּף בַּמִּקְוֶה וְלָלֶכֶת לְבֵיתָהּ לְהַדְלִיק נֵרוֹת, וְאַחַר-כָּךְ לַחֲזֹר וְלִטְבֹּל. אֲבָל אִם חוֹפֶפֶת בְּבֵיתָהּ – יְכוֹלָה לְהַדְלִיק נֵרוֹת בַּזְּמַן וְאַחַר-כָּךְ לִטְבֹּל בַּמִּקְוֶה, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא תַּעֲשֶׂה בַּמִּקְוֶה שׁוּם פְּעֻלָּה הָאֲסוּרָה בְּשַׁבָּת, כְּהִסְתָּרְקוּת וְכַדּוֹמֶה.

כג. אִם יְכוֹלָה הָאִשָּׁה לְהַדְלִיק מִפְּלַג-הַמִּנְחָה – תַּדְלִיק וְתַעֲשֶׂה תְּנַאי שֶׁאֵינָהּ מְקַבֶּלֶת שַׁבָּת בַּהַדְלָקָה, וְאָז יְכוֹלָה לַעֲשׂוֹת בַּמִּקְוֶה הַכֹּל עַד זְמַן כְּנִיסַת הַשַּׁבָּת, וְלֹא אַחֲרֵי כֵן. וְעָדִיף שֶׁתֹּאמַר לְבַעֲלָהּ שֶׁיַּדְלִיק נֵרוֹת שַׁבָּת בִּשְׁלִיחוּתָהּ, וְהִיא תַּחְפֹּף אוֹ תֵלֵךְ לַמִּקְוֶה בְּצוּרָה שְׁלֵוָה וְלֹא בִּבְהִילוּת.

טְבִילָה בִּזְמַנִּים מְיֻחָדִים

כד. אֵין לָאִשָּׁה לִטְבֹּל בְּלֵיל-תִּשְׁעָה-בְּאָב וּבְלֵיל-יוֹם-הַכִּפּוּרִים, שֶׁהֲרֵי אֵינָהּ יְכוֹלָה לְשַׁמֵּשׁ בָּהֶם[27]. אֲבָל בִּשְׁאָר צוֹמוֹת וּבְיָמִים-טוֹבִים מֻתָּר[28].

כה. תִּשְׁעָה-בְּאָב שֶׁחָל בְּשַׁבָּת וְנִדְחָה לְיוֹם רִאשׁוֹן, יֵשׁ מַתִּירִים לִטְבֹּל וּלְשַׁמֵּשׁ בְּלֵיל שַׁבָּת, וְיֵשׁ אוֹסְרִים, וְנוֹהֲגִים לְהָקֵל בְּזוּגוֹת חֲשׂוּכֵי-יְלָדִים[29]. וְעַיֵּן בְּפֶרֶק כ"ב סָעִיף י"ט[30].

כו. אִם הָאִשָּׁה אוֹ בַּעֲלָהּ אֲבֵלִים בְּתוֹךְ שִׁבְעָה יָמִים לַפְּטִירָה – אֲסוּרִים בְּתַשְׁמִישׁ וּמֻתָּרִים בִּשְׁאָר קִרְבוֹת חוּץ מֵחִבּוּק וְנִשּׁוּק[31]. לָכֵן, אִשָּׁה אֲבֵלָה לֹא תִּטְבֹּל בְּתוֹךְ שִׁבְעַת יְמֵי אֶבְלָהּ, כִּי אֲסוּרָה הִיא בִּרְחִיצָה, וְאָסוּר לָהּ לְשַׁמֵּשׁ[32]. אֲבָל אִם בַּעֲלָהּ אָבֵל וְהִיא אֵינָהּ אֲבֵלָה – יְכוֹלָה לִטְבֹּל בְּתוֹךְ שִׁבְעַת יְמֵי אֶבְלָהּ וּלְבָרֵךְ עַל טְבִילָתָהּ זוֹ, כֵּיוָן שֶׁאֵינָם אֲסוּרִים בִּשְׁאָר קִרְבוֹת, אִם אֵינָהּ נִדָּה, אַךְ לֹא תִּטְבֹּל אָז בְּלֵיל-שַׁבָּת. (אֲבֵלוּת דְּחוּיָה בֶּחָג דִּינָהּ כַּאֲבֵלוּת רְגִילָה לְעִנְיַן תַּשְׁמִישׁ).

 


 

[1] שו"ע סי' קצ"ז סעי' ב'.

[2] עירובין ס"ג ע"ב.

[3] עי' ב"י בשם הזוהר ועי' ד"ת ס"ק ד', ובהנהגות ישרות בשם האר"י.

[4] פסחים ע"ב ע"ב, תה"ד סי' רנ"ה, בא"ח ש"ש וירא כ"ד, כה"ח סי' ר"מ ס"ק א'.

[5] עי' רב פעלים ח"ב סי' ל"ד.

[6] עי' ד"ת ס"ק ג' ובא"ח ש"ש שמיני כ', ועי' טהרת ישראל ס"ק ב' וכה"ח סי' ר"מ ס"ק י"ג-י"ד ואחרונים.

[7] שו"ע או"ח סי' מ'.

[8] שו"ע סי' קצ"ז סעי' ב'.

[9] עי' ש"ך ס"ק ו'.

[10] שו"ע סי' קצ"ז סעי' ג', וט"ז ס"ק ח'.

[11] ר"פ ח"ד סי' כ"א.

[12] ר"פ ח"ב סי' ל"ג.

[13] שו"ע סי' קצ"ז סעי' ד'.

[14] רמ"א סי' קצ"ז סעי' ה'. ועי' תוס' נדה ס"ז ע"ב, בד"ה "משום", ועי' ר"פ ח"ב סי' ל"ג וח"ד סי' י"ט וטהרת ישראל ס"ק י"ט-כ'.

[15] ש"ך ס"ק י"א. ועי' פ"ת ס"ק י"ג וברכי יוסף ס"ק ד'.

[16] רמ"א סי' קצ"ז סעי' ג' וברכי יוסף ס"ק ג'.

[17] עי' פ"ת ס"ק י', רב פעלים ח"ד סי' י"ט, בא"ח ש"ש שמיני י"ז.

[18] רמ"א. ועי' ב"י, וד"ת ס"ק י"א.

[19] עי' פ"ת ס"ק ב'.

[20] עי' פ"ת ס"ק ב', ועי' משנ"ב סי' שכ"ו ס"ק כ"ד ובביאור הלכה שם.

[21] עי' ד"ת ס"ק ז', ברכי יוסף ס"ק ב', כה"ח סי' שכ"ו ס"ק ל"א, ל"ג.

[22] שו"ע או"ח סי' ש"ג סעי' כ"ז.

[23] שו"ע או"ח סי' ש"ג סעי' כ"ו.

[24] כה"ח סי' שכ"ו ס"ק ל"א, ובא"ח ש"ש פקודי ח'.

[25] רמ"א סי' קצ"ז. ועי' ב"י, ועי' ד"ת ס"ק י"א.

[26] אחרונים. ועי' ש"ך ס"ק ו', ור"פ ח"ד סי' כ"א.

[27] עי' ב"י סי' קצ"ז באורך.

[28] שו"ע או"ח סי' תק"נ סעי' ב'.

[29] עי' ד"ת ס"ק ו'.

[30] עי' סי' תקנ"ד סעי' י"ט וכה"ח שם ס"ק פ"ח.

[31] שו"ע יו"ד סי' שפ"ג סעי' א'.

[32] שו"ע יו"ד סי' שפ"א סעי' ה'.

ספרים נוספים

מאמר מרדכי לימות החול

שו"ת הרב הראשי חלק א'

שו"ת הרב הראשי חלק ב'

שו"ת מאמר מרדכי חלק א'

שו"ת מאמר מרדכי חלק ב'

מאמר מרדכי הלכות שבת - חלק א'

מאמר מרדכי הלכות שבת - חלק ב'

מאמר מרדכי הלכות שבת – חלק ג'

מאמר מרדכי הלכות שבת – חלק ד'

מאמר מרדכי הלכות שבת - חלק ה'

מאמר מרדכי הלכות סת"ם

דברי מרדכי - ספר בראשית

דברי מרדכי - ספר שמות

דברי מרדכי - ספר ויקרא

דברי מרדכי - ספר במדבר

דברי מרדכי - ספר דברים

בית אליהו

ברית אליהו

דרכי טהרה

הגדה של פסח

אתר הרב מרדכי אליהו

חפש סרטון, סיפור, או שיעור

צור קשר

מעוניינים לשלוח חומר על הרב? או להשתתף בהפצת תורתו במגוון ערוצים? תוכלו ליצור עימנו קשר בטופס זה