אִשָּׁה שֶׁנִּטְמְאָה בְּאֶמְצַע תַּשְׁמִישׁ
א. אִשָּׁה שֶׁמַּרְגִּישָׁה בְּאֶמְצַע הַתַּשְׁמִישׁ שֶׁהִיא נִטְמֵאת – צְרִיכָה מִיָּד לְהוֹדִיעַ לְבַעֲלָהּ, וּבַעֲלָהּ צָרִיךְ לִפְרֹשׁ מִמֶּנָּה בַּהֶקְדֵּם הָאֶפְשָׁרִי. וְעִם זֶה עָלָיו לִפְרֹשׁ כְּשֶׁהָאֵבָר מֵת (לֹא קָשֶׁה), כְּדֵי שֶׁלֹּא יֵהָנֶה בִּיצִיאָתוֹ מִמֶּנָּה. וּכְשֶׁהוּא מְחַכֶּה שֶׁהָאֵבָר יָמוּת, לֹא יִשָּׁעֵן עָלֶיהָ וְלֹא יִגַּע בָּהּ, אֶלָּא יִסְמֹךְ עַל יָדָיו וְרַגְלָיו כְּדֵי שֶׁלֹּא יֵהָנֶה מִמֶּנָּה כְּלָל, וְיִמָּלֵא רֶתֶת וָפַחַד עַל הָעֲבֵרָה שֶׁבָּאָה לְיָדוֹ[1].
ב. גַּם הָאִשָּׁה צְרִיכָה לְהִזָּהֵר שֶׁלֹּא לְהִשָּׁמֵט מִתַּחַת לְבַעֲלָהּ וְלֹא לִדְחֹק בּוֹ לִפְרֹשׁ כְּשֶׁאֵבָרוֹ עֲדַיִן קָשֶׁה[2].
ג. כָּל זֶה דַּוְקָא בְּדַם-נִדָּה, אֲבָל כְּשֶׁהָאִשָּׁה מַרְגִּישָׁה שֶׁדַּם-בְּתוּלִים שׁוֹתֵת וְיוֹרֵד בִּבְעִילַת-מִצְוָה – אֵין הַבַּעַל צָרִיךְ לִפְרֹשׁ בְּאֵבָר מֵת, אֶלָּא יָכוֹל לִגְמֹר בִּיאָתוֹ כָּרָגִיל, וְיָכוֹל לִפְרֹשׁ בְּאֵבָר חַי[3].
ד. אִם הַבַּעַל פָּרַשׁ מֵאִשְׁתּוֹ שֶׁפֵּרְסָה נִדָּה בִּשְׁעַת תַּשְׁמִישׁ בְּמֵזִיד בְּאֵבָר קָשֶׁה – חַיָּב כָּרֵת. וְאִם הָיָה שׁוֹגֵג וְלֹא יָדַע שֶׁאָסוּר לִפְרֹשׁ בְּאֵבָר קָשֶׁה – צָרִיךְ לְהִתְעַנּוֹת אַרְבָּעִים יוֹם לְכַפֵּר עַל מַעֲשֵׂהוּ. וְאַרְבָּעִים יוֹם אֵלּוּ אֵינָם צְרִיכִים לִהְיוֹת רְצוּפִים, אֶלָּא יוֹמַיִם בְּכָל שָׁבוּעַ, כְּגוֹן שֵׁנִי וַחֲמִישִׁי. וְיִתְעַנֶּה רַק מֵעֲלוֹת הַשַּׁחַר עַד צֵאת הַכּוֹכָבִים, וּבְלֵיל הַתַּעֲנִית לֹא יֹאכַל בָּשָׂר וְלֹא יִשְׁתֶּה יַיִן. וְיֵשׁ לְהַחְמִיר בַּתְּשׁוּבָה. וְכָל הַמַּרְבֶּה לָשׁוּב זְכוּת הִיא לוֹ[4]. וְאֵין הַתַּעֲנִית עִקָּר אֶלָּא הַתְּשׁוּבָה, רַק כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהִתְוַדּוֹת וְלוֹמַר "חָטָאתִי עָוִיתִי פָּשַׁעְתִּי" בְּשִׁבְרוֹן לֵב, צָרִיךְ הָאָדָם לָצוּם. וְיַרְבֶּה בִּקְרִיאַת תְּהִלִּים וּבִנְתִינַת צְדָקָה כְּדֵי שֶׁיִּזְכֹּר חֶטְאוֹ[5]. וּכְשֶׁיַּפְרִישׁ צְדָקָה יֹאמַר "הֲרֵי זֶה בִּמְקוֹם קָרְבַּן חַטָּאת", וְלֹא "הֲרֵי זֶה חַטָּאת"[6]. וְרָאוּי שֶׁיִּקְרָא אֶת פְּסוּקֵי הַתּוֹרָה הַמְדַבְּרִים בְּקָרְבַּן חַטָּאת כְּדֵי שֶׁיַּעֲלוּ לוֹ כְּקָרְבָּן, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ"[7].
ה. יָכוֹל הָאָדָם לָצוּם יוֹמַיִם רְצוּפִים בִּמְקוֹם הָאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁאֵינָם רְצוּפִים[8], וְאָדָם בָּרִיא צָרִיךְ שְׁלֹשָׁה יָמִים רְצוּפִים[9]. וְכָל אָדָם יְפַזֵּר אֶת צוֹמוֹ כְּפִי שֶׁיִּרְאֶה שֶׁיּוֹעִיל לוֹ יוֹתֵר לַתְּשׁוּבָה[10].
ו. אָדָם שֶׁנִּסָּה לָצוּם וְלֹא הִצְלִיחַ, יָכוֹל לִפְדּוֹת אֶת צוֹמוֹ בִּצְדָקָה. הֶעָשִׁיר יַרְבֶּה וְהַדַּל יַמְעִיט, וּסְכוּם הַצְּדָקָה יִהְיֶה כָּזֶה שֶׁצַּעַר הַפְּרֵדָה מִמֶּנּוּ יִהְיֶה שָׁוֶה לְצַעַר הַתַּעֲנִית[11]. וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁיִּשְׁוֶה לְשִׁעוּר כֶּסֶף שֶׁאֶפְשָׁר לִקְנוֹת בּוֹ קָרְבַּן חַטָּאת[12].
ז. כָּל סֵדֶר הַתְּשׁוּבָה הַזֶּה הוּא רַק לָאִישׁ וְלֹא לָאִשָּׁה, כִּי אַף שֶׁגַּם הָאִשָּׁה נֶהֶנְתָה בִּיצִיאָתוֹ מִמֶּנָּה בְּאֵבָר קָשֶׁה – הִיא לֹא עָשְׂתָה מַעֲשֶׂה וַהֲרֵי הִיא כַּאֲנוּסָה וְאֵין לְהַחְמִיר עָלֶיהָ[13], אֲבָל אִם הָאִשָּׁה נִשְׁמְטָה מִבַּעֲלָהּ בְּשׁוֹגֵג, כְּגוֹן שֶׁלֹּא יָדְעָה שֶׁאָסוּר לָהּ לְהִשָּׁמֵט, אוֹ שֶׁסִּיְּעָה לוֹ לִפְרֹשׁ, אוֹ שֶׁאָמְרָה לוֹ לִפְרֹשׁ בְּקִשּׁוּי – חַיֶּבֶת הִיא בְּכָל סֵדֶר הַתְּשׁוּבָה דִּלְעֵיל[14].
ח. אַף-עַל-פִּי שֶׁדֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה כְּתוּבָה לְעֵיל, רָאוּי שֶׁיִּשְׁאֲלוּ לְחָכָם עַל סֵדֶר הַתְּשׁוּבָה הַמַּתְאִים לָהֶם, כִּי שׁוֹנָה הִיא דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה מֵאָדָם לְאָדָם.
ט. כָּל הַדִּין הַנַּ"ל הוּא אִם שִׁמְּשׁוּ שֶׁלֹּא בִּזְמַן וֶסְתָּהּ בְּשָׁעָה שֶׁמֻּתָּר לָהֶם לְשַׁמֵּשׁ, וְהָאִשָּׁה רָאֲתָה וְהַבַּעַל פָּרַשׁ בְּשׁוֹגֵג בְּאֵבָר קָשֶׁה. אֲבָל אִם פָּרַשׁ הַבַּעַל בְּאֵבָר קָשֶׁה וְיָדַע שֶׁאָסוּר לִפְרֹשׁ, אוֹ שֶׁשִּׁמְּשׁוּ בְּמֵזִיד בִּשְׁעַת וֶסְתָּהּ, אוֹ שֶׁשִּׁמְּשׁוּ בְּעוֹנָה שֶׁאָסוּר לָהֶם לְשַׁמֵּשׁ בָּהּ (וַאֲפִלּוּ אִם אֵין לָאִשָּׁה וֶסֶת קָבוּעַ), וְרָאֲתָה הָאִשָּׁה בִּשְׁעַת הַתַּשְׁמִישׁ – עֹנֶשׁ שְׁנֵיהֶם, הָאִישׁ וְהָאִשָּׁה, קָשֶׁה מִנְּשׂוֹא, וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁעֲלֵיהֶם לְהִתְעַנּוֹת פ"ב יוֹם, וְיֵשׁ אוֹמְרִים ע"ב יוֹם וְעוֹד תִּקּוּנִים. וּלְמַעֲשֶׂה צְרִיכִים הֵם לִשְׁאֹל שְׁאֵלַת חָכָם עַל תַּקָּנָתָם[15].
י. אִם שִׁמְּשׁוּ בְּהֶתֵּר, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא בִּשְׁעַת וֶסְתָּהּ, וּמָצְאוּ אַחַר הַתַּשְׁמִישׁ כֶּתֶם אוֹ דָּם, אֲפִלּוּ בְּאֹפֶן שֶׁוַּדַּאי הָיְתָה טְמֵאָה בִּשְׁעַת תַּשְׁמִישׁ – הֲרֵי הֵם כַּאֲנוּסִים וְלֹא כְּשׁוֹגְגִים, וְלָכֵן אֵינָם צְרִיכִים כַּפָּרָה לֹא הַבַּעַל וְלֹא הָאִשָּׁה, וּלְהֶפֶךְ, אָסוּר לְהַחְמִיר עֲלֵיהֶם וּלְהַצְרִיכָם לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה עַל כָּךְ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִנְקְפֵם לִבָּם וְיִמָּנְעוּ פַּעַם אַחֶרֶת מִתַּשְׁמִישׁ מֵחֲשָׁשׁ דּוֹמֶה[16].
רוֹאָה מֵחֲמַת תַּשְׁמִישׁ
יא. אִשָּׁה שֶׁרָאֲתָה דָּם מֵחֲמַת תַּשְׁמִישׁ שָׁלֹשׁ פְּעָמִים רְצוּפוֹת – אֲסוּרָה עַל בַּעֲלָהּ וּצְרִיכָה לְהִתְגָּרֵשׁ מִמֶּנּוּ, אוֹ שֶׁצְּרִיכָה בְּדִיקָה מְיֻחֶדֶת. וּכְדֵי לִמְנֹעַ מַצָּב כָּזֶה – בְּכָל פַּעַם שֶׁיֵּשׁ חֲשָׁשׁ שֶׁאִשָּׁה רוֹאָה מֵחֲמַת תַּשְׁמִישׁ, יִגַּשׁ הַזּוּג מִיָּד לְחָכָם לִפְנֵי שֶׁיְּשַׁמְּשׁוּ פַּעַם נוֹסֶפֶת (וַאֲפִלּוּ בִּמְעֻבֶּרֶת וּמֵינִיקָה[17]), כִּי מִיָּד עִם רְאִיַּת דָּם מֵחֲמַת הַתַּשְׁמִישׁ בַּפַּעַם הָרִאשׁוֹנָה עֲלֵיהֶם לָדַעַת כֵּיצַד לְהִתְנַהֵג בַּבִּיאָה הַשְּׁנִיָּה. כְּמוֹ כֵן יֵשׁ מִקְרִים בָּהֶם צָרִיךְ לְהִבָּדֵק בְּדִיקָה רְפוּאִית. וּלְעִתִּים יֵשׁ חֲשָׁשׁ שֶׁבְּדִיקָה רְפוּאִית לֹא תַּעֲזֹר וּבִפְרָט אִם יַחֲזֹר מִקְרֶה זֶה מִסְפַּר פְּעָמִים (וְעַיֵּן פֶּרֶק ח' סָעִיף ט"ו).
יב. דִּין בְּתוּלָה שֶׁרָאֲתָה דָּם מִסְפַּר פְּעָמִים, נִכְתֹּב לְקַמָּן בְּ"דִינֵי כַלָּה".
[1] רמ"א סי' קפ"ה סעי' ד'.
[2] פ"ת שם ס"ק י"ד.
[3] שו"ע סי' קצ"ג והחונים עליו.
[4] רמ"א סי' קפ"ה סעי' ד'.
[5] עי' פ"ת ס"ק י"ב, ועי' דעת כהן סי' ע"ב.
[6] דעת כהן שם.
[7] הושע י"ד, ג', ועי' טהרת ישראל ס"ק ל"ד.
[8] שו"ע או"ח סי' תקס"ח וכה"ח שם, וכה"ח סי' של"ד ס"ק קמ"ז.
[9] רמ"א שם. ועי' זב"צ שם ס"ק כ"ט.
[10] עי' פ"ת ס"ק י"ב.
[11] רמ"א שם. ועי' מ"ב סי' של"ד ס"ק פ"א.
[12] עי' שו"ע סי' של"ד סעי' כ"ו וכה"ח שם.
[13] רמ"א סי' קפ"ה סעי' ד', זב"צ ס"ק ל"ז.
[14] עי' פ"ת שם ס"ק י"ד וזב"צ שם ס"ק ל"ג.
[15] עי' שער רוה"ק סדר התיקונים וכה"ח או"ח סי' של"ד ס"ק קמ"ה וחת"ס סי' קנ"ה.
[16] רמ"א סי' קפ"ה סעי' ד', ועי' שו"ע הרב סי' קפ"ד ס"ק י"ד ודעת כהן סי' ע"ג.
[17] פ"ת סי' קפ"ז ס"ק ה'.
