מבית דרכי הוראה לרבנים

פֶּרֶק יב – נֶאֱמָנוּת הָאִשָּׁה

תוכן הספר

נֶאֱמָנוּת הָאִשָּׁה

הַקְדָּמָה

א. הַתּוֹרָה הֶאֱמִינָה לָאִשָּׁה בְּנוֹגֵעַ לִימֵי נִדָּתָהּ וְטָהֳרָתָהּ כְּנֶאֱמָנוּת שֶׁמַּאֲמִינָה לִשְׁנֵי עֵדִים, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְסָפְרָה לָהּ… וְאַחַר תִּטְהָר"[1]. וְאֵין הָאִשָּׁה צְרִיכָה לְהָבִיא הוֹכָחוֹת לִדְבָרֶיהָ, אֶלָּא כְּשֶׁתֹּאמַר "טְמֵאָה אֲנִי" – הֲרֵי הִיא טְמֵאָה, וּכְשֶׁתֹּאמַר "טְהוֹרָה אֲנִי" – הֲרֵי הִיא טְהוֹרָה, חוּץ מִמִּקְרִים שֶׁהַמְּצִיאוּת סוֹתֶרֶת אֶת דְּבָרֶיהָ. וְיִתְבָּאֲרוּ לְקַמָּן.

 אִשָּׁה שֶׁהִגִּיעַ זְמַנָּהּ

ב. אִשָּׁה שֶׁהָיְתָה בְּחֶזְקַת טְהוֹרָה, וְהִגִּיעַ זְמַן וֶסְתָּהּ – אִם יֶשׁ לָהּ וֶסֶת קָבוּעַ, אוֹ שֶׁהִגִּיעַ זְמַן הָעוֹנָה הַבֵּינוֹנִית שֶׁלָּהּ אִם אֵין לָהּ וֶסֶת קָבוּעַ, הֲרֵי הִיא בְּחֶזְקַת טְמֵאָה לְבַעֲלָהּ וְאֵין לוֹ לְהִתְקָרֵב אֵלֶיהָ עַד שֶׁיִּשְׁאָלֶנָּה אִם הִיא טְהוֹרָה[2].

ג. וְכֵן אִשָּׁה שֶׁיֶּשׁ לָהּ וֶסֶת הַגּוּף-סִבָּה (כִּקְפִיצָה וְכַדּוֹמֶה) בְּיוֹם מְסֻיָּם, הֲרֵי הִיא בְּחֶזְקַת טְמֵאָה לְגַבֵּי בַּעֲלָהּ בָּעוֹנָה הַבֵּינוֹנִית, עַד שֶׁיִּשְׁאָלֶנָּה. וְאַף-עַל-פִּי שֶׁיֵּשׁ לָהּ יוֹם קָבוּעַ לִרְאִיָּה עַל-יְדֵי קְפִיצָה, אֲסוּרָה הִיא בָּעוֹנָה הַבֵּינוֹנִית, מִכֵּיוָן שֶׁיֵּשׁ חֲשָׁשׁ שֶׁתִּרְאֶה גַּם בְּעוֹנָה זוֹ[3].

 יְצִיאַת אִשָּׁה מֵחֶזְקַת טֻמְאָה

ד. כְּשֶׁהָאִשָּׁה בְּחֶזְקַת טֻמְאָה, אָסוּר לְבַעֲלָהּ לְהִתְקָרֵב אֵלֶיהָ עַד שֶׁתַּגִּיד לוֹ שֶׁהִיא טְהוֹרָה, אוֹ עַד שֶׁיַּעַבְרוּ מַסְפִּיק יָמִים שֶׁיְּכוֹלָה לִסְפֹּר וְלִטְבֹּל בָּהֶם. וּכְשֶׁיַּעַבְרוּ יָמִים אֵלּוּ, תֵּצֵא מֵחֶזְקַת טֻמְאָה אַף אִם לֹא תֹּאמַר לוֹ שֶׁנִּטְהֲרָה, כֵּיוָן שֶׁכָּל חֶזְקַת טֻמְאָתָהּ מִתְבַּסֶּסֶת עַל חֶשְׁבּוֹן יָמִים בִּלְבַד[4] (וְנָהוּג לִשְׁאֹל אֶת פִּיהָ גַּם בְּמִקְרֶה כָּזֶה). אֲבָל אִם חֶזְקַת טֻמְאָתָהּ נוֹבַעַת מִידִיעָה בְּרוּרָה, כְּגוֹן שֶׁאָמְרָה לוֹ "נִטְמֵאתִי", אוֹ שֶׁרָאָה אוֹתָהּ לוֹבֶשֶׁת בְּגָדִים הַמֻּסְכָּמִים בֵּינֵיהֶם כְּבִגְדֵי נִדּוּת – הֲרֵי הִיא טְמֵאָה לְגַבָּיו, וַאֲפִלּוּ יַעַבְרוּ יָמִים שֶׁיְּכוֹלָה לִסְפֹּר וְלִטְבֹּל בָּהֶם לֹא תֵּצֵא מֵחֶזְקַת טֻמְאָתָהּ, עַד שֶׁתֹּאמַר לוֹ "טְהוֹרָה אֲנִי"[5]. (וְעַיֵּן בְּסָעִיף י"ב בְּאֵיזוֹ צוּרָה תֹּאמַר לוֹ).

ה. אִם אָמְרָה אִשָּׁה לְבַעֲלָהּ "טְהוֹרָה אֲנִי" וְלֹא עָבְרוּ מַסְפִּיק יָמִים שֶׁהָיְתָה יְכוֹלָה לִסְפֹּר וְלִטְבֹּל בָּהֶם – תָּלוּי מִמַּה נּוֹבַעַת יְדִיעַת בַּעֲלָהּ: אִם יְדִיעָתוֹ נוֹבַעַת מֵחֶשְׁבּוֹן יָמִים שֶׁהוּא עָשָׂה – אֵין חֶשְׁבּוֹנוֹ יוֹתֵר חָזָק מִנֶּאֱמָנוּת אִשְׁתּוֹ, וְהִיא טְהוֹרָה לְגַבָּיו. וְאִם יְדִיעָתוֹ נוֹבַעַת מֵאֲמִירָתָהּ, שֶׁאָמְרָה אוֹ רָמְזָה לוֹ שֶׁהִיא נִדָּה, וְעַכְשָׁו חוֹזֶרֶת בָּהּ – אֵינָהּ נֶאֱמֶנֶת אֶלָּא-אִם-כֵּן תִּתֵּן "אֲמַתְלָא" לִדְבָרֶיהָ. וְאַף שֶׁהַתּוֹרָה הֶאֱמִינָה לָאִשָּׁה – בְּמִקְרֶה זֶה בָּרוּר שֶׁהָאִשָּׁה מְשַׁקֶּרֶת, אוֹ בִּדְבָרֶיהָ הָרִאשׁוֹנִים אוֹ בָּאַחֲרוֹנִים, וְאִם-כֵּן אֵין הַבַּעַל יָכוֹל לְהַאֲמִין לָהּ.

 אֲמַתְלָא – תֵּרוּץ

ו. אִם הָאִשָּׁה תִּתֵּן סִבָּה הֶגְיוֹנִית וּסְבִירָה מַדּוּעַ אָמְרָה "נִטְמֵאתִי" – נֶאֱמֶנֶת לוֹמַר "טְהוֹרָה אֲנִי". כְּגוֹן: רָאִיתִי כֶּתֶם וְהָיָה נִדְמֶה לִי כְּטָמֵא, וְהִתְבָּרֵר שֶׁהוּא טָהוֹר[6], רָאִיתִי דָּם, וְהִתְבָּרֵר שֶׁהַדָּם בָּא מִפֶּצַע6, הָיִיתִי עֲיֵפָה וְלֹא הָיָה לִי כֹּחַ לְתַשְׁמִישׁ[7], הָיוּ בְּבֵיתֵנוּ אֲנָשִׁים וְהִתְבַּיַּשְׁתִּי6, כָּעַסְתִּי עָלֶיךָ, וְכַדּוֹמֶה[8].

אֲבָל אִם הָאִשָּׁה תֹּאמַר: "סְתָם צָחַקְתִּי עָלֶיךָ" וְ"שִׁטִּיתִי בְּךָ" וְכֹל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה – אֵינָהּ נֶאֱמֶנֶת.

וְתִזָּהֵר הָאִשָּׁה שֶׁלֹּא לוֹמַר לְבַעֲלָהּ שֶׁהִיא אֲסוּרָה בְּשָׁעָה שֶׁהִיא מֻתֶּרֶת, וְדָבָר זֶה חָמוּר הֵן עַל-פִּי הַפְּשָׁט וְהֵן עַל-פִּי הַסּוֹד. וּבְמַסֶּכֶת כַּלָּה מוּבָא: "בָּנִים בַּעֲלֵי-מוּם מִפְּנֵי מָה הַוְיָן? אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא: מִפְּנֵי שֶׁאוֹמֶרֶת לוֹ בִּשְׁעַת טָהֳרָתָהּ 'טְמֵאָה אֲנִי'".

 אֲמַתְלָא לְאַחַר מַעֲשֶׂה

ז. כָּל הָאָמוּר לְעֵיל שֶׁהָאִשָּׁה נֶאֱמֶנֶת עַל-יְדֵי אֲמַתְלָא, הוּא כְּשֶׁיְּדִיעַת הַבַּעַל עַל טֻמְאַת אִשְׁתּוֹ נוֹבַעַת מֵאֲמִירָתָהּ, אֲבָל אִם אֲמִירָה זוֹ הָיְתָה מְלֻוָּה בְּמַעֲשֶׂה הַמְחַזֵּק אֶת דְּבָרֶיהָ, אוֹ בְּמַעֲשֶׂה בִּלְבַד – אַף אִם תִּתֵּן אֲמַתְלָא לִדְבָרֶיהָ, אָסוּר לַבַּעַל לְהַאֲמִין לָהּ, כִּי מַעֲשֶׂיהָ מוֹכִיחִים לְהֶפֶךְ. כְּגוֹן אִשָּׁה שֶׁלָּבְשָׁה בְּגָדִים שֶׁהִיא רְגִילָה לִלְבֹּשׁ רַק כְּשֶׁהִיא נִדָּה[9] (כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם זוֹכְרִים תָּמִיד שֶׁהִיא נִדָּה), אוֹ שֶׁמָּסַר לָהּ חֵפֶץ וְהִיא לֹא קִבְּלָה מִיָּדוֹ, אוֹ שֶׁהִרְחִיקָה אֶת הַמִּטּוֹת, אוֹ שֶׁסִּמְּנָה לוֹ בְּאֵיזֶה סִימָן אַחֵר הַמֻּסְכָּם בֵּינֵיהֶם שֶׁהִיא נִדָּה[10], אַף שֶׁאַחַר-כָּךְ תָּבוֹא וְתֹאמַר "כָּל מַה שֶּׁעָשִׂיתִי הָיָה כֵּיוָן שֶׁכָּעַסְתִּי עָלֶיךָ וְלֹא רָצִיתִי לָבוֹא אִתְּךָ בְּמַגָּע, אַךְ בֶּאֱמֶת טְהוֹרָה אֲנִי" – אֵינָהּ נֶאֱמֶנֶת, כִּי כְּדֵי לִמְנֹעַ מִבַּעֲלָהּ לָבוֹא עִמָּהּ בְּמַגָּע אֵינָהּ צְרִיכָה לַעֲשׂוֹת מַעֲשֶׂה לְחַזֵּק טַעֲנוֹתֶיהָ, וּמֵאַחַר שֶׁעָשְׂתָה מַעֲשֶׂה וְלֹא הִסְבִּירָה אֶת הַצֹּרֶךְ שֶׁהָיָה לָהּ בַּעֲשִׂיַּת הַמַּעֲשֶׂה – כַּנִּרְאֶה שֶׁהִיא טְמֵאָה בֶּאֱמֶת.

ח. אוּלָם אִם הָאִשָּׁה טוֹעֶנֶת וְאוֹמֶרֶת שֶׁהַסִּבָּה שֶׁעָשְׂתָה מַעֲשֶׂה הָאוֹמֵר שֶׁנִּטְמְאָה הִיא בִּגְלַל שֶׁרָאֲתָה כֶּתֶם וְחָשְׁבָה אוֹתוֹ לְטָמֵא, אַךְ עַכְשָׁו הִתְבָּרֵר לָהּ שֶׁהוּא טָהוֹר – יָכוֹל בַּעֲלָהּ לְהַאֲמִין לָהּ, כִּי אֵין מַעֲשֶׂיהָ מוֹכִיחִים שֶׁהִיא מְשַׁקֶּרֶת[11].

ט. כְּמוֹ כֵן כַּאֲשֶׁר נָתְנָה הָאִשָּׁה אֲמַתְלָא מַדּוּעַ עָשְׂתָה אֶת הַמַּעֲשֶׂה, בְּהַסְבִּירָהּ שֶׁעָשְׂתָה מַעֲשֶׂה הַמּוֹכִיחַ שֶׁהִיא טְמֵאָה, כְּגוֹן שֶׁהוֹשִׁיט לָהּ חֵפֶץ וְלֹא קִבְּלָה, שֶׁאִם לֹא כֵן לֹא הָיָה בַּעֲלָהּ מַאֲמִין לָהּ – נֶאֱמֶנֶת[12].

י. אִשָּׁה שֶׁרָצְתָה שֶׁיַּחְשְׁבוּ שֶׁהִיא נִדָּה, וְעָשְׂתָה מַעֲשֶׂה הַמּוֹכִיחַ זֹאת, וְשָׁמְעוּ אוֹ רָאוּ אוֹתוֹ שְׁכֵנוֹתֶיהָ, כְּגוֹן שֶׁסִּפְּרָה לָהֶן שֶׁהִיא נִדָּה אוֹ שֶׁלָּבְשָׁה בִּגְדֵי נִדּוּת, אֲבָל מַעֲשֶׂה זֶה הָיָה מֻסְכָּם מֵרֹאשׁ עִם בַּעֲלָהּ – מֻתֶּרֶת לְבַעֲלָהּ[13].

 אֲמִירָה

יא. אִשָּׁה שֶׁנֶּחְשֶׁבֶת כְּוַדַּאי טְמֵאָה בִּגְלַל שֶׁאָמְרָה "טְמֵאָה אֲנִי" אוֹ בִּגְלַל שֶׁעָשְׂתָה מַעֲשֶׂה הַמּוֹכִיחַ דָּבָר זֶה, וּבֶאֱמֶת אֵין הִיא טְמֵאָה וְיֶשׁ לָהּ אֲמַתְלָא וְתֵרוּץ טוֹב לָמָה אָמְרָה שֶׁהִיא טְמֵאָה (וְלֹא עָבְרוּ מַסְפִּיק יָמִים שֶׁהָיְתָה יְכוֹלָה לִסְפֹּר וְלִטְבֹּל בָּהֶם) – צְרִיכָה הִיא לְאָמְרוֹ בְּפִיהָ אַף אִם בַּעֲלָהּ יוֹדֵעַ אֶת הַתֵּרוּץ[14].

וְאַף-עַל-פִּי-כֵן, אִם לֹא אָמְרָה אֶת הַתֵּרוּץ בְּפִיהָ אֶלָּא הִיא בָּאָה וְשׁוֹכֶבֶת לְצִדּוֹ וְהוּא מֵבִין מִתּוֹךְ כָּךְ שֶׁמַּה שֶּׁאָמְרָה מִקֹּדֶם "טְמֵאָה אֲנִי" הָיָה בִּגְלַל סִבָּה כָּלְשֶׁהִי – אֵין הַבַּעַל צָרִיךְ לָקוּם וְלָלֶכֶת, אֶלָּא יָכוֹל לְהִשָּׁאֵר בַּמִּטָּה וְלִשְׁאֹל אוֹתָהּ מַדּוּעַ אָמְרָה שֶׁהִיא טְמֵאָה וְכוּ', כְּדֵי לַהֲבִיאָהּ לְכָךְ שֶׁתֹּאמַר אֶת הַתֵּרוּץ בְּפִיהָ (דָּבָר שֶׁאָסוּר בְּמִקְרֶה רָגִיל[15]), אֲבָל אָסוּר לָהֶם לְשַׁמֵּשׁ לִפְנֵי שֶׁתֹּאמְרֶנּוּ בְּפִיהָ[16].

יב. אִשָּׁה הַמֻּחְזֶקֶת טְמֵאָה מִידִיעָה בְּרוּרָה כְּדִלְעֵיל – אַף אִם עָבְרוּ מַסְפִּיק יָמִים שֶׁיְּכוֹלָה הִיא לִסְפֹּר וְלִטְבֹּל בָּהֶם, צְרִיכָה לוֹמַר בְּפִיהָ לְבַעֲלָהּ "טָבַלְתִּי" אוֹ "טְהוֹרָה אֲנִי"[17]. וְאִם הָאִשָּׁה צְנוּעָה וּמִתְבַּיֶּשֶׁת לוֹמַר לוֹ "טָבַלְתִּי" וְכַדּוֹמֶה – יְכוֹלָה לִרְמֹז לוֹ בְּרֶמֶז מֻסְכָּם בֵּינֵיהֶם[18], כְּגוֹן בִּמְסִירַת דָּבָר מִיָּדָהּ לְיָדוֹ אוֹ בִּלְבִישַׁת בֶּגֶד יָפֶה וּמְיֻחָד לְאוֹתוֹ לֵיל טְבִילָה וְכֹל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה. וְרָאוּי לִנְהֹג כֵּן כְּדֵי לְהִתְרַגֵּל לִצְנִיעוּת. וְדָבָר זֶה קַיָּם בְּכָל פַּעַם שֶׁהָאִשָּׁה חוֹזֶרֶת מֵהַמִּקְוֶה, וְרָאוּי לָשִׂים לֵב לְכָךְ שֶׁתֹּאמַר לוֹ אוֹ תִּרְמֹז לוֹ אוֹ שֶׁתְּדַבֵּר עַל עִנְיַן הַמִּקְוֶה וְכַדּוֹמֶה, כְּדֵי שֶׁתֵּצֵא מֵחֶזְקַת טֻמְאָה לְחֶזְקַת טָהֳרָה[19].

 בְּעָיוֹת בַּנֶּאֱמָנוּת

יג. כָּל נֶאֱמָנוּת הָאִשָּׁה הִיא דַּוְקָא כְּשֶׁלֹּא שִׁקְּרָה אַף פַּעַם בְּנוֹשֵׂא זֶה, אֲבָל אִם שִׁקְּרָה – פָּקְעָה מִמֶּנָּהּ נֶאֱמָנוּתָהּ, וְדֶרֶךְ חֲזָרָתָהּ בִּתְשׁוּבָה קָשָׁה וַאֲרֻכָּה וּתְלוּיָה בְּהַרְבֵּה פְּרָטִים. לָכֵן בְּכָל מִקְרֶה כָּזֶה יִשְׁאֲלוּ בְּנֵי הַזּוּג שְׁאֵלַת חָכָם[20].

יד. אִשָּׁה שֶׁרְגִילָה לוֹמַר "טְמֵאָה אֲנִי" וְלָתֵת אַחַר-כָּךְ אֲמַתְלָאוֹת לִדְבָרֶיהָ – יֵשׁ לְקָנְסָהּ וְלֹא לְהַאֲמִין לְתֵרוּצֶיהָ וּלְחַיְּבָהּ סְפִירָה וּטְבִילָה כְּדֵי שֶׁתִּמָּנַע מִכָּךְ[21]. וַאֲפִלּוּ בְּמִקְרֶה שֶׁאֵין הָאִשָּׁה רְגִילָה בְּכָךְ – יָכוֹל הַבַּעַל לְהַחְמִיר עַל עַצְמוֹ וְלֹא לְהַאֲמִין לָהּ, וּמִדַּת-חֲסִידוּת הִיא[22]. וְאַף שֶׁבְּדֶרֶךְ-כְּלָל אָסוּר לַבַּעַל לְהַחְמִיר בְּנוֹשֵׂא זֶה – כָּאן יָכוֹל הוּא לְהַחְמִיר מִשְׁתֵּי סִבּוֹת:

(א) יָכוֹל הוּא לוֹמַר שֶׁאֵין הוּא מַאֲמִין לִדְבָרֶיהָ הָאַחֲרוֹנִים, אֶלָּא לִדְבָרֶיהָ הָרִאשׁוֹנִים שֶׁאָמְרָה "טְמֵאָה אֲנִי".

(ב) כְּדֵי לְהַרְתִּיעַ אוֹתָהּ מִלְּשַׁקֵּר פַּעַם נוֹסֶפֶת.

טו. כְּשֶׁנִּכָּרִים דְּבָרֶיהָ שֶׁל הָאִשָּׁה שֶׁאֵינָם אֱמֶת[23], כְּגוֹן שֶׁאָמְרָה תֵּרוּץ אַחֵר כְּשֶׁהַתֵּרוּץ הָרִאשׁוֹן נָפַל[24], וְכֹל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה, אֵינָהּ נֶאֱמֶנֶת[25]. אַךְ כָּל זֶה דַּוְקָא כְּשֶׁהָאִשָּׁה אָמְרָה "טְמֵאָה אֲנִי" וְחָזְרָה בָּהּ, אֲבָל אִם אַף פַּעַם לֹא אָמְרָה "טְמֵאָה אֲנִי" – אֲפִלּוּ אִם הַבַּעַל רוֹאֶה בְּגָדֶיהָ מְלֻכְלָכִים בְּדָם, נֶאֱמֶנֶת הָאִשָּׁה לוֹמַר "טְהוֹרָה אֲנִי וְדָם זֶה הוּא מִמָּקוֹר אַחֵר"[26], וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִהְיוּ הַבְּגָדִים מְיֻחָדִים לִימֵי נִדָּתָהּ.

טז. יֶשְׁנָם מִקְרִים נוֹסָפִים בָּהֶם הַבַּעַל מְחֻיָּב לְהַאֲמִין לְאִשְׁתּוֹ. כְּגוֹן שֶׁאָמְרָה לְבַעֲלָהּ שֶׁנִּדְמֶה לָהּ שֶׁהִיא טְמֵאָה, אַךְ עֲדַיִן לֹא בָּרוּר לָהּ, וּלְאַחַר זְמַן אָמְרָה לוֹ שֶׁהִיא טְהוֹרָה – אֵינָהּ צְרִיכָה אֲמַתְלָא וְאֵין הוּא יָכוֹל לְהַחְמִיר עַל עַצְמוֹ.

דָּבָר זֶה נִלְמָד מִכֹּהֵן, שֶׁאוֹמֵר "כְּנֶגַע נִרְאָה לִי בַּבָּיִת"[27] בְּלָשׁוֹן מְסֻפֶּקֶת, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְהַחְלִיט עַל הָאִסּוּר.

וְרָצוּי תָּמִיד שֶׁתִּתְרַגֵּל הָאִשָּׁה לוֹמַר בְּכָל מִקְרֶה מְסֻפָּק: "נִדְמֶה לִי שֶׁרָאִיתִי דָם", כְּדֵי שֶׁאִם יַתִּיר לָהּ הֶחָכָם לֹא תְּהֵא מֻחְזֶקֶת שֶׁהִיא טְמֵאָה[28] וְתִצְטָרֵךְ לָתֵת אֲמַתְלָא.

יז. אִשָּׁה שֶׁאָמְרָה "טְמֵאָה אֲנִי" וְתוֹךְ כְּדֵי דִבּוּר תִּקְּנָה אֶת דְּבָרֶיהָ וְאָמְרָה "טְהוֹרָה אֲנִי" – הֲרֵיהִי טְהוֹרָה אַף אִם לֹא נָתְנָה אֲמַתְלָא לִדְבָרֶיהָ, כִּי הַדִּבּוּר הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא תּוֹךְ כְּדֵי הַדִּבּוּר הָרִאשׁוֹן, מְבַטֵּל אֶת הַדִּבּוּר הָרִאשׁוֹן[29], אֲבָל אִם עָשְׂתָה מַעֲשֶׂה הַמּוֹכִיחַ שֶׁהִיא נִדָּה, כְּגוֹן שֶׁהוֹשִׁיט לָהּ בַּעֲלָהּ דָּבָר וְלֹא רָצְתָה לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, וּמִיָּד חָזְרָה וְאָמְרָה "לֹא, אֵינֶנִּי טְמֵאָה" – אֵין הִיא טְהוֹרָה, אֶלָּא-אִם-כֵּן תִּתֵּן תֵּרוּץ מְשַׁכְנֵעַ לְמַעֲשֶׂיהָ[30].

 נֶאֱמָנוּתָהּ כְּשֶׁשָּׁאֲלָה חָכָם

יח. אִשָּׁה שֶׁאוֹמֶרֶת "חָכָם פְּלוֹנִי טִהֵר לִי כֶּתֶם זֶה" – נֶאֱמֶנֶת. וַאֲפִלּוּ אִם כֶּתֶם זֶה נִרְאֶה כְּדָם, אֲבָל אִם אוֹתוֹ חָכָם אוֹמֵר "כֶּתֶם זֶה טָמֵא", אוֹ שֶׁאוֹמֵר שֶׁהָאִשָּׁה כְּלָל לֹא הָיְתָה אֶצְלוֹ – אֵינָהּ נֶאֱמֶנֶת. וְאַף שֶׁהַתּוֹרָה חִיְּבָה לְהַאֲמִין לָאִשָּׁה – בְּמִקְרֶה זֶה אֵינָהּ נֶאֱמֶנֶת, כִּי הִיא מָסְרָה אֶת נֶאֱמָנוּתָהּ לְאוֹתוֹ חָכָם[31] – וְחַיֶּבֶת לִטְבֹּל.

אֲבָל אִם הָאִשָּׁה אוֹמֶרֶת שֶׁהֶחָכָם טִהֵר כֶּתֶם זֶה, וּבָא עֵד אֶחָד וּמֵעִיד שֶׁהֶחָכָם טִמֵּא – הָאִשָּׁה נֶאֱמֶנֶת, כִּי נֶאֱמָנוּתָהּ נֶחְשֶׁבֶת כְּמוֹ שְׁנֵי עֵדִים, וְ"אֵין דְּבָרָיו שֶׁל עֵד אֶחָד בִּמְקוֹם שְׁנַיִם"[32].

יט. אִשָּׁה שֶׁאָמְרָה "מַרְאֶה כָּזֶה רָאִיתִי וְאִבַּדְתִּיו", וְהַצֶּבַע שֶׁהִיא מַרְאָה עָלָיו הוּא מֵהַטְּהוֹרִים – טְהוֹרָה, אֲבָל אִם הֵבִיאָה כֶּתֶם הַנִּרְאֶה כְּטָמֵא אוֹ כְּסָפֵק טָמֵא, וְאוֹמֶרֶת שֶׁבְּפַעַם אַחֶרֶת טִהֵר לָהּ חָכָם כֶּתֶם דּוֹמֶה לָזֶה – אֵינָהּ נֶאֱמֶנֶת, כִּי אֶפְשָׁר שֶׁהִיא טוֹעָה בְּדִמּוּי צְבָעִים[33]. וְגַם עַל עַצְמָהּ אוֹ עַל חֲבֶרְתָּהּ לֹא תִּסְמֹךְ בְּדִמּוּי כְּתָמִים, אֶלָּא צְרִיכָה לְהַרְאוֹת לְחָכָם, עַד שֶׁתִּלְמַד[34].

 שְׁאֵלַת חָכָם

כ. הַשּׁוֹאֵל חָכָם וְאָסַר – לֹא יֵלֵךְ לִשְׁאֹל חָכָם אַחֵר בְּתִקְוָה שֶׁהַשֵּׁנִי יַתִּיר. וְכֵן הַשּׁוֹאֵל לְחָכָם וְטִמֵּא – לֹא יֵלֵךְ לְחָכָם אַחֵר שֶׁיְּטַהֵר[35]. וּבִפְרָט בְּדִינֵי נִדָּה, שֶׁבִּגְלַל מֶשֶׁךְ הַזְּמַן שֶׁהוֹלְכִים מֵחָכָם לְחָכָם יָכוֹל הַצֶּבַע לְהִשְׁתַּנּוֹת. וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁמֻּתָּר לַשּׁוֹאֵל לִשְׁאֹל כָּל מִי שֶׁיִּרְצֶה, שֶׁמִּתּוֹךְ כָּךְ יְדַקְדְּקוּ הַחֲכָמִים בַּדָּבָר, וְלִפְעָמִים הָרִאשׁוֹן טוֹעֶה, וְעַל-יְדֵי שֶׁיִּשְׁאַל הַשֵּׁנִי, יֵצֵא הַדָּבָר לְאוֹרָה[36] (וּרְאֵה בַּסָּעִיף הַבָּא).

כא. נִפְסְקָה הַהֲלָכָה, שֶׁחָכָם שֶׁאָסַר אֵין חֲבֵרוֹ רַשַּׁאי לְהַתִּיר אִם הַשֵּׁנִי מִסְתַּמֵּךְ עַל שִׁקּוּל-דַּעַת בִּלְבַד, אֲבָל אִם יָדוּעַ לוֹ שֶׁהַהֲלָכָה אַחֶרֶת, אוֹ שֶׁהֶחָכָם הָרִאשׁוֹן טָעָה וְלֹא רָאָה מִשְׁנָה מְפֹרֶשֶׁת – יָכוֹל הֶחָכָם הַשֵּׁנִי לְהַתִּיר. לָכֵן אֵין אִסּוּר לַשּׁוֹאֵל לִשְׁאֹל חָכָם אַחֵר, כְּשֶׁמּוֹדִיעַ לוֹ בַּתְּחִלָּה שֶׁהוּא שָׁאַל חָכָם אַחֵר וְכָךְ וְכָךְ הוֹרָה לוֹ[37].

כב. שְׁנֵי חֲכָמִים שֶׁאֶחָד מְטַמֵּא וְאֶחָד מְטַהֵר, אֶחָד אוֹסֵר וְאֶחָד מַתִּיר – אִם הָיָה אֶחָד גָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ בְּחָכְמָה וּבְמִנְיָן (מִסְפַּר תַּלְמִידִים) לֵךְ אַחֲרָיו, וְאִם לָאו הַלֵּךְ אַחַר הַמַּחְמִיר.

רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קָרְחָה אוֹמֵר: בְּשֶׁל תּוֹרָה (בִּשְׁאֵלָה הַשַּׁיֶּכֶת לְאִסּוּרֵי תוֹרָה) הַלֵּךְ אַחַר הַמַּחְמִיר, וּבְשֶׁל סוֹפְרִים (בִּשְׁאֵלָה הַשַּׁיֶּכֶת לְאִסּוּרִים דְּרַבָּנָן) הַלֵּךְ אַחַר הַמֵּקֵל. וַהֲלָכָה כְּמוֹתוֹ[38].

 


[1] ויקרא ט"ו, כ"ח, ועי' כתובות ע"ב ע"א, תוס' גיטין ב' ע"ב.

[2] שו"ע סי' קפ"ד סעי' י"א.

[3] שו"ע שם סעי' י"ב וב"י שם. ועי' ש"ך.

[4] עי' ב"ח שם.

[5] שו"ע סי' קפ"ה סעי' א'.

[6] ע"פ הש"ך סעי' ג'.

[7] שו"ע סי' קפ"ה סעי' ג'.

[8] רמ"א שם.

[9] שו"ע שם סעי' ב'-ג'.

[10] ר"פ ח"א סי' ל"ד-ל"ה.

[11] ב"ח שם, ר"פ שם. ועי' זב"צ ח"ב סי' י"ז.

[12] ש"ך שם ס"ק ה'. ועי' שאילתות פרשת אחרי שאילתא צ"ו ובהעמק שאלה שם.

[13] ט"ז שם ס"ק ב'.

[14] בא"ח ש"ש צו סעיף כ"א.

[15] חו"ד שם ס"ק ד' ולחו"ש ס"ק כ"ה.

[16] רמ"א שם ג' ובש"ך ס"ק ד' ובעצי לבונה שם. בא"ח שם כ"א.

[17] שו"ע שם סעי' א'.

[18] עי' חו"ד ס"ק א' ובא"ח שם. וזבח"צ החדש א'.

[19] לחו"ש שם א'. ערוה"ש שם אות ד'.

[20] פ"ת שם ס"ק ב'. ועי' ערוה"ש אות ג' וטהר"י ה', ו'.

[21] אחרונים.

[22] כתובות כ"ב ע"ב, ורמ"א שם סעי' ג'.

[23] רא"ה כתובות כ"ב ע"ב.

[24] ר"פ ח"א סי' ל"ד.

[25] עי' טהרת ישראל סי' קפ"ה ס"ק ט"ז, ועי' שדי חמד מערכת אמתלא.

[26] רמ"א שם סעי' א'.

[27] ויקרא י"ד, ל"ה.

[28] אחרונים.

[29] רמ"א שם סעי' ג'.

[30] אחרונים.

[31] רמ"א שם סעי' ג' והחונים עליו.

[32] ט"ז שם ס"ק ג'.

[33] שו"ע סי' קפ"ח סעי' ב'.

[34] פ"ת קפ"ח ס"ק ו', ד"ת ס"ק כ"ה.

[35] ע"ז ז' ע"א.

[36] תוס' נדה כ' ע"ב.

[37] רמ"א יו"ד סי' רמ"ב סעי' ל"א והחונים עליו.

[38] רמב"ם הלכות ממרים פ"א ה"ה. ועי' כ"מ ול"מ שם.

ספרים נוספים

מאמר מרדכי לימות החול

שו"ת הרב הראשי חלק א'

שו"ת הרב הראשי חלק ב'

שו"ת מאמר מרדכי חלק א'

שו"ת מאמר מרדכי חלק ב'

מאמר מרדכי הלכות שבת - חלק א'

מאמר מרדכי הלכות שבת - חלק ב'

מאמר מרדכי הלכות שבת – חלק ג'

מאמר מרדכי הלכות שבת – חלק ד'

מאמר מרדכי הלכות שבת - חלק ה'

מאמר מרדכי הלכות סת"ם

דברי מרדכי - ספר בראשית

דברי מרדכי - ספר שמות

דברי מרדכי - ספר ויקרא

דברי מרדכי - ספר במדבר

דברי מרדכי - ספר דברים

בית אליהו

ברית אליהו

דרכי טהרה

הגדה של פסח

אתר הרב מרדכי אליהו

חפש סרטון, סיפור, או שיעור

צור קשר

מעוניינים לשלוח חומר על הרב? או להשתתף בהפצת תורתו במגוון ערוצים? תוכלו ליצור עימנו קשר בטופס זה