בְּדִיקָה לִפְנֵי תַשְׁמִישׁ וְאַחֲרָיו
הַקְדָּמָה
א. יֶשְׁנָם מִקְרִים שֶׁהָאִשָּׁה חַיֶּבֶת לִבְדֹּק אֶת עַצְמָהּ לִפְנֵי הַתַּשְׁמִישׁ וְאַחֲרָיו מֵחֲשָׁשׁ שֶׁרָאֲתָה; יֶשְׁנָם מִקְרִים שֶׁאָסוּר לָאִשָּׁה לִבְדֹּק לִפְנֵי תַשְׁמִישׁ וְאַחֲרָיו; וְיֶשְׁנָם מִקְרִים שֶׁבָּהֶם אֵין חִיּוּב לִבְדֹּק, אַךְ מֻתָּר לְהַחְמִיר וְלִבְדֹּק[1]. הַדִּינִים מִשְׁתַּנִּים בֵּין בַּעֲלַת וֶסֶת קָבוּעַ, דְּהַיְנוּ מִי שֶׁיּוֹדַעַת בְּבֵרוּר אֶת הַיּוֹם הַבָּא שֶׁתִּרְאֶה בּוֹ, לְבֵין מִי שֶׁאֵין לָהּ וֶסֶת קָבוּעַ, כְּדִלְקַמָּן.
ב. בַּעֲלַת וֶסֶת חֲצִי קָבוּעַ (עַיֵּן לְקַמָּן) – בַּזְּמַן שֶׁוַּדַּאי לָהּ שֶׁלֹּא תִרְאֶה, דִּינָהּ כְּבַעֲלַת וֶסֶת קָבוּעַ; וּבַזְּמַן שֶׁעֲלוּלָה לִרְאוֹת, דִּינָהּ כְּבַעֲלַת וֶסֶת שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ.
ג. וֶסֶת הַגּוּף נֶחְשָׁב כְּמוֹ וֶסֶת קָבוּעַ.
בַּעֲלַת וֶסֶת קָבוּעַ
ד. בַּעֲלַת וֶסֶת קָבוּעַ אֵינָהּ צְרִיכָה בְּדִיקָה כְּלָל, לֹא לִפְנֵי תַשְׁמִישׁ וְלֹא לְאַחֲרָיו. וְאַדְּרַבָּא, אֵין לָהּ לִבְדֹּק בִּפְנֵי בַעֲלָהּ (דְּהַיְנוּ בִּידִיעַת בַּעֲלָהּ) בְּעֵת הַתַּשְׁמִישׁ, לֹא לְפָנָיו וְלֹא לְאַחֲרָיו, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַחְשֹׁשׁ שֶׁרָאֲתָה דָּם אוֹ הִרְגִּישָׁה וְיִנְקְפֶנּוּ לִבּוֹ וְיִפְרֹשׁ מִמֶּנָּה[2]. אֲבָל שֶׁלֹּא בִּפְנֵי בַעֲלָהּ וְשֶׁלֹּא בְּעֵת הַתַּשְׁמִישׁ, הֲרֵי כָּל הַמַּרְבָּה לִבְדֹּק תָּבוֹא עָלֶיהָ בְּרָכָה[3]. וְהָרַמְבַּ"ם זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה מַצְרִיךְ לִבְדֹּק אַחַר תַּשְׁמִישׁ – הִיא בְּעֵד (בֶּגֶד נָקִי) אֶחָד וְהוּא בְּעֵד אֶחָד – וְלִרְאוֹת בָּהֶם שֶׁמָּא רָאֲתָה בִּשְׁעַת תַּשְׁמִישׁ. וּלְדַעְתּוֹ – שֶׁל הָרַמְבַּ"ם – נָשִׁים צְנוּעוֹת וַחֲסִידוֹת בּוֹדְקוֹת אֶת עַצְמָן אַף לִפְנֵי תַשְׁמִישׁ. אֲבָל לַהֲלָכָה נִתְקַבְּלָה הַדֵּעָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁאֵינָהּ צְרִיכָה בְּדִיקָה כְּלָל, וְכָךְ נָהֲגוּ[4].
ה. אִשָּׁה שֶׁרוֹצָה לְהַחְמִיר עַל עַצְמָהּ וְלִנְהֹג כְּמוֹ הָרַמְבַּ"ם, יְכוֹלָה לִבְדֹּק לִפְנֵי תַשְׁמִישׁ רַק בְּצוּרָה שֶׁבַּעֲלָהּ לֹא יֵדַע מִכָּךְ, וְשֶׁהִיא לֹא תִכָּנֵס לְמֶתַח. וְאַחַר הַתַּשְׁמִישׁ תִּבְדֹּק רַק אַחֲרֵי שֶׁיַּעַבְרוּ כְּעֶשֶׂר דַּקּוֹת[5], וְלֹא תִבְדֹּק בִּפְנֵי בַעֲלָהּ, וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁאֲפִלּוּ אִם תִמְצָא דָּם, תִּהְיֶה טְמֵאָה בְּפַעַם זוֹ בִּלְבַד, אַךְ לֹא תֵּחָשֵׁב כְּרוֹאָה מֵחֲמַת תַּשְׁמִישׁ[6]. וְכָל הַמַּרְבָּה לִבְדֹּק בְּצוּרָה זוֹ הֲרֵי זוֹ מְשֻׁבַּחַת[7]. אֲבָל אִם לִבָּהּ אוֹ לִבּוֹ נוֹקְפִים אוֹתָם, וְהֵם רוֹאִים שֶׁדָּבָר זֶה מְבִיאָם לְמֶתַח, וִיבִיאֵם אַחַר-כָּךְ לַחֲשָׁשׁוֹת, וְיָכוֹל לַהֲבִיאָם לִפְרִישָׁה – הֲרֵי זוֹ חֲסִידוּת שֶׁל שְׁטוּת, וְאָסוּר לָהֶם לִנְהֹג בְּחֻמְרָה זוֹ. וְכֵן אִם רוֹאָה הָאִשָּׁה שֶׁהַבְּדִיקוֹת הָרַבּוֹת יְכוֹלוֹת לִגְרֹם לָהּ לִפְצִיעָה – אֵין לָהּ לִבְדֹּק עַצְמָהּ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִגָּרְמוּ סִבּוּכִים[8].
ו. גַּם בַּעֲלַת וֶסֶת קָבוּעַ שֶׁעַל-פִּי הַדִּין אֵינָהּ חַיֶּבֶת לִבְדֹּק לִפְנֵי תַשְׁמִישׁ אוֹ אַחֲרָיו – אִם הִיא מַרְגִּישָׁה אֵיזוֹ הַרְגָּשָׁה חֲשׁוּדָה, חַיֶּבֶת הִיא לִבְדֹּק לִפְנֵי תַשְׁמִישׁ וְאַחֲרָיו[9]. וְעָדִיף שֶׁתִּבְדֹּק שֶׁלֹּא בִּפְנֵי בַעֲלָהּ, וְאִם אֵין דֶּרֶךְ אַחֶרֶת תִּבְדֹּק אַף בְּפָנָיו (לֹא מַמָּשׁ בְּפָנָיו, אֶלָּא בִּידִיעָתוֹ).
ז. יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאִשָּׁה שֶׁמָּצְאָה פַּעַם אַחַת דָּם אַחֲרֵי תַשְׁמִישׁ, צְרִיכָה לִבְדֹּק בַּפַּעַם הַבָּאָה לִפְנֵי הַתַּשְׁמִישׁ וְאַחֲרָיו. וְיֵשׁ חוֹלְקִים וְסוֹבְרִים שֶׁאֵינָהּ צְרִיכָה. עַל-כֵּן כָּל אִשָּׁה בְּמַצָּב כָּזֶה תִּשְׁאַל לְחָכָם כֵּיצַד לִנְהֹג[10].
ח. בְּמִקְרֶה שֶׁאֵין הָאִשָּׁה חַיֶּבֶת לִבְדֹּק, וְהַבַּעַל מְבַקֵּשׁ מִמֶּנָּה שֶׁתַּעֲשֶׂה זֹאת לִפְנֵי הַתַּשְׁמִישׁ – יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁחַיֶּבֶת לִבְדֹּק, כִּי אִם לֹא תִּבְדֹּק – יַחְשֹׁשׁ בַּעֲלָהּ וְיִפְרֹשׁ, אוּלָם אִם תִּבְדֹּק – לֹא יַחְשֹׁשׁ, שֶׁהֲרֵי בָּדְקָה רַק עַל-פִּי בַּקָּשָׁתוֹ[11]. וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאָמְנָם מֻתָּר לָהּ לִבְדֹּק, אַךְ אֵינָהּ חַיֶּבֶת בְּכָךְ, כִּי חֲכָמִים פְּטָרוּהָ[12]. וְכָל זֶה לִפְנֵי תַשְׁמִישׁ, אֲבָל לְאַחַר תַּשְׁמִישׁ אֵין לַבַּעַל לְבַקֵּשׁ מֵאִשְׁתּוֹ שֶׁתִּבְדֹּק, שֶׁמָּא יִמְצְאוּ דָּם וְיַחְשְׁשׁוּ בְּפַעַם אַחֶרֶת[13]. וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאָסוּר לָהּ לִבְדֹּק, שֶׁמָּא יַחְשֹׁשׁ שֶׁלֹּא בָּדְקָה יָפֶה, אוּלָם אִם לֹא תִּבְדֹּק, יֵדַע וְיָבִין הַבַּעַל שֶׁלֹּא בָּדְקָה מִפְּנֵי שֶׁאָסְרוּ עָלֶיהָ חֲכָמִים וְלֹא יַקְפִּיד[14].
לַהֲלָכָה תִּבְדֹּק הָאִשָּׁה, אִם בַּעֲלָהּ בִּקֵּשׁ מִמֶּנָּה, בֵּין לִפְנֵי תַשְׁמִישׁ וּבֵין לְאַחֲרָיו.
וְרָאוּי שֶׁהַבַּעַל לֹא יְבַקֵּשׁ מֵאִשְׁתּוֹ לִבְדֹּק, שֶׁאַף אִם לִבּוֹ לֹא יִנְקְפֶנּוּ, יֵשׁ חֲשָׁשׁ שֶׁלִּבָּהּ יִנְקְפֶנָּהּ וְתִפְרֹשׁ[15].
ט. אִם אָדָם מַחְמִיר עַל עַצְמוֹ, עָלָיו לְהַדְגִּישׁ וְלוֹמַר לְעַצְמוֹ וּלְאִשְׁתּוֹ שֶׁכָּל מַעֲשֵׂיהֶם הֵם בְּגֶדֶר חֻמְרָה וּבְלִי נֶדֶר, שֶׁאִם לֹא כֵן, הֵם יֵעָנְשׁוּ עַל כָּל שִׁנּוּי וַחֲרִיגָה, כְּמוֹ הַנּוֹדֵר נְדָרִים.
בַּעֲלַת וֶסֶת שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ
י. בְּדִינָהּ שֶׁל בַּעֲלַת וֶסֶת שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ יֵשׁ שָׁלֹשׁ שִׁיטוֹת:
א) יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאֵינָהּ צְרִיכָה בְּדִיקָה כְּלָל לְבַעֲלָהּ, לֹא לִפְנֵי תַּשְׁמִישׁ וְלֹא לְאַחֲרָיו[16].
ב) יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁבִּשְׁלֹשׁ הַפְּעָמִים הָרִאשׁוֹנוֹת צְרִיכָה בְּדִיקָה לִפְנֵי תַשְׁמִישׁ וְאַחֲרָיו, וְגַם בַּעֲלָהּ צָרִיךְ לִבְדֹּק אַחַר תַּשְׁמִישׁ אִם הַבֶּגֶד שֶׁהוּא נִגֵּב בּוֹ נָקִי מִדָּם, וְאַחַר שָׁלֹשׁ פְּעָמִים אֵלּוּ טְהוֹרָה הָאִשָּׁה לְבַעֲלָהּ וְאֵינָהּ צְרִיכָה יוֹתֵר בְּדִיקָה לִפְנֵי תַשְׁמִישׁ וְאַחֲרָיו[17].
בְּדִיקוֹת אֵלּוּ נוֹעֲדוּ לְבָרֵר שֶׁאֵינָהּ רוֹאָה מֵחֲמַת תַּשְׁמִישׁ, שֶׁהֲרֵי לֹא בָּרוּר מַה קּוֹבֵעַ אֶת רְאִיָּתָהּ, וְיֶשְׁנָהּ אֶפְשָׁרוּת שֶׁתְּנָאֵי הַסְּבִיבָה הַחִיצוֹנִית קוֹבְעִים אוֹתָהּ, כְּגוֹן אֲכִילָה אוֹ קְפִיצָה, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁגַּם תַּשְׁמִישׁ גּוֹרֵם לָהּ רְאִיָּה[18], עַל-כֵּן יֵשׁ צֹרֶךְ בְּשָׁלֹשׁ בְּדִיקוֹת יְסוֹדִיּוֹת, כַּאֲשֶׁר הַבְּדִיקוֹת שֶׁקֹּדֶם הַתַּשְׁמִישׁ תִּהְיֶינָה סְמוּכוֹת לַתַּשְׁמִישׁ אוֹ מֵעֵת שֶׁמְּכִינָה עַצְמָהּ לִקְרָאתוֹ, וְשֶׁלְּאַחַר הַתַּשְׁמִישׁ תִּהְיֶינָה מִיָּד, דְּהַיְנוּ תּוֹךְ חָמֵשׁ דַּקּוֹת[19].
ג) וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁתָּמִיד צְרִיכָה בְּדִיקָה לִפְנֵי תַשְׁמִישׁ וְאַחֲרָיו[20].
וּלְדַעַת הָרַמְבַּ"ם גַּם בַּעֲלָהּ צָרִיךְ תָּמִיד בְּדִיקָה אַחֲרֵי תַשְׁמִישׁ[21].
יא. יֵשׁ הַפּוֹסְקִים כַּדֵּעָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁאֵינָהּ צְרִיכָה בְּדִיקָה כְּלָל[22], וּבְמָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ כְּמוֹתָם אֵין לְהַחְמִיר[23]. אַךְ רֹב הַפּוֹסְקִים נָקְטוּ כַּסְּבָרָא הָרִאשׁוֹנָה הַמּוֹפִיעָה בַּשֻּׁלְחָן-עָרוּךְ, שֶׁהִיא דַּעַת הָרִי"ף – עַל-פִּי הַכְּלָל: "סְתָם" וְ"יֵשׁ" הֲלָכָה כִּ"סְתָם"[24]. וּלְפִי זֶה צְרִיכָה בְּדִיקָה בְּשָׁלֹשׁ הַפְּעָמִים הָרִאשׁוֹנוֹת לִפְנֵי תַשְׁמִישׁ וְאַחֲרָיו, וְגַם בַּעֲלָהּ צָרִיךְ לִבְדֹּק אֶת עַצְמוֹ אַחַר תַּשְׁמִישׁ24. וְיֵשׁ הַפּוֹסְקִים כְּדַעַת הָרַמְבָּ"ם וְהָרֹא"שׁ שֶׁצְּרִיכָה בְּדִיקָה בְּכָל תַּשְׁמִישׁ[25].
לַהֲלָכָה, כָּל אִשָּׁה תִּנְהַג כְּמִנְהַג מִשְׁפַּחְתָּהּ (כְּלוֹמַר מִשְׁפַּחַת בַּעֲלָהּ), אִם הוּא מִנְהָג מֵהַמּוּבָאִים לְעֵיל. וְאִם אֵין לָהּ אוֹ לְמִשְׁפַּחְתָּהּ מִנְהָג בָּרוּר – תִּנְהַג כַּשִּׁיטָה שֶׁפְּסָקוּהָ רֹב הַפּוֹסְקִים שֶׁהִיא דַּעַת הָרִי"ף. וְהָרוֹצָה לְשַׁנּוֹת מִנְהָגָהּ אוֹ מִנְהַג מִשְׁפַּחְתָּהּ וּלְהָקֵל כְּדַעַת הָרִי"ף – צְרִיכָה "הַתָּרַת נְדָרִים" (וְתִשְׁאַל חָכָם אֵיךְ לַעֲשׂוֹתָהּ). וְאִם הִיא רוֹצָה לְהַחְמִיר כְּדַעַת הָרֹא"שׁ אוֹ הָרַמְבָּ"ם – תֹּאמַר לִפְנֵי שֶׁנּוֹהֶגֶת כֵּן שֶׁאֵין הִיא מְקַבֶּלֶת חֻמְרָה זוֹ כְּנֶדֶר אֶלָּא כְּמִנְהָג טוֹב בְּלִי נֶדֶר, כְּדֵי שֶׁאִם תִּרְצֶה תּוּכַל לְבַטְּלוֹ לְלֹא הַתָּרַת נְדָרִים[26].
יב. אִשָּׁה שֶׁהָיָה לָהּ וֶסֶת קָבוּעַ וְנֶעֱקַר אוֹ הִשְׁתַּנָּה לְשֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ – צְרִיכָה לִבְדֹּק כְּמוֹ בַּעֲלַת וֶסֶת שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ. וְאַף שֶׁלְּשִׁיטַת הָרִי"ף צָרִיךְ בְּדִיקָה רַק שָׁלֹשׁ פְּעָמִים רִאשׁוֹנוֹת כְּדֵי לְוַדֵּא שֶׁאֵינָהּ רוֹאָה מֵחֲמַת תַּשְׁמִישׁ, וְאִשָּׁה זוֹ הֲרֵי כְּבָר שִׁמְּשָׁה הַרְבֵּה פְּעָמִים וְלֹא רָאֲתָה מֵחֲמַת תַּשְׁמִישׁ, אַף-עַל-פִּי-כֵן תִּבְדֹּק שָׁלֹשׁ פְּעָמִים אַחַר שֶׁהִשְׁתַּנָּה וֶסְתָּהּ, כִּי אֶפְשָׁר שֶׁגַּם טִבְעָהּ הִשְׁתַּנָּה וְהַתַּשְׁמִישׁ גּוֹרֵם לִרְאִיָּה[27].
יג. אִשָּׁה שֶׁאֵין לָהּ וֶסֶת קָבוּעַ וְנִתְאַלְמְנָה אוֹ נִתְגָּרְשָׁה, כְּשֶׁתִּנָּשֵׂא שֵׁנִית צְרִיכָה לִבְדֹּק שָׁלֹשׁ פְּעָמִים לִפְנֵי תַּשְׁמִישׁ וְאַחֲרָיו אַף-עַל-פִּי שֶׁבָּדְקָה כְּבָר בַּנִּשּׂוּאִין הָרִאשׁוֹנִים.
יד. מֵינִיקָה אוֹ מְעֻבֶּרֶת שֶׁהִשְׁתַּנָּה וֶסְתָּן, אֵינָן צְרִיכוֹת בְּדִיקָה לִפְנֵי תַשְׁמִישׁ וְאַחֲרָיו[28], כִּי הֵן בְּדֶרֶךְ-כְּלָל מְסֻלָּקוֹת דָּמִים.
טו. אִשָּׁה שֶׁאֵין לָהּ וֶסֶת קָבוּעַ וּבָדְקָה שָׁלֹשׁ פְּעָמִים וְהֻחְזְקָה שֶׁאֵינָהּ רוֹאָה מֵחֲמַת תַּשְׁמִישׁ – וְאַחַר-כָּךְ שִׁמְּשָׁה לְלֹא בְּדִיקוֹת וּמָצְאָה דָּם תּוֹךְ חֲצִי שָׁעָה מֵהַתַּשְׁמִישׁ[29] – צְרִיכָה לַחֲזֹר וְלִבְדֹּק שָׁלֹשׁ פְּעָמִים לִפְנֵי תַשְׁמִישׁ וְאַחֲרָיו, כִּי הוּרְעָה חֶזְקָתָהּ[30], וְגַם בַּעֲלָהּ צָרִיךְ לִבְדֹּק אַחַר הַתַּשְׁמִישׁ בְּעֵד שֶׁלּוֹ. וּצְרִיכִים לִבְדֹּק שָׁלֹשׁ פְּעָמִים אַף אִם רָאֲתָה פַּעַם אַחַת בִּלְבַד.
טז. שְׁלֹשׁ הַבְּדִיקוֹת שֶׁעוֹשׂוֹת הַנּוֹהֲגוֹת כְּהָרִי"ף, צְרִיכוֹת לִהְיוֹת רְצוּפוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה בֵּינֵיהֶן תַּשְׁמִישׁ לְלֹא בְּדִיקָה. וּבְדִיקוֹת אֵלּוּ צְרִיכוֹת לְהֵעָשׂוֹת דַּוְקָא בַּזְּמַן שֶׁהָאִשָּׁה עֲלוּלָה לִרְאוֹת, אֲבָל בַּזְּמַן שֶׁהִיא יוֹדַעַת שֶׁלֹּא תִרְאֶה (אַף שֶׁאֵינָהּ יוֹדַעַת בְּבֵרוּר מָתַי תִרְאֶה) אֵינָהּ צְרִיכָה לִבְדֹּק, וְגַם אֵין בְּדִיקָה כָּזוֹ מוֹעִילָה. וְאֵין תַּשְׁמִישׁ לְלֹא בְּדִיקָה בִּזְמַן זֶה מַפְרִיעַ לִרְצִיפוּת שְׁלֹשֶׁת הַבְּדִיקוֹת. וְעַיֵּן לְקַמָּן בְּסָעִיף י"ח מָתַי יֵשׁ לָאִשָּׁה חֲזָקָה שֶׁאֵינָהּ רוֹאָה[31].
יז. שָׁלֹשׁ בְּדִיקוֹת אֵלּוּ יֵשׁ לַעֲשׂוֹת אַחֲרֵי שֶׁפָּסַק לָאִשָּׁה דַּם הַבְּתוּלִים. וְעַיֵּן לְקַמָּן הִלְכוֹת כַּלָּה מָתַי פּוֹסֵק דָּם זֶה.
וֶסֶת חֲצִי קָבוּעַ
יח. אִשָּׁה שֶׁאֵין לָהּ יוֹם קָבוּעַ לִרְאִיָּה, אֲבָל הִיא יוֹדַעַת שֶׁאֵין הִיא רוֹאָה בְּתוֹךְ מִסְפַּר יָמִים מְסֻיָּם אַחֲרֵי רְאִיָּתָהּ הָאַחֲרוֹנָה – לְמָשָׁל, אִשָּׁה שֶׁרָאֲתָה פַּעַם אַחַת, וְאַחֲרֵי 35 יוֹם רָאֲתָה פַּעַם נוֹסֶפֶת, וְאַחֲרֵי עוֹד 25 יוֹם רָאֲתָה פַּעַם שְׁלִישִׁית, וְאַחֲרֵי עוֹד 30 יוֹם רָאֲתָה פַּעַם רְבִיעִית – אֵין לָהּ וֶסֶת קָבוּעַ. מֵאִידָךְ, בָּרוּר הוּא שֶׁאֵין הִיא רוֹאָה בְּפָחוֹת מֵ-25 יוֹם מֵרְאִיָּתָהּ. וְלַמְרוֹת שֶׁקְּבִיעוּת זוֹ אֵינָהּ נֶחְשֶׁבֶת כְּוֶסֶת לְרֹב דִּינֵי וְסָתוֹת, הֲרֵי שֶׁלְּגַבֵּי הַבְּדִיקוֹת שֶׁלִּפְנֵי וְאַחֲרֵי תַּשְׁמִישׁ נֶחְשֶׁבֶת הִיא כְּוֶסֶת וְאֵין הָאִשָּׁה צְרִיכָה לִבְדֹּק בְּאוֹתָם יָמִים שֶׁוַּדַּאי לֹא תִרְאֶה בָּהֶם. וְכֵן נֶחְשֶׁבֶת קְבִיעוּת זֹאת, שֶׁאִם בָּדְקָה בַּעֲלַת וֶסֶת שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ בְּיָמִים אֵלּוּ לִפְנֵי וְאַחֲרֵי תַשְׁמִישׁ, וְלֹא מָצְאָה דָּם בְּשָׁלֹשׁ הַפְּעָמִים הָרִאשׁוֹנוֹת – לְבַעֲלַת וֶסֶת שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ, אֵין הִיא מֻחְזֶקֶת שֶׁלֹּא תִרְאֶה דָּם בִּשְׁעַת תַּשְׁמִישׁ, וּצְרִיכָה לַעֲשׂוֹת אֶת שְׁלֹשׁ הַבְּדִיקוֹת בַּיָּמִים שֶׁבָּהֶם יֵשׁ חֲשָׁשׁ שֶׁתִּרְאֶה. קְבִיעוּת וֶסֶת זוֹ נַעֲשֵׂית עַל-יְדֵי שָׁלֹשׁ פְּעָמִים, דְּהַיְנוּ, אֵין הִיא צְרִיכָה לַחְשֹׁשׁ וְלִבְדֹּק לִפְנֵי הַתַּאֲרִיךְ הַמֻּקְדָּם בְּיוֹתֵר מִבֵּין שְׁלֹשֶׁת הַתַּאֲרִיכִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁרָאֲתָה בָּהֶם אוֹ אַחֲרֵי הַמְאֻחָר בְּיוֹתֵר[32].
דֶּרֶךְ הַבְּדִיקוֹת
יט. כָּל הַבְּדִיקוֹת צְרִיכוֹת לִהְיוֹת בְּדִיקוֹת פְּנִימִיּוֹת וּמְדֻקְדָּקוֹת, בֵּין אֵלֶּה שֶׁלִּפְנֵי הַתַּשְׁמִישׁ וּבֵין אֵלֶּה שֶׁאַחֲרָיו[33].
כ. בֶּגֶד הַבְּדִיקָה – הָעֵד – צָרִיךְ לִהְיוֹת מִבַּד לָבָן וָרַךְ, אוֹ מִצֶּמֶר-גֶּפֶן נָקִי[34].
כא. אֶת הָעֵד שֶׁלִּפְנֵי הַתַּשְׁמִישׁ צְרִיכִים לִבְדֹּק מִיָּד, וַאֲפִלּוּ לְאוֹר הַחַשְׁמַל[35]. אַךְ אֶת הַבֶּגֶד שֶׁל אַחֲרֵי הַתַּשְׁמִישׁ אֵין צָרִיךְ לִרְאוֹת מִיָּד אַחֲרֵי הַבְּדִיקָה, וְאֶפְשָׁר לִרְאוֹתוֹ בַּבֹּקֶר, וְעַד אוֹר הַיּוֹם מֻתָּר לָהֶם לִהְיוֹת בְּיַחַד וְאַף לְשַׁמֵּשׁ[36].
כב. אִשָּׁה שֶׁבָּדְקָה לִפְנֵי תַשְׁמִישׁ, וְלִפְנֵי שֶׁהִסְפִּיקָה לִרְאוֹת אֶת בֶּגֶד הַבְּדִיקָה אָבַד אוֹ הִתְלַכְלֵךְ בְּמַשֶּׁהוּ אַחֵר – צְרִיכָה לַחֲזֹר וְלִבְדֹּק34. וְכֵן אִשָּׁה שֶׁבָּדְקָה עַצְמָהּ בְּבֶגֶד מְלֻכְלָךְ וְכַדּוֹמֶה, שֶׁאִי-אֶפְשָׁר לִקְבֹּעַ עַל-פִּיו אִם הִיא טְהוֹרָה אוֹ לֹא – צְרִיכָה לַחֲזֹר וְלִבְדֹּק. וְעַיֵן בְּפֶרֶק ב' סְעִיפִים ח' ט' י' מָה הֵם בְּגָדִים בְּדוּקִים וְשֶׁאֵינָם בְּדוּקִים.
כג. רַשָּׁאִים הָאִשָּׁה וְהַבַּעַל לִבְדֹּק בְּאוֹתוֹ בֶּגֶד[37].
[1] נדה י"ב ע"א, ט"ז ע"ב.
[2] ע"פ השו"ע והרמ"א סי' קפ"ו סעי' א'. וע' ד"ת שם.
[3] ד"ת סי' קפ"ו ס"ק ג'.
[4] שו"ע סי' קפ"ו סעי' א'.
[5] עי' טהרת ישראל סי' קפ"ז סעי' ד' וד"ת ס"ק ח'.
[6] עי' ב"י סי' קפ"ו ד"ה והרמב"ם.
[7] נדה י"ג ע"א.
[8] ע"פ ב"י סי' קצ"ו ד"ה ומ"ש שתכניסהו.
[9] עי' חכמת אדם כלל ק"ט סעי' א'.
[10] עי' פ"ת סי' קפ"ו ס"ק ב' בשם החוו"ד, ועי' ד"ת שם ס"ק י' בשם שו"ע הרב.
[11] שו"ע הרב סי' קפ"ד סעי' ג', כרתי ופלתי סי' קפ"ו ס"ק א'.
[12] אחרונים.
[13] שו"ע הרב סי' קפ"ד שם.
[14] עי' ד"מ סי' קפ"ד סעי' א'.
[15] אחרונים.
[16] רש"י ועוד.
[17] דעה א' בשו"ע סי' קפ"ו סעי' ב', רי"ף.
[18] ר"ן פ"ב דשבועות, מובא בב"י סי' קפ"ו.
[19] עי' שו"ע הרב סי' קפ"ו ס"ק ג' וס"ק ד'. ועי' לקמן מקור 29.
[20] דעה ב' בשו"ע סי' קפ"ו סעי' ב', רא"ש.
[21] דעה ג' בשו"ע סי' קפ"ו סעי' ב', רמב"ם.
[22] ש"ך סי' קפ"ו שם.
[23] תורת השלמים סי' קפ"ו ס"ק ב'.
[24] עי' יד מלאכי כללים, שדי חמד, ולחם ושמלה בסי' קפ"ט שמלה ט'. ועי' שו"ע הרב סי' קפ"ו ס"ק ז'.
[25] עי' גליון מהרש"א בשם הט"ז סי' קפ"ד ס"ק י"ג וסי' קפ"ט ס"ק ה'.
[26] עי' שו"ע יו"ד סי' רי"ד סעי' א'.
[27] אחרונים.
[28] סי' קפ"ט סעי' ל"ג, פ"ת סי' קפ"ו ס"ק ד'. ועי' ד"ת ס"ק י"ג.
[29] זמן "אחר התשמיש מיד" הוא במחלוקת מחמש דקות עד חצי שעה, עי' ד"ת סי' קפ"ז ס"ק ח' וטהר"י שם אות ד', ומחמירים לכתחילה כשתי הדעות. ועי' בד"ת שם ס"ק כ"ז.
[30] פ"ת סי' קפ"ו ס"ק ב' בשם החוו"ד. ועי' רמ"א סי' קפ"ז סעי' א'.
[31] שו"ע סי' קפ"ו סעי' ג'.
[32] עי' שו"ע סי' קפ"ו סעי' ג' ובחוו"ד שם.
[33] רשב"א, ר"ן, שו"ע הרב ס"ק ו'.
[34] רמב"ם הל' איסורי ביאה פ"ד הל' ט"ו.
[35] עי' רמ"א סעי' ב', ועי' בפ"ת סי' קפ"ו ס"ק ג' וטהר"י ס"ק ה' וד"ת ס"ק י"ב.
[36] רמב"ם הל' איסורי ביאה פ"ד הל' י"ז. רמ"א סי' קפ"ו סעי' ב'.
[37] שו"ע סי' קפ"ו סעי' ד'. ועי' ערוה"ש שם אות י"ז-י"ח.
