מבית דרכי הוראה לרבנים

פֶּרֶק כב – דִּינֵי הַתַּשְׁמִישׁ

תוכן הספר

דִּינֵי הַתַּשְׁמִישׁ

דֶּרֶךְ הַתַּשְׁמִישׁ

א. שָׁאֲלוּ תַּלְמִידָיו אֶת רַבִּי דּוֹסְתַּאי בְּרַבִּי יַנַּאי: מִפְּנֵי מָה אִישׁ פָּנָיו כְּלַפֵּי מַטָּה (בִּשְׁעַת תַּשְׁמִישׁ) וְאִשָּׁה פָּנֶיהָ לְמַעְלָה כְּלַפֵּי הָאִישׁ? – זֶה מִמָּקוֹם שֶׁנִּבְרָא, וְזוֹ מִמָּקוֹם שֶׁנִּבְרֵאת (הוּא מִסְתַּכֵּל בָּאֲדָמָה שֶׁנּוֹצַר הֵימֶנָּה, וְהִיא מִסְתַּכֶּלֶת בּוֹ שֶׁנּוֹצְרָה מִמֶּנּוּ בִּזְמַן בְּרִיאַת הָעוֹלָם).

וְשׁוֹאֶלֶת הַגְּמָרָא: לָמָּה חֶבְלֵי-לֵדָה שֶׁל נְקֵבָה מְרֻבִּין מִשֶּׁל זָכָר? וְעוֹנָה הַגְּמָרָא: זֶה בָּא (נוֹלַד) כְּדֶרֶךְ תַּשְׁמִישׁוֹ, וְזֶה בָּא כְּדֶרֶךְ תַּשְׁמִישׁוֹ. זוֹ הוֹפֶכֶת פָּנֶיהָ (לִפְנֵי לֵדָה מִתְהַפֶּכֶת וּפָנֶיהָ כְּלַפֵּי מַעְלָה כְּבִשְׁעַת תַּשְׁמִישׁ), וְזֶה אֵין הוֹפֵךְ פָּנָיו (אֶלָּא נוֹלַד וּפָנָיו כְּלַפֵּי מַטָּה, כְּבִשְׁעַת תַּשְׁמִישׁ)[1].

ב. הוּא לְמַעְלָה וְהִיא לְמַטָּה – זוֹ דַּרְכּוֹ שֶׁל עוֹלָם. הִיא לְמַעְלָה וְהוּא לְמַטָּה – זוֹהִי דֶּרֶךְ עַזּוּת. שְׁנֵיהֶם כְּאַחַת – זוֹהִי דֶּרֶךְ עִקֵּשׁ[2].

ג. אַף-עַל-פִּי שֶׁמֻּתָּר לָאָדָם לַעֲשׂוֹת עִם אִשְׁתּוֹ, בִּרְצוֹנָהּ, כָּל מַה שֶּׁיִּרְצֶה, "בּוֹעֵל בְּכָל עֵת שֶׁיִּרְצֶה וּמְנַשֵּׁק בְּכָל אֵבָר שֶׁיִּרְצֶה (חוּץ מֵאוֹתוֹ מָקוֹם) וּבָא עָלֶיהָ בֵּין כְּדַרְכָּהּ וּבֵין שֶׁלֹּא כְּדַרְכָּהּ אוֹ דֶּרֶךְ אֵבָרִים" – מִכָּל-מָקוֹם עַל כְּגוֹן זֶה נֶאֱמַר: "קַדֵּשׁ עַצְמְךָ בַּמֻּתָּר לְךָ"[3].

וְכָתְבָה הַתּוֹרָה פָּרָשַׁת "בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה" בִּסְמִיכוּת לְפָרָשַׁת "יְפַת תֹּאַר", לְלַמֶּדְךָ שֶׁכָּל הַנּוֹשֵׂא יְפַת תֹּאַר, אַף שֶׁהִיא מֻתֶּרֶת לוֹ, סוֹפוֹ לְהוֹלִיד מִמֶּנָּה בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה, שֶׁלֹּא הִתִּירָה תּוֹרָה "יְפַת תֹּאַר" אֶלָּא כְּנֶגֶד יֵצֶר הָרָע[4].

וּמִכָּאן יִלְמַד אָדָם, שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁיֵּשׁ דְּבָרִים הַמֻּתָּרִין לוֹ – אֵין דָּבָר טוֹב יוֹצֵא מֵהֶן. וְהַגְּמָרָא מוֹנָה פְּגָמִים שֶׁיְּכוֹלִים לָבוֹא בַּוָּלָד, כַּאֲשֶׁר דֶּרֶךְ הַתַּשְׁמִישׁ אֵינָהּ בְּדֶרֶךְ יְשָׁרָה, אַף-עַל-פִּי שֶׁהִיא מֻתֶּרֶת[5].

לָכֵן, אַף-עַל-פִּי שֶׁבּוֹעֵל בְּכָל עֵת שֶׁיִּרְצֶה – יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים וְאֵין מְשַׁמְּשִׁין מִטּוֹתֵיהֶם בַּיּוֹם[6] (וְעַיֵּן מַהוּ דִּין וּמַהִי מִדַּת-חֲסִידוּת לְקַמָּן בִּ"זְמַן הַתַּשְׁמִישׁ" מִסָּעִיף י"ב וָהָלְאָה).

ד. אַף-עַל-פִּי שֶׁמְּנַשֵּׁק בְּכָל אֵבָר שֶׁיִּרְצֶה – אָסוּר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל וּלְנַשֵּׁק בְּאוֹתוֹ מָקוֹם, שֶׁכָּל הַמִּסְתַּכֵּל שָׁם אֵין לוֹ בֹּשֶׁת פָּנִים, וְעוֹבֵר עַל "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם-אֱלֹהֶיךָ"[7], וּמַעֲבִיר הַבּוּשָׁה מֵעַל פָּנָיו, שֶׁכָּל הַמִּתְבַּיֵּשׁ אֵינוֹ חוֹטֵא, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁמְּגָרֶה יֵצֶר-הָרָע בְּעַצְמוֹ, וְכָל-שֶׁכֵּן מִי שֶׁנּוֹשֵׁק שָׁם עוֹבֵר עַל כָּל אֵלּוּ וְעַל "אַל-תְּשַׁקְּצוּ אֶת-נַפְשֹׁתֵיכֶם"[8].

ה. אַף-עַל-פִּי שֶׁמֻּתָּר לוֹ לָבוֹא עָלֶיהָ שֶׁלֹּא כְּדַרְכָּהּ – דְּהַיְנוּ מֵאֲחוֹרֶיהָ (בְּאוֹתוֹ מָקוֹם) – אָסוּר לוֹ לַעֲשׂוֹת כֵּן שֶׁלֹּא בִּרְצוֹנָהּ, שֶׁאִם כֵּן הָוֵי כַּאֲנוּסָה[9]. וּכְשֶׁעוֹשֶׂה כֵּן בִּרְצוֹנָהּ, צָרִיךְ לְהִזָּהֵר שֶׁלֹּא לְהוֹצִיא זֶרַע לְבַטָּלָה[10], שֶׁכָּל הַמּוֹצִיא זֶרַע לְבַטָּלָה כְּאִלּוּ שׁוֹפֵךְ דָּמִים[11]. וְאַף-עַל-פִּי-כֵן אָסוּר לַעֲשׂוֹת כֵּן בִּקְבִיעוּת, אֶלָּא בְּאַקְרַאי[12].

ו. זוּג שֶׁבִּקְבִיעוּת אֵינָם יְכוֹלִים לְשַׁמֵּשׁ פָּנִים כְּנֶגֶד פָּנִים, מֵחֲמַת מַחֲלָה וְכַדּוֹמֶה[13], יִשְׁאֲלוּ שְׁאֵלַת חָכָם כֵּיצַד עֲלֵיהֶם לְהִתְנַהֵג.

ז. עַל בְּנֵי הַזּוּג לִהְיוֹת צְנוּעִים בִּשְׁעַת תַּשְׁמִישׁ, שֶׁלֹּא לְפַרְסֵם מַעֲשֵׂיהֶם, אֶלָּא לִהְיוֹת בְּיִחוּד גָּמוּר. וְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא שׂוֹנֵא אֶת מִי שֶׁמְּשַׁמֵּשׁ מִטָּתוֹ בִּפְנֵי כָּל חָי[14] (וְעַיֵּן פֶּרֶק כ"ג סְעִיפִים א'-ד').

ח. בִּשְׁעַת תַּשְׁמִישׁ לֹא יָקֵל רֹאשׁוֹ עִם אִשְׁתּוֹ, וְלֹא יְנַבֵּל פִּיו בְּדִבְרֵי הֲבַאי. אֲבָל בְּעִנְיְנֵי תַשְׁמִישׁ יָכוֹל לְשׂוֹחֵחַ עִמָּהּ, כְּדֵי לְהַרְבּוֹת תַּאֲוָתוֹ אוֹ לְרַצּוֹתָהּ וּלְשַׂמְּחָהּ[15]. וְיֵדַע הָאָדָם שֶׁחִיּוּב הָעוֹנָה הוּא בְּחִבָּה וְלֹא בַּעֲיֵפוּת[16] וּבִכְבֵדוּת.

ט. יֵשׁ לָאָדָם לְנַשֵּׁק אֶת אִשְׁתּוֹ בִּשְׁעַת הַבִּיאָה. וְכָתְבוּ הַמְקֻבָּלִים שֶׁיְּנַשְּׁקֶנָּה בְּפִיהָ כְּדֵי… וְכוּ'[17].

י. וְיַאֲרִיךְ בַּחִבּוּר אִם יָכוֹל הוּא לִשְׁמֹר אֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּאִשְׁתּוֹ בִּלְבַד, כְּדֵי שֶׁאִשְׁתּוֹ תַּזְרִיעַ תְּחִלָּה, וְאַחַר שֶׁתַּזְרִיעַ אִשְׁתּוֹ יַזְרִיעַ הוּא[18].

וּבַגְּמָרָא דָּרְשׁוּ עַל הַפָּסוּק: "וַיִּהְיוּ בְנֵי-אוּלָם אֲנָשִׁים גִּבּוֹרֵי-חַיִל דֹּרְכֵי קֶשֶׁת וּמַרְבִּים בָּנִים וּבְנֵי בָנִים"[19], "וְכִי בְּיָדוֹ שֶׁל אָדָם לְהַרְבּוֹת בָּנִים וּבְנֵי בָנִים? אֶלָּא מִתּוֹךְ שֶׁמַּשְׁהִין עַצְמָן בַּבֶּטֶן כְּדֵי שֶׁיַּזְרִיעוּ נְשׁוֹתֵיהֶן תְּחִלָּה שֶׁיְּהוּ בְּנֵיהֶם זְכָרִים, מַעֲלֶה עֲלֵיהֶן הַכָּתוּב כְּאִלּוּ הֵם מַרְבִּים בָּנִים וּבְנֵי בָנִים"[20].

וְ"אָמַר רָבָא: הָרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת כָּל בָּנָיו זְכָרִים, יִבְעֹל וְיִשְׁנֶה" (כְּדֵי שֶׁתַּזְרִיעַ אַחַר בִּיאָה רִאשׁוֹנָה, וּבַבִּיאָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁבָּהּ הַבַּעַל מַזְרִיעַ, תַּקְדִּים הַזְרָעָתָהּ לְהַזְרָעָתוֹ)[21].

יא. אַחַר שֶׁמַּזְרִיעַ הַבַּעַל, אֵין לוֹ לָצֵאת מִמֶּנָּה מִיָּד, אֶלָּא יַמְתִּין עַד שֶׁיֵּצְאוּ מִמֶּנּוּ כָּל טִפּוֹת שִׁכְבַת-הַזֶּרַע בִּפְנִים, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִפְּלוּ חַס וְשָׁלוֹם מִחוּץ לְגוּפָהּ שֶׁל הָאִשָּׁה[22]. וְיִשָּׁאֵר בְּמִטָּתָהּ עוֹד מְעַט אַחַר הַבִּיאָה[23], כְּדֵי שֶׁלֹּא תַּרְגִּישׁ הָאִשָּׁה שֶׁנִּגְמְרָה חִבָּתוֹ אֵלֶיהָ בְּעֶצֶם הַבִּיאָה.

זְמַן הַתַּשְׁמִישׁ

יב. הַזְּמַן הַטּוֹב בְּיוֹתֵר לְתַשְׁמִישׁ הוּא בְּלֵילֵי-שַׁבָּת, בֵּין לְתַלְמִידֵי-חֲכָמִים וּבֵין לִשְׁאָר אָדָם. וּמִלְּבַד שֶׁיֵּשׁ בְּמַעֲשֶׂה זֶה "עֹנֶג-שַׁבָּת"[24], מְסֻגֶּלֶת הִיא הַשַּׁבָּת לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשָּׁה בְּמַעֲשֵׂה הָאָדָם[25]. וְאִם יְשַׁמֵּשׁ אַחַר חֲצוֹת יַעֲשֶׂה בָּזֶה תִּקּוּן גָּדוֹל, וְיִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה לַוָּלָד, כְּפִי שֶׁכָּתְבוּ הַמְקֻבָּלִים[26].

לֵיל טְבִילַת אִשְׁתּוֹ, מַעֲלָתוֹ וַחֲשִׁיבוּתוֹ כְּלֵיל-שַׁבָּת, אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא בְּלֵילֵי הַחֹל. וְגַם בְּלַיְלָה זֶה עָדִיף לְשַׁמֵּשׁ אַחַר חֲצוֹת, אִם אֵין יִצְרוֹ תּוֹקְפוֹ וְאֵינוֹ בָּא לִידֵי הִרְהוּר (וְעַיֵּן פֶּרֶק י"ט סְעִיפִים ה'-ז').

לֵילֵי יוֹם-טוֹב וְרֹאשׁ-חֹדֶשׁ דִּינָם כְּמוֹ לֵיל-שַׁבָּת, אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵין בָּהֶם קְדֻשָּׁה[27] וְלֹא חִיּוּב עוֹנָה כִּבְלֵיל-שַׁבָּת[28], "וַחֲסִידִים וְאַנְשֵׁי-מַעֲשֶׂה מְקַיְּמִים בָּהֶם מִצְוַת עוֹנָה"[29].

יֵשׁ יָמִים-טוֹבִים שֶׁרָאוּי שֶׁלֹּא לְשַׁמֵּשׁ בָּהֶם, וִיבֹאֲרוּ לְקַמָּן.

מִצְוָה לְשַׁמֵּשׁ בְּלֵיל-שְׁבִיעִי-שֶׁל-פֶּסַח, וּבַלַּיְלָה הָרִאשׁוֹן שֶׁל סֻכּוֹת, וּמֻתָּר בְּחֹל-הַמּוֹעֵד, אַף לְתַלְמִיד-חָכָם הַמַּקְפִּיד שֶׁלֹּא לְשַׁמֵּשׁ בִּימוֹת-הַחֹל.

שְׁאָר לֵילוֹת הַחֹל אֵין בָּהֶם קְדֻשָּׁה, אֲבָל מִי שֶׁחַיָּב לְקַיֵּם עוֹנָתוֹ בְּלֵילוֹת הַחֹל, כְּפִי שֶׁפֹּרַט בְּפֶרֶק י"ט סְעִיפִים ה'-ז', יִכּוֹן עַצְמוֹ בִּקְדֻשָּׁה כְּדִלְעֵיל וְיַעֲשֶׂה מַעֲשֵׂהוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְ"שׁוֹמֵר מִצְוָה לֹא יֵדַע דָּבָר רָע"[30].

יג. "אָמַר רַב חִסְדָּא: אָסוּר לוֹ לָאָדָם שֶׁיְּשַׁמֵּשׁ מִטָּתוֹ בַּיּוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר 'וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ'[31]. מַאי מַשְׁמַע (אֵיךְ לוֹמְדִים דָּבָר זֶה מֵהַפָּסוּק)? אָמַר אַבַּיֵּי: שֶׁמָּא יִרְאֶה בָּהּ דָּבָר מְגֻנֶּה, וְתִתְגַנֶּה עָלָיו"[32]. וְאֵין הַכַּוָּנָה דַּוְקָא מוּם אוֹ כִּעוּר בְּגוּפָהּ, אֶלָּא יֵשׁ לָחֹשׁ שֶׁעֶצֶם הַגִּלּוּי יְבִיאֶנּוּ לְזַלְזֵל בָּהּ[33].

"אָמַר רַב הוּנָא: יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים הֵם וְאֵין מְשַׁמְּשִׁין מִטּוֹתֵיהֶן בַּיּוֹם. אָמַר רָבָא: וְאִם הָיָה בַּיִת אָפֵל מֻתָּר", וְכֵן אִם הוּא תַּלְמִיד-חָכָם וּמִתְכַּסֶּה בִּשְׂמִיכָה – מֻתָּר[34]. וְהֶתֵּר זֶה אֵינוֹ אֶלָּא לִשְׁעַת דְּחַק, כְּגוֹן שֶׁרוֹאֶה שֶׁיִּצְרוֹ מִתְגַּבֵּר עָלָיו[35], אוֹ שֶׁרוֹאֶה שֶׁאִשְׁתּוֹ מִתְקַשֶּׁטֶת לְפָנָיו וְרוֹצָה שֶׁיִתֵּן דַּעְתּוֹ עָלֶיהָ. וּכְפִי שֶׁמְּסַפֶּרֶת הַגְּמָרָא[36]: חוּמָה, אַלְמְנָתוֹ שֶׁל אַבַּיֵּי, בָּאָה לִפְנֵי בֵּית-דִּינוֹ שֶׁל רָבָא שֶׁיִּפְסֹק לָהּ מְזוֹנוֹת. אַגַּב דִּין וּדְבָרִים שֶׁהָיוּ בְּאוֹתוֹ מַעֲמָד נִגְלְתָה זְרוֹעָהּ שֶׁל חוּמָה, נָפַל אוֹר בְּבֵית-הַדִּין מֵרֹב יָפְיָהּ. קָם רָבָא וּבָא לְבֵיתוֹ, וְתָבַע אֶת אִשְׁתּוֹ (בַּת רַב חִסְדָּא) לְתַשְׁמִישׁ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר בְּאִשָּׁה שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ וכו'.

יד. כְּשֶׁמְּשַׁמֵּשׁ בַּיּוֹם, לֹא יְשַׁמֵּשׁ אֶלָּא בְּבַיִת אָפֵל אוֹ בְּכִסּוּי שֶׁיְּכַסֵּם עַד מֵעַל לְרֹאשָׁם מִשּׁוּם צְנִיעוּת. וְעַיֵּן לְקַמָּן בְּדִינֵי תַשְׁמִישׁ בְּאוֹר, מִסָּעִיף כ"ח וָהָלְאָה.

טו. כְּשֶׁמְּשַׁמֵּשׁ בַּלַּיְלָה, לֹא יְשַׁמֵּשׁ לֹא בִּתְחִלַּת הַלַּיְלָה וְלֹא בְּסוֹפוֹ, אֶלָּא בְּאֶמְצָעִיתוֹ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִשְׁמַע קוֹל אֲנָשִׁים אֲחֵרִים וְיָבוֹא לְהַרְהֵר בְּאִשָּׁה אַחֶרֶת[37]. וְאֵין אִסּוּר זֶה אֶלָּא לְמִי שֶׁחוֹשֵׁשׁ שֶׁמָּא יְהַרְהֵר בְּנָשִׁים אֲחֵרוֹת, אֲבָל מִי שֶׁבָּטוּחַ בְּעַצְמוֹ, יָכוֹל לְשַׁמֵּשׁ מֵעֵת שֶׁמַּחְשִׁיךְ אַף שֶׁלֹּא יָצְאוּ הַכּוֹכָבִים וְעַד שֶׁמַּתְחִיל לְהָאִיר (זְמַן הֲנָחַת תְּפִלִּין) אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא אַחֲרֵי עֲלוֹת הַשַּׁחַר[38]. וְכָתְבוּ הַמְקֻבָּלִים סוֹדוֹת נוֹרָאִים לְשַׁמֵּשׁ דַּוְקָא אַחַר חֲצוֹת (חֲצוֹת לְפִי שָׁעוֹת זְמַנִּיּוֹת – מוֹפִיעַ בַּלּוּחוֹת). וְרָאוּי לְבַעַל-נֶפֶשׁ לִנְהֹג כֵּן, אֶלָּא אִם הוּא חוֹשֵׁשׁ שֶׁיָּבוֹא עַל-יְדֵי-כָךְ לְקֶרִי אוֹ לְאִסּוּרִים אֲחֵרִים[39].

טז. מִי שֶׁקָּשֶׁה לְאִשְׁתּוֹ לְהַמְתִּין עַד אַחַר חֲצוֹת הַלַּיְלָה, וּכְשֶׁמְּעִירָהּ אֵין הִיא מִתְרַצֵּית לוֹ כָּל כָּךְ בִּגְלַל עֲיֵפוּת וְכַדּוֹמֶה – אֵין לוֹ לְהִתְעַכֵּב עַד אַחֲרֵי חֲצוֹת אוֹ לְבַטֵּל מִצְוַת עוֹנָה מִשּׁוּם כָּךְ, אֶלָּא יָבוֹא עָלֶיהָ לִפְנֵי חֲצוֹת, וְלֹא יִתְחַסֵּד וִיעִירֶנָּה וְיִגְרֹם לָהּ צַעַר וְעָגְמַת-נֶפֶשׁ[40].

יז. אָסוּר לָאָדָם מִדִּין-תּוֹרָה לְשַׁמֵּשׁ מִטָּתוֹ בְּיוֹם-כִּפּוּר. וּמִכֵּיוָן שֶׁאָסוּר לְשַׁמֵּשׁ מִטָּתוֹ, אָסוּר הוּא בְּכָל הָאִסּוּרִים בְּאִשְׁתּוֹ כְּאִלּוּ הִיא נִדָּה: אֵין לוֹ לִגַּע בָּהּ, לִישׁוֹן עִמָּהּ בְּאוֹתָהּ מִטָּה וְכַדּוֹמֶה, כַּמְפֹרָט בְּפֶרֶק ה' בְּהִלְכוֹת הַרְחָקוֹת[41]. יֵשׁ מְקִלִּין לִגַּע בְּאִשְׁתּוֹ בִּשְׁעוֹת הַיּוֹם[42], וּמְקִלִּין כְּמוֹתָם בִּשְׁעַת דְּחַק גְּדוֹלָה[43].

יח. אָסוּר לָאָדָם לְשַׁמֵּשׁ מִטָּתוֹ בְּתִשְׁעָה בְּאָב[44]. וְאֵין לוֹ לִישׁוֹן עִמָּהּ בְּמִטָּה אַחַת בַּלַּיְלָה, וְאַף לֹא לִגַּע בָּהּ[45]. אֲבָל שֶׁלֹּא כִּבְיוֹם-כִּפּוּר, יֵשׁ לְהָקֵל בַּיּוֹם בִּנְגִיעָה לְצֹרֶךְ, מִכֵּיוָן שֶׁבְּיוֹם-כִּפּוּר הַנָּשִׁים מְקֻשָּׁטוֹת וּלְבוּשׁוֹת יָפֶה לִכְבוֹד הַיּוֹם, וְאִלּוּ בְתִשְׁעָה בְּאָב לוֹבְשִׁים כֻּלָּם בְּגָדִים פְּשׁוּטִים וְאֵין לָחֹשׁ לְגֵרוּי יֵצֶר הָרָע[46].

יט. תִּשְׁעָה-בְּאָב שֶׁחָל בְּשַׁבָּת וְנִדְחָה לְיוֹם רִאשׁוֹן, יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁדִּינוֹ כְּמוֹ כָּל שַׁבָּת אַחֶרֶת וּמֻתָּר בְּתַשְׁמִישׁ-הַמִּטָּה, וְיֵשׁ אוֹסְרִים תַּשְׁמִישׁ בְּשַׁבָּת זוֹ, וְנוֹהֲגִים כְּמוֹתָם[47]. אִשָּׁה שֶׁהִגִּיעַ זְמַן טְבִילָתָהּ בְּלֵיל-שַׁבָּת זֶה – תִּטְבֹּל וּתְשַׁמֵּשׁ[48]. וְכֵן הַיוֹצֵא לַדֶּרֶךְ אוֹ הַבָּא מִן הַדֶּרֶךְ שֶׁאִשְׁתּוֹ מִתְאַוָּה לוֹ וְחַיָּב בְּעוֹנָתָהּ, יָכוֹל לְשַׁמֵּשׁ[49]. וְלָאו דַּוְקָא אֵלּוּ, אֶלָּא כָּל מִי שֶׁמַּכִּיר בְּאִשְׁתּוֹ שֶׁהִיא מְשַׁדַּלְתּוֹ וּמְרַצָּה אוֹתוֹ וּמְקַשֶּׁטֶת עַצְמָהּ לְפָנָיו כְּדֵי שֶׁיִתֵּן דַּעְתּוֹ עָלֶיהָ, חַיָּב לְפָקְדָהּ[50]. וְכֵן מִי שֶׁרוֹאֶה שֶׁיִּצְרוֹ מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְחוֹשֵׁשׁ שֶׁמָּא יִתֵּן דַּעְתּוֹ בְּנָשִׁים אֲחֵרוֹת אוֹ שֶׁיּוֹצִיא שִׁכְבַת-זֶרַע לְבַטָּלָה – יָכוֹל לְשַׁמֵּשׁ[51].

כ. טוֹב שֶׁלֹּא לְשַׁמֵּשׁ מִטָּתוֹ בַּעֲשִׂירִי בְּאָב, מִפְּנֵי שֶׁ"רֻבּוֹ שֶׁל הֵיכָל בּוֹ נִשְׂרַף"[52]. אֲבָל בְּלֵיל-טְבִילָה וְכַדּוֹמֶה, כְּדִלְעֵיל, חַיָּב לְשַׁמֵּשׁ[53].

כא. יֶשְׁנָם עוֹד מִסְפַּר יָמִים בַּשָּׁנָה שֶׁרָאוּי עַל-פִּי הָאֲרִ"י לְכָל בַּעַל-נֶפֶשׁ שֶׁלֹּא לְשַׁמֵּשׁ בָּהֶם:

א) לֵיל רִאשׁוֹן שֶׁל פֶּסַח.

ב) לֵיל שָׁבוּעוֹת.

ג) שְׁנֵי לֵילֵי רֹאשׁ-הַשָּׁנָה.

ד) לֵיל שִׂמְחַת-תּוֹרָה[54].

וּבְחוּצָה לָאָרֶץ יֵשׁ לְהַחְמִיר בִּשְׁנֵי הַיָּמִים הַטּוֹבִים בְּכָל הַתַּאֲרִיכִים הַנִּזְכָּרִים[55].

כב. יֵשׁ חֲסִידִים וְאַנְשֵׁי-מַעֲשֶׂה שֶׁאֵינָם מְשַׁמְּשִׁים מִטּוֹתֵיהֶם בַּעֲשֶׂרֶת-יְמֵי-תְשׁוּבָה, בְּלֵיל-הוֹשַׁעְנָא-רַבָּא, שְׁלֹשָׁה יָמִים קֹדֶם שָׁבוּעוֹת, וּמֵרֹאשׁ-חֹדֶשׁ אָב עַד תִּשְׁעָה בְּאָב[56]. וְיֵשׁ חֲסִידִים שֶׁאֵינָם חוֹשְׁשִׁים לְכָךְ, מִכֵּיוָן שֶׁלֹּא נִזְכְּרוּ לְאִסּוּר בְּדִבְרֵי הָאֲרִ"י ז"ל[57].

כג. מֻתָּר לְשַׁמֵּשׁ בְּשִׁבְעָה-עָשָׂר בְּתַמּוּז, צוֹם-גְּדַלְיָה, תַּעֲנִית-אֶסְתֵּר, וַעֲשָׂרָה-בְּטֵבֵת[58]. וּבַעַל-נֶפֶשׁ יַחְמִיר לְעַצְמוֹ לִנְהֹג בָּהֶם אֲבֵלוּת כְּמוֹ בְּתִשְׁעָה-בְּאָב[59].

כד. אִם הָיָה זְמַן טְבִילָתָהּ שֶׁל הָאִשָּׁה בַּיָּמִים הָאֵלּוּ שֶׁהֶחְמִירוּ אוֹ שֶׁנָּהֲגוּ בָּהֶם אִסּוּר תַּשְׁמִישׁ – אֵין לָהּ לְאַחֵר אֶת טְבִילָתָהּ, אֶלָּא תִּטְבֹּל וּתְשַׁמֵּשׁ בְּאוֹתוֹ לַיְלָה (חוּץ מִיּוֹם-כִּפּוּר וְתִשְׁעָה-בְּאָב). וְכֵן הַיּוֹצֵא לַדֶּרֶךְ אוֹ הַבָּא מִן הַדֶּרֶךְ, שֶׁאִשְׁתּוֹ מִתְאַוָּה לוֹ וְחַיָּב בְּעוֹנָתָהּ, יְשַׁמֵּשׁ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה. וְלָאו דַּוְקָא אֵלֶּה, אֶלָּא כָּל מִי שֶׁמַּכִּיר בְּאִשְׁתּוֹ שֶׁהִיא מְשַׁדַּלְתּוֹ וּמְרַצָּה אוֹתוֹ וּמְקַשֶּׁטֶת עַצְמָהּ בְּפָנָיו כְּדֵי שֶׁיִתֵּן דַּעְתּוֹ עָלֶיהָ – חַיָּב לְפָקְדָהּ. וְכֵן מִי שֶׁרוֹאֶה שֶׁיִּצְרוֹ מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְחוֹשֵׁשׁ שֶׁמָּא יִתֵּן דַּעְתּוֹ בְּנָשִׁים אֲחֵרוֹת אוֹ שֶׁיּוֹצִיא שִׁכְבַת-זֶרַע לְבַטָּלָה – יָכוֹל לְשַׁמֵּשׁ[60]. גַּם מִי שֶׁעֲדַיִן לֹא קִיֵּם מִצְוַת פְּרִיָּה וּרְבִיָּה (בֵּן וּבַת) אֵין לוֹ לְהַחְמִיר בְּכָל הָאָמוּר לְעֵיל[61].

כה. הַמְשַׁמֵּשׁ בְּלֵיל-רֹאשׁ-הַשָּׁנָה יִטְבֹּל בַּבֹּקֶר לִפְנֵי הַתְּפִלָּה[62].

כו. כְּשֶׁנּוֹהֵג הָאָדָם בְּדַרְכֵי חֲסִידוּת וַעֲבוֹדַת ה', יֵדַע לְעַצְמוֹ שֶׁאֵין לוֹ לַעֲבֹר עַל קֻצּוֹ שֶׁל יוֹ"ד מִדִּבְרֵי-תוֹרָה אוֹ מִדִּבְרֵי-סוֹפְרִים, בֵּין בִּדְבָרִים הַנּוֹגְעִים לוֹ וּבֵין בִּדְבָרִים הַנּוֹגְעִים לְאִשְׁתּוֹ. וְעַל כְּגוֹן זֶה אָמְרוּ "וְלֹא עַם-הָאָרֶץ חָסִיד"[63]. לָכֵן מִי שֶׁמְּבַטֵּל מִצְוַת עוֹנָה שֶׁחַיָּב בָּהּ מִדְּאוֹרַיְתָא בִּשְׁבִיל חֲסִידוּת – עָתִיד לִתֵּן עַל כָּךְ אֶת הַדִּין. וְכֵן מִי שֶׁחֲסִידוּתוֹ תִּגְרֹם לוֹ "לָתוּר אַחֲרֵי עֵינָיו", שֶׁהִיא עֲבֵרָה דְּאוֹרַיְתָא – אֵין בַּחֲסִידוּתוֹ כְּלוּם.

אֲבָל מִי שֶׁנָּשְׂאָה אוֹתוֹ רוּחוֹ וְנוֹהֵג דְּרָכָיו בַּחֲסִידוּת וַעֲבוֹדַת ה', וְעוֹלֶה בְּדֶרֶךְ הַתּוֹרָה וְהַיִּרְאָה וּבַדֶּרֶךְ שֶׁסָּלְלוּ לָנוּ חֲכָמֵינוּ ז"ל – קָדוֹשׁ יֵאָמֶר לוֹ, וְאִם יִנְהַג בִּדְרָכִים אֵלּוּ תָּבוֹא עָלָיו בְּרָכָה.

תַּשְׁמִישׁ בָּאוֹר

כז. אֵין לָאָדָם לְשַׁמֵּשׁ בָּאוֹר, מִשּׁוּם צְנִיעוּת, בֵּין אִם זֶה אוֹר יוֹם, אוֹר לְבָנָה, אוֹר נֵר, חַשְׁמַל וְכַדּוֹמֶה.

כח. כְּשֶׁמֻּתָּר לָאָדָם לְשַׁמֵּשׁ בַּיּוֹם (עַיֵּן לְעֵיל סָעִיף י"ג), צָרִיךְ הוּא לְשַׁמֵּשׁ בְּבַיִת אָפֵל שֶׁחַלּוֹנוֹתָיו מְכֻסִּים וְכַדּוֹמֶה, אַף שֶׁאֵין בּוֹ חֲשֵׁכָה מֻחְלֶטֶת.

כט. תַּלְמִיד-חָכָם שֶׁצָּנוּעַ בִּדְרָכָיו וְאֵין חֲשָׁשׁ שֶׁיִּסְתַּכֵּל בִּמְקוֹמוֹת מֻצְנָעִים – יָכוֹל לְשַׁמֵּשׁ מִטָּתוֹ בְּאוֹר הַיּוֹם, כַּאֲשֶׁר הוּא מְכַסֶּה אֶת עַצְמוֹ וְאֶת אִשְׁתּוֹ בְּבֶגֶד[64]. אַךְ לֹא יַעֲשֶׂה כֵּן אֶלָּא לְצֹרֶךְ גָּדוֹל[65]. וְכֵן שְׁאָר כָּל אָדָם שֶׁחוֹשֵׁשׁ מִלָּבוֹא לִידֵי חֵטְא, וְאֵין הַבַּיִת אָפֵל – יָכוֹל לְהִתְכַּסּוֹת כְּתַלְמִיד-חָכָם, וּבִלְבַד שֶׁיִּזָּהֵר מְאֹד כְּתַלְמִיד-חָכָם[66].

ל. הַכִּסּוּי צָרִיךְ לִהְיוֹת מֵעַל לְרֹאשָׁם וּמִתַּחַת לְרַגְלֵיהֶם, בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יֵרָאֶה מֵהֶם שׁוּם דָּבָר, וְהַמִּכְסֶה צָרִיךְ לִהְיוֹת אָטוּם, שֶׁלֹּא יֵרָאֶה הָאוֹר בַּעֲדוֹ[67].

לא. כְּשֶׁאוֹר הַלְּבָנָה מֵאִיר בַּחֶדֶר וְאֵינוֹ מֵאִיר יְשִׁירוֹת עֲלֵיהֶם, יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁמֻּתָּר לְשַׁמֵּשׁ בְּכִסּוּי, וְיֵשׁ אוֹסְרִים. לָכֵן עָדִיף לְכַתְּחִלָּה לִסְגֹּר תְּרִיסִים אוֹ וִילוֹנוֹת וְכַדּוֹמֶה[68]. וּבִשְׁעַת הַדְּחַק אֶפְשָׁר לְהָקֵל אִם מִתְכַּסִּים בְּבֶגֶד כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, אַף אִם אוֹר הַלְּבָנָה מֵאִיר עֲלֵיהֶם[69].

לב. אָסוּר לְשַׁמֵּשׁ לְאוֹר הַלְּבָנָה תַּחַת כִּפַּת-הַשָּׁמַיִם, אַף שֶׁאֵינוֹ מֵאִיר עֲלֵיהֶם יְשִׁירוֹת. וּכְשֶׁאֵין אוֹר הַלְּבָנָה מֵאִיר – מֻתָּר רַק בְּמָקוֹם מֻצְנָע שֶׁיֶּשׁ בּוֹ מְחִיצוֹת (עַיֵּן פֶּרֶק כ"ג סָעִיף א'). אוֹר כּוֹכָבִים אֵינוֹ נִקְרָא אוֹר לְעִנְיַן תַּשְׁמִישׁ, אַךְ כַּאֲשֶׁר אוֹר הַכּוֹכָבִים בָּהִיר וְחָזָק, יֵשׁ לְהִמָּנַע מִלְּשַׁמֵּשׁ לְאוֹרָם[70].

לג. אָסוּר לְשַׁמֵּשׁ לְאוֹר נֵר, מְנוֹרַת חַשְׁמַל וְכַדּוֹמֶה, אַף-עַל-פִּי שֶׁמַּאֲפִיל בְּטַלִּיתוֹ[71], וְהַמְשַׁמֵּשׁ לְאוֹר הַנֵּר עָלוּל לִגְרֹם לְבָנָיו לִהְיוֹת נִכְפִּים[72], וַאֲפִלּוּ אִם אִשְׁתּוֹ מְעֻבֶּרֶת[73].

לד. אִם הַנֵּר נִמְצָא בְּחֶדֶר אַחֵר וּמֵאִיר לְחֶדֶר זֶה, יָכוֹל תַּלְמִיד-חָכָם לְהַאֲפִיל בְּבֶגֶד וּלְשַׁמֵּשׁ. וְלָאו דַּוְקָא חֶדֶר אַחֵר, אֶלָּא אֲפִלּוּ אִם הַמְּנוֹרָה אוֹ הַנֵּר נִמְצָאִים בְּאוֹתוֹ חֶדֶר, וְעָשָׂה מְחִצָּה שֶׁמְּחַלֶּקֶת אֶת הַחֶדֶר לִשְׁנֵי חֲלָקִים – הֲרֵי זֶה כְּחֶדֶר אַחֵר וְיָכוֹל תַּלְמִיד-חָכָם לְהַאֲפִיל בְּבֶגֶד וּלְשַׁמֵּשׁ.

מְחִצָּה זוֹ צְרִיכָה לִהְיוֹת אֲרֻכָּה כְּ-192 ס"מ[74] וּגְבוֹהָה 80 ס"מ לְפָחוֹת[75], וּמְחֻזֶּקֶת הֵיטֵב שֶׁלֹּא תָּנוּד בָּרוּחַ, אִם יֵשׁ שָׁם רוּחַ[76].

אֵין לַעֲשׂוֹת בְּשַׁבָּת מְחִצָּה כָּזֹאת, אֶלָּא בִּתְנָאִים מְיוּחָדִים[77]. וְעַיֵּן בִּסְעִיף מ"ד.

לה. אִם אֵינוֹ יָכוֹל אוֹ אֵינוֹ רוֹצֶה לְכַבּוֹת אֶת הַמְּנוֹרָה אוֹ אֶת הַנֵּר, יְכַסֶּה אֶת הַמְּנוֹרָה אוֹ אֶת הַנֵּר בִּכְלִי אוֹ בְּמַגֶּבֶת עָבָה וְכַדּוֹמֶה עַד שֶׁיְּכֻסֶּה הָאוֹר וּמֻתָּר לְשַׁמֵּשׁ, וַאֲפִלּוּ אִם יִשָּׁאֵר מְעַט אוֹר עָמוּם וְחַלָּשׁ, אֵין בְּכָךְ כְּלוּם. וְדָבָר זֶה יָכוֹל לַעֲשׂוֹתוֹ גַּם בְּשַׁבָּת וּבְיוֹם-טוֹב בְּלִי פִּקְפּוּק, וּבִלְבַד שֶׁיִּזָּהֵר שֶׁלֹּא יְכַבֶּה אֶת הַמְּנוֹרָה אוֹ אֶת הַנֵּר אַגַּב מַעֲשֵׂהוּ[78].

לו. אִם אִי-אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לְכַבּוֹת אֶת הַמְּנוֹרָה אוֹ אֶת הַנֵּר אוֹ לְכַסּוֹתָם, יֵשׁ מַתִּירִים לְתַלְמִיד-חָכָם לְשַׁמֵּשׁ בְּכִסּוּי בֶּגֶד. וְנוֹהֲגִים לְהָקֵל כְּמוֹתָם כְּשֶׁאֵינוֹ מְשַׁמֵּשׁ לְשֵׁם הֵרָיוֹן וְאֵין אִשְׁתּוֹ מְעֻבֶּרֶת[79].

לז. יֵשׁ מַתִּירִים לְשַׁמֵּשׁ בָּאוֹר בִּבְעִילַת-מִצְוָה כְּשֶׁהַכַּלָּה בְּתוּלָה אַף לַחֲסִידִים וְאַנְשֵׁי-מַעֲשֶׂה, וְטַעְמָם הוּא, כִּי בְּבִיאָה זוֹ בְּדֶרֶךְ-כְּלָל אֵין הָאִשָּׁה מִתְעַבֶּרֶת, וְאֵינָהּ אֶלָּא לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלִי, כְּדִכְתִיב "כִּי בֹעֲלַיִךְ עֹשַׂיִךְ" וְגוֹ'[80], וְאֵין עַל בְּעִילָה זוֹ כָּל הָאַזְהָרוֹת דִּלְעֵיל[81]. אַךְ אֵין נוֹהֲגִים בְּהֶתֵּר זֶה כְּלָל, מֵחֲשָׁשׁ שֶׁמָּא תִּתְגַנֶּה עָלָיו, כָּאָמוּר לְעֵיל. וּבְכָל אֹפֶן, אִם הַבְּעִילָה קָשָׁה לוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לְקַיֵּם אֶת הַמִּצְוָה, יִשְׁאַל שְׁאֵלַת חָכָם[82].

הִתְכַּסּוּת בִּשְׁעַת תַּשְׁמִישׁ

לח. כָּתוּב: "שְׁאֵרָהּ כְּסוּתָהּ וְעֹנָתָהּ לֹא יִגְרָע"[83]. "תָּנֵי רַב יוֹסֵף: 'שְׁאֵרָהּ' – זֶה קֵרוּב בָּשָׂר, שֶׁלֹּא יִנְהַג בָּהּ מִנְהַג פַּרְסִיִּים שֶׁמְּשַׁמְּשִׁין מִטּוֹתֵיהֶן בִּלְבוּשֵׁיהֶן"[84]. לָכֵן, "הָאוֹמֵר אִי אֶפְשִׁי אֶלָּא אֲנִי בְּבִגְדִי וְהִיא בְּבִגְדָהּ – יוֹצִיא וְיִתֵּן כְּתֻבָּתָהּ. וְכֵן אִם הִיא אוֹמֶרֶת אִי אֶפְשִׁי אֶלָּא אֲנִי בְּבִגְדִי וְהוּא בְּבִגְדוֹ – תֵּצֵא בְּלִי כְּתֻבָּה"[85]. שֶׁאֵין זוֹ דֶּרֶךְ חִבָּה[86]. אֲפִלּוּ אִם עוֹשִׂין כֵּן הַבַּעַל אוֹ הָאִשָּׁה לְשֵׁם צְנִיעוּת, אֵין הֵם יְכוֹלִים לִכְפּוֹת עַל בֶּן-זוּגָם דָּבָר זֶה[87].

אַךְ אִם שְׁנֵיהֶם רוֹצִים בְּכָךְ, יֵשׁ אוֹמְרִים דְּהָוֵי מִדַּת-צְנִיעוּת[88].

וְהַמְקֻבָּלִים כָּתְבוּ שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם עֲרֻמִּים, וְלֹא יִהְיֶה חוֹצֵץ בֵּינֵיהֶם שׁוּם דָּבָר[89]. אָמְנָם אִם רוֹב גּוּפָם עָרֹם וְרַק מְעַט חוֹצֵץ אֲפִלּוּ מֵעַל הַדַּדִּין, אֵין בְּכָךְ מִשּׁוּם חֲצִיצָה[90].

וְהַמַּקְפִּידִים לִלְבֹּשׁ טַלִּית-קָטָן כָּל הַזְּמַן חוּץ מִשְּׁעַת רַחֲצָה, יַנִּיחוּ בִּשְׁעַת הַתַּשְׁמִישׁ אֶת הַטַּלִּית עַל צַוָּארָם שֶׁלֹּא יַחְצֹץ בֵּינֵיהֶם[91], כַּכָּתוּב: "וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד"[92].

לט. צְרִיכִים לְכַסּוֹת עַצְמָם בְּכִסּוּי אַף כְּשֶׁמְּשַׁמְּשִׁים בַּלַּיְלָה, כִּי "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ"[93], וְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא שׂוֹנֵא אֶת מִי שֶׁמְּשַׁמֵּשׁ מִטָּתוֹ עָרוּם כְּשֶׁהוּא בִּלְתִּי מְכֻסֶּה[94], דְּהָוֵי גַּסּוּת וְחֹסֶר צְנִיעוּת[95]. דִּינִים אֵלֶּה הֵם בֵּין לַמְשַׁמְּשִׁים בַּיּוֹם וּבֵין לַמְשַׁמְּשִׁים בַּלַּיְלָה, אֶלָּא שֶׁבַּיּוֹם יֵשׁ לְהַקְפִּיד עַל כִּסּוּי בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּסְעִיפִים כ"ט-ל'.

כִּסּוּי סִפְרֵי קֹדֶשׁ

מ. אָסוּר לְשַׁמֵּשׁ בְּחֶדֶר שֶׁיֶּשׁ בּוֹ סֵפֶר-תּוֹרָה כָּתוּב עַל קְלָף בִּגְלִילָה, וַאֲפִלּוּ אִם הַסֵּפֶר פָּסוּל לִקְרִיאָה בְּצִבּוּר, כְּגוֹן שֶׁאֵין בּוֹ אֶת כָּל חֲמֵשֶׁת הַסְּפָרִים[96].

מא. אִם אֵין לוֹ חֶדֶר אַחֵר לְשַׁמֵּשׁ בּוֹ – יַעֲשֶׂה מְחִצָּה בֵּין סֵפֶר-הַתּוֹרָה לְבֵין הַמִּטָּה.

גֹּבַהּ הַמְחִצָּה צָרִיךְ לִהְיוֹת לְפָחוֹת כִּ-80 ס"מ, וְאָרְכָּהּ 192 ס"מ.

מב. מְחִצָּה זוֹ יְכוֹלָה לִהְיוֹת סָדִין אוֹ וִילוֹן שֶׁאֵינוֹ שָׁקוּף. וְאִם יֵשׁ רוּחַ בְּאוֹתוֹ מָקוֹם, צָרִיךְ לְקָשְׁרָהּ שֶׁלֹּא תָּנוּד בָּרוּחַ[97].

מג. יֵשׁ מְקִלִּין בְּוִילוֹן מְרֻשָּׁת אוֹ שָׁקוּף. וְאִם סֵפֶר-הַתּוֹרָה מְכֻסֶּה אוֹ אֵינוֹ נִרְאֶה, אֶפְשָׁר לְהָקֵל כְּמוֹתָם[98].

מד. אָסוּר לַעֲשׂוֹת מְחִצָּה כָּזֹאת בְּשַׁבָּת. וְאִם הָיְתָה עֲשׂוּיָה מֵעֶרֶב-שַׁבָּת וּפְתוּחָה טֶפַח אוֹ יוֹתֵר, מֻתָּר לְפָתְחָה בְּשַׁבָּת. וִילוֹן סָגוּר, מֻתָּר לְפָתְחוֹ בְּשַׁבָּת. כִּילָה שֶׁעַל-גַּבֵּי מִטָּה, חֲשׁוּבָה מְחִצָּה לְעִנְיָן זֶה כְּשֶׁהִיא פְּתוּחָה, וּמֻתָּר לְפָתְחָה בְּשַׁבָּת.

מה. אֲרוֹן סָגוּר בְּנֶפַח 40 סְאָה, שֶׁהוּא אַמָּה עַל אַמָּה עַל שָׁלֹשׁ אַמּוֹת (כִּשְׁלִישׁ מֶטֶר מְעֻקָּב, 144/48/48 ס"מ) הָוֵי כִּרְשׁוּת לְעַצְמוֹ, וְאִם הַסֵּפֶר מֻנָּח בְּתוֹכוֹ הָוֵי כִּבְחֶדֶר אַחֵר[99]. אוּלָם יֵשׁ מַחְמִירִים בַּאֲרוֹן כָּזֶה אִם אֵינוֹ מְחֻבָּר לַקִּיר[100], לָכֵן אִם יָכוֹל יוֹצִיאֶנּוּ לְחֶדֶר אַחֵר, וְאִם אֵינוֹ יָכוֹל יַעֲשֶׂה מְחִצָּה אַחֶרֶת, וְאִם אֵינוֹ יָכוֹל גַּם שְׁנֵיהֶם – יָכוֹל לְשַׁמֵּשׁ[101].

מו. יֵשׁ מַחְמִירִים בִּשְׁאָר סְפָרִים מִכִּתְבֵי-הַקֹּדֶשׁ כְּשֶׁהֵם כְּתוּבִים עַל קְלָף בִּגְלִילָה, כִּמְגִלַּת-אֶסְתֵּר וְכַדּוֹמֶה, לְהַחְשִׁיבָם כְּסֵפֶר-תּוֹרָה[102], וְיֵשׁ מְקִלִּים לְהַחְשִׁיבָם כִּסְפָרִים רְגִילִים[103], לָכֵן אִם יָכוֹל יוֹצִיאֵם לְחֶדֶר אַחֵר, וְאִם לָאו – יְכַסֵּם בִּשְׁנֵי כִסּוּיִים[104].

מז. חֶדֶר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ סִפְרֵי-קֹדֶשׁ, גְּמָרוֹת, חֻמָּשִׁים מֻדְפָּסִים, תְּפִלִּין, מְזוּזוֹת, קָמֵיעוֹת וְכוּ' – מֻתָּר לְשַׁמֵּשׁ בּוֹ, וּבִלְבַד שֶׁיְּכַסֵּם בִּשְׁנֵי כִסּוּיִים, אַךְ שֶׁלֹּא יִהְיוּ שְׁנֵיהֶם מְיֻחָדִים לָהֶם, אֶלָּא אֶחָד מְיֻחָד לָהֶם וְאֶחָד מְכַסֶּה מֵעָלָיו אוֹ מִתַּחְתָּיו[105].

מח. כִּיס-תְּפִלִּין הַמֻּנָּח בְּתוֹךְ כִּיס-טַלִּית, חָשׁוּב רַק כְּכִסּוּי אֶחָד[106]. וְיֵשׁ מְקִלִּין כְּשֶׁאֵין כִּיס-הַטַּלִּית מְיֻחָד גַּם לַתְּפִלִּין, אֶלָּא לַטַּלִּית, אֶלָּא שֶׁאַחַר-כָּךְ הִנִּיחַ בּוֹ תְּפִלִּין[107], שֶׁנֶּחְשָׁב כִּשְׁנֵי כִסּוּיִים. כִּסּוּי נַיְלוֹן שֶׁל תִּיק הַטַּלִית וְהַתְּפִלִּין אֵינוֹ נֶחְשָׁב לְכִסּוּי שֵׁנִי כַּאֲשֶׁר כַּוָּנָתוֹ לִשְׁמִירַת הַטַּלִּית וְהַתְּפִלִּין. אַךְ אִם בִּתְחִלַּת הַשִּׁמּוּשׁ הִתְכַּוֵּן שֶׁיְּשַׁמֵּשׁ כְּכִסּוּי שֵׁנִי וְלֹא לִשְׁמִירַת הַתְּפִלִּין, אוֹ אִם חָשַׁב שֶׁיְּשַׁמֵּשׁ רַק לִשְׁמִירַת תִּיק הַטַלִּית אוֹ הַתְּפִלִּין – נֶחְשָׁב לְכִסּוּי שֵׁנִי.

מט. יֵשׁ מְקִלִּין לְהַחְשִׁיב כְּרִיכַת-סֵפֶר כְּכִסּוּי אֶחָד הַמְיֻחָד לוֹ, וְאִם יַנִּיחַ עַל הַכְּרִיכָה כִּסּוּי נוֹסָף, הָוֵי כִּשְׁנֵי כִסּוּיִים. וְיֵשׁ חוֹלְקִים וּמַצְרִיכִים שְׁנֵי כִסּוּיִים מִלְּבַד הַכְּרִיכָה[108]. וְלַהֲלָכָה, בִּסְפָרִים מֻדְפָּסִים יֵשׁ לְהָקֵל שֶׁמַּסְפִּיק כִּסּוּי אֶחָד חוּץ מֵהַכְּרִיכָה, אֲבָל בִּמְגִלּוֹת כַּנַּ"ל וּבִסְפָרִים כְּתוּבִים אַשּׁוּרִית בִּכְתַב-יָד אֵין לְהָקֵל[109].

נ. סְפָרִים הַנִּמְצָאִים מֵאֲחוֹרֵי מְחִצָּה, אֵינָם צְרִיכִים כִּסּוּי. סְפָרִים בַּעֲלֵי כְּרִיכָה הַנִּמְצָאִים בְּתוֹךְ אֲרוֹן שֶׁיֶּשׁ בּוֹ 40 סְאָה (עַיֵּן סָעִיף מ"ו), נֶחְשָׁבִים כְּנִמְצָאִים תַּחַת שְׁנֵי כִסּוּיִים[110], מִכֵּיוָן שֶׁאֲרוֹן נֶחְשָׁב כִּמְחִצָּה לְדַעַת מִסְפַּר שִׁטּוֹת[111].

נא. כִּסּוּי הַמְיֹעָד לְכַסּוֹת סִפְרֵי-קֹדֶשׁ לְשֵׁם תַּשְׁמִישׁ וְכַדּוֹמֶה, יָכוֹל לְשַׁמֵּשׁ כְּכִסּוּי שֵׁנִי וְאֵינוֹ נֶחְשָׁב כְּכִסּוּי הַמְיֻחָד לַסֵּפֶר[112].

נב. בֶּגֶד מְקֻפָּל נֶחְשָׁב כִּשְׁנֵי כִסּוּיִים. בֶּגֶד עִם בִּטְנָה נֶחְשָׁב כְּכִסּוּי אֶחָד. שְׁנֵי בְגָדִים הַתְּפוּרִים יַחַד (כְּצִפִּית), דִּינָם כְּכִסּוּי אֶחָד[113].

נג. כְּשֶׁמְּכַסֶּה חֵפֶץ-קֹדֶשׁ, יָכוֹל לְכַסּוֹתוֹ רַק מִלְמַעְלָה וּמִצְּדָדָיו, אֲבָל אֵין צֹרֶךְ לְכַסּוֹתוֹ מִתַּחְתָּיו, אִם מֻנָּח עַל מַדָּף וְכַדּוֹמֶה.

נד. כְּשֶׁמְּכַסֶּה חֵפֶץ-קֹדֶשׁ בִּשְׁנֵי כִסּוּיִים, אֵין לוֹ לְהַנִּיחוֹ עַל מִטָּתוֹ אֶלָּא רַק אִם אֵין לוֹ מָקוֹם אַחֵר לְשָׁמְרוֹ. וּכְשֶׁמַּנִּיחוֹ עַל מִטָּתוֹ לֹא יַנִּיחֶנּוּ אֶלָּא לִמְרַאֲשׁוֹתָיו וְלֹא לְרַגְלָיו אוֹ מִן הַצְּדָדִים. וְטוֹב לְהַנִּיחוֹ מִתַּחַת לַכַּר לִמְרַאֲשׁוֹתָיו, אַךְ לֹא כְּנֶגֶד רֹאשׁוֹ מַמָּשׁ[114].

נה. מְזוּזָה הַמֻּנַּחַת בְּקֻפְסָתָהּ בְּתוֹךְ עֲטִיפַת-נַיְלוֹן וְכַדּוֹמֶה, נֶחְשֶׁבֶת כְּמֻנַּחַת בִּשְׁנֵי כִסּוּיִים, מִכֵּיוָן שֶׁהָעֲטִיפָה הַפְּנִימִית נוֹעֲדָה לְשַׁמֵּשׁ כְּכִסּוּי מִפְּנֵי בִּזּוּיָהּ אוֹ כְּכִסּוּי לְתַשְׁמִישׁ, וּבִפְרָט שֶׁהַמְּזוּזָה מֻנַּחַת בְּגֹבַהּ עֲשָׂרָה טְפָחִים וְיוֹתֵר[115].

נו. אִם הַמְּזוּזָה מְכֻסָּה בְּקֻפְסָתָהּ בִּלְבַד, יֵשׁ לִסְגֹּר אֶת הַדֶּלֶת לִפְנֵי הַתַּשְׁמִישׁ, כְּדֵי שֶׁהַמְּזוּזָה תִּשָּׁאֵר מִחוּץ לַחֶדֶר וְלֹא יְשַׁמְּשׁוּ בְּפָנֶיהָ. אֶפְשָׁר גַּם-כֵּן לְהַנִּיחַ עַל קֻפְסָתָהּ מִבַּחוּץ נְיָר וְכַדּוֹמֶה בִּשְׁעַת תַּשְׁמִישׁ, וְאָז הוּא כִּשְׁנֵי כִסּוּיִים[116].

נז. יֵשׁ מַתִּירִים לְשַׁמֵּשׁ בְּחֶדֶר שֶׁיֶּשׁ בּוֹ סִפְרֵי-קֹדֶשׁ כְּשֶׁמִּתְכַּסִּים הַבַּעַל וְהָאִשָּׁה עַד מֵעַל לְרֹאשָׁם וּמִתַּחַת לְרַגְלֵיהֶם[117], וְיֵשׁ אוֹסְרִים[118], וּבִשְׁעַת הַדְּחַק נִתָּן לְהָקֵל כְּשֶׁיֵּשׁ סְפָרִים שֶׁאֵינָם סִפְרֵי-תוֹרָה[119], וּבִפְרָט אִם מֻנָּחִים בְּאָרוֹן שֶׁגָּבֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים.

נח. פְּסוּקִים שְׁלֵמִים אוֹ מַאַמְרֵי חֲכָמֵינוּ ז"ל אֶפְשָׁר לִתְלוֹתָם בַּחֲדַר שֵׁנָה, אַךְ רַק לְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים מֵהַמִּטָּה, כִּי אַחֶרֶת צָרִיךְ לְכַסּוֹתָם. אוּלָם קִטְעֵי פְסוּקִים אֶפְשָׁר לִתְלוֹת אַף בְּפָחוֹת מִכֵּן.

נט. תְּמוּנוֹת שֶׁל צַדִּיקִים אֶפְשָׁר לִתְלוֹת בַּחֲדַר-שֵׁנָה. אַךְ תְּמוּנוֹת שֶׁל שְׁאָר בְּנֵי-אָדָם, אֲפִלּוּ קְרוֹבֵי מִשְׁפָּחָה, לֹא יִתְלֵם בַּחֲדַר-שֵׁנָה מִשּׁוּם הִרְהוּר.

 


[1] נדה ל"א ע"א ורש"י שם.

[2] שו"ע או"ח סי' ר"מ סעי' ה'.

[3] רמ"א אה"ע סי' כ"ה סעי' ב'. ועי' הסבר הקטע בעמוד הבא.

[4] ע"פ סנהדרין ק"ז ע"א.

[5] נדרים כ' ע"א.

[6] נדה י"ז ע"א.

[7] מיכה ו', ח'.

[8] ויקרא י"א, מ"ג. שו"ע או"ח סי' ר"מ סעי' ד'.

[9] טהרת ישראל סי' ר"מ ס"ק ל"ד.

[10] רמ"א אה"ע סי' כ"ה סעי' ב', ועי' ב"י שם וא"ר שם.

[11] נדה י"ג ע"א.

[12] רמ"א שם וב"ש ס"ק ג'.

[13] עי' בעלי הנפש שער הקדושה סי' ט' בסופו, לבוש אה"ע סי' כ"ג ס"ק ה', ועי' להחיד"א בספרו כסא רחמים על מסכת כלה פרק ג' הלכה ג'.

[14] נדה ט"ז ע"ב.

[15] שו"ע אה"ע סי' כ"ה סעי' ב'.

[16] עי' רש"י נדה י"ז ע"א.

[17] סידור בית יעקב הנהגת ליל שבת.

[18] בעלי הנפש לראב"ד שער הקדושה, מגן אברהם סי' ר"מ ס"ק כ"א.

[19] דברי הימים-א' ח', מ'.

[20] נדה ל"א ע"א.

[21] רש"י שם ע"ב.

[22] כה"ח סי' ר"מ ס"ק נ"ט, ועי' באורך בס"ק ו' ע"פ האר"י ועוד.

[23] כה"ח סי' ר"מ ס"ק ס"ג.

[24] שו"ע או"ח סי' ר"פ סעי' א'.

[25] כה"ח סי' ר"מ סעי' ב', ועי' שער הציון שם.

[26] כה"ח סי' ר"מ סעי' ג'.

[27] שער הציון סי' ר"מ ס"ק ג'.

[28] בא"ח ש"ש וירא כ"ג. ואם יקשה הדבר מחמת חולשה וכד' – עי' פרק י"ט ט'.

[29] טהרת ישראל סי' ר"מ ס"ק י"א ובא"ח שם כ"ג.

[30] קהלת ח', ה'.

[31] ויקרא י"ט, י"ח.

[32] נדה י"ז ע"א.

[33] עי' שבת ק"מ ע"ב.

[34] נדה י"ז ע"א.

[35] כה"ח סי' ר"מ סעי' פ'.

[36] כתובות ס"ה ע"א.

[37] שו"ע סי' ר"מ סעי' ז'.

[38] בא"ח ש"ש וירא כ"ו.

[39] כה"ח שם סעי' נ"ה.

[40] מהרח"ו בשערי קדושה.

[41] שו"ע או"ח סי' תרט"ו סעי' א' ובנו"כ שם.

[42] ט"ז שם.

[43] אחרונים.

[44] שו"ע או"ח סי' תקנ"ד סעי' א'.

[45] שו"ע או"ח שם סעי' י"ח.

[46] משנ"ב שם ס"ק ל"ז ושער הציון שם וס"ק מ"ד.

[47] רמ"א שם.

[48] משנ"ב שם ס"ק מ'.

[49] שער הציון שם ס"ק מ"ו.

[50] שו"ע סי' ר"מ סעי' א'.

[51] עי' כה"ח סי' ר"מ ס"ק ד'-ה' ועוד.

[52] תענית כ"ט ע"א.

[53] משנ"ב סי' תקנ"ח ס"ק ב' וכה"ח ס"ק ז'.

[54] בא"ח ש"ש וירא כ"ג, וכה"ח סי' ר"מ ס"ק ה'.

[55] כה"ח סי' ר"מ ס"ק ה'.

[56] עי' שכנה"ג בהגהות הטור א'.

[57] כה"ח סי' ר"מ ס"ק ה'.

[58] שו"ע או"ח סי' תק"נ סעי' ב'.

[59] משנ"ב שם ס"ק ו', וכה"ח שם ס"ק י'.

[60] עי' מקורות לעיל, ועי' טהרת ישראל סי' ר"מ ס"ק י"א ובמקורותיו.

[61] באור הלכה סי' ר"מ ד"ה מליל שבת.

[62] משנ"ב שם ס"ק ז', ובא"ח ש"ר נצבים ט'.

[63] אבות ב', ה'.

[64] שו"ע ורמ"א סי' ר"מ סעי' י"א.

[65] רמב"ם הל' איסורי ביאה פרק כ"א הל' י'.

[66] שער הציון סי' ר"מ ס"ק כ"ח.

[67] כה"ח סי' ר"מ ס"ק ע"א.

[68] מג"א סי' ר"מ ס"ק כ"ד.

[69] בא"ח ש"ש וירא כ"ו.

[70] מג"א סי' ר"מ ס"ק כ"ד.

[71] שו"ע או"ח סי' ר"מ סעי' י"א.

[72] פסחים קי"ב ע"ב.

[73] כה"ח סי' ר"מ ס"ק ס"ט.

[74] כה"ח סי' ר"מ ס"ק מ"ד לפי ד' אמות כשכל אחת ארבעים ושמונה ס"מ.

[75] עשרה טפחים.

[76] רמ"א ונו"כ שם.

[77] שו"ע או"ח סי' שט"ו סעי' א' ונו"כ שם.

[78] ט"ז ס"ק ב' ומג"א ס"ק ג' בסי' שט"ו.

[79] כה"ח סי' ר"מ ס"ק ע"א.

[80] ישעיה נ"ד, ה'.

[81] בא"ח ש"ש וירא כ"ו.

[82] אחרונים. ובענין בעילת מצוה ביום, דינו כדין תלמיד-חכם כמבואר לעיל.

[83] שמות כ"א, י'.

[84] כתובות מ"ח ע"א.

[85] שו"ע ורמ"א אה"ע סי' ע"ו סעי' י"ג ונו"כ שם.

[86] ריטב"א על כתובות מ"ז ע"ב.

[87] שם.

[88] עי' שו"ע סי' ר"מ סעי' ח'.

[89] כה"ח סי' ר"מ ס"ק ס'.

[90] הוד יוסף לרי"ח סי' ע"ה אות ב'.

[91] בא"ח ש"ר בראשית ט', שעה"כ נ"ב, ועי' ספר הלכה ח"א פרק ז'.

[92] בראשית ב', כ"ד.

[93] ישעיה ו', ג'. ועי' שו"ע או"ח סי' ג' סעי' י"ב.

[94] ויקרא רבה, מובא בתוס' נדה י"ז ע"א.

[95] עי' תוס' נדה שם.

[96] שו"ע סי' ר"מ סעי' ו', ועי' ספר הלכה ח"א פרק ח'.

[97] כה"ח שם ס"ק מ"ד-מ"ה.

[98] משנ"ב סי' ר"מ ס"ק כ"ה.

[99] מג"א סי' ר"מ ס"ק י"ט.

[100] משנ"ב שם ס"ק ל"ג.

[101] אחרונים.

[102] משנ"ב שם ס"ק כ"ג.

[103] כה"ח שם ס"ק מ"ט.

[104] עי' כה"ח סי' מ' סעי' י"ז.

[105] רמ"א סי' מ' סעי' ב'.

[106] משנ"ב שם ס"ק ז'.

[107] כה"ח שם ס"ק י', י"ב.

[108] משנ"ב שם ס"ק ד'.

[109] כה"ח שם ס"ק י"ד, ט"ז.

[110] עי' כה"ח שם ס"ק י"ד.

[111] כה"ח סי' ר"מ ס"ק נ"א.

[112] משנ"ב סי' מ' ס"ק ז'.

[113] כה"ח סי' ר"מ ס"ק נ"ג.

[114] שו"ע או"ח סי' מ' סעי' ג' ובכה"ח שם.

[115] שו"ע יו"ד סי' רפ"ו סעי' ב' ובט"ז ס"ק ה'.

[116] עי' טהרת ישראל סי' ר"מ ס"ק נ"ח וכה"ח סי' מ' ס"ק י"ג.

[117] מהרש"ק בשנות חיים סי' קי"ח, ועי' כה"ח סי' מ' ס"ק י"ז.

[118] רב פעלים או"ח ח"א סי' ט'.

[119] עי' כה"ח סי' מ' ס"ק י"ז.

ספרים נוספים

מאמר מרדכי לימות החול

שו"ת הרב הראשי חלק א'

שו"ת הרב הראשי חלק ב'

שו"ת מאמר מרדכי חלק א'

שו"ת מאמר מרדכי חלק ב'

מאמר מרדכי הלכות שבת - חלק א'

מאמר מרדכי הלכות שבת - חלק ב'

מאמר מרדכי הלכות שבת – חלק ג'

מאמר מרדכי הלכות שבת – חלק ד'

מאמר מרדכי הלכות שבת - חלק ה'

מאמר מרדכי הלכות סת"ם

דברי מרדכי - ספר בראשית

דברי מרדכי - ספר שמות

דברי מרדכי - ספר ויקרא

דברי מרדכי - ספר במדבר

דברי מרדכי - ספר דברים

בית אליהו

ברית אליהו

דרכי טהרה

הגדה של פסח

אתר הרב מרדכי אליהו

חפש סרטון, סיפור, או שיעור

צור קשר

מעוניינים לשלוח חומר על הרב? או להשתתף בהפצת תורתו במגוון ערוצים? תוכלו ליצור עימנו קשר בטופס זה