הֲכָנוֹת לְתַשְׁמִישׁ
א. כְּשֵׁם שֶׁחַיָּב אָדָם בָּעוֹנָה הָאֲמוּרָה בַּתּוֹרָה, כָּךְ חַיָּב לְשַׂמֵּחַ אֶת אִשְׁתּוֹ בְּאוֹתוֹ מַעֲשֶׂה[1]. וְאָמְרוּ חֲזַ"ל: "מַה יַּעֲשֶׂה אָדָם וְיִהְיוּ בָנָיו עֲשִׁירִים (וְיֵשׁ אוֹמְרִים זְכָרִים) וְיִתְקַיְּמוּ? יַעֲשֶׂה חֶפְצֵי-שָׁמַיִם וְחֶפְצֵי-אִשְׁתּוֹ. וְאֵלּוּ הֵן חֶפְצֵי-שָׁמַיִם: יְפַזֵּר מְעוֹתָיו לַעֲנִיִּים וְכוּ'. אֵלּוּ הֵן חֶפְצֵי-אִשְׁתּוֹ: רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: יְפַתֶּה אוֹתָהּ בִּשְׁעַת תַּשְׁמִישׁ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: יְשַׂמְּחֶנָּה בִּדְבַר-מִצְוָה (תַּשְׁמִישׁ), שֶׁנֶּאֱמַר[2]: 'שׁוֹמֵר מִצְוָה לֹא יֵדַע דָּבָר רָע'"[3]. וְהִסְבִּיר הַבֵּית-יוֹסֵף, שֶׁלְּדַעַת רַבִּי אֱלִיעֶזֶר עִקַּר "חֶפְצֵי-אִשְׁתּוֹ" זוֹ הַהֲכָנָה שֶׁסְּבִיב הַתַּשְׁמִישׁ, שֶׁמַּרְאֶה כְּלַפֶּיהָ חִבָּה וְרִצּוּי, וּלְדַעַת רַבִּי יְהוּדָה "חֶפְצֵי-אִשְׁתּוֹ" הוּא הַתַּשְׁמִישׁ עַצְמוֹ, וִישַׂמְּחֶנָּה בּוֹ כְּשֶׁמִּשְׁתּוֹקֶקֶת אֵלָיו אֲפִלּוּ שֶׁלֹּא בְּעוֹנָתָהּ[4].
ב. הַהֲכָנָה שֶׁסְּבִיב הַמַּעֲשֶׂה לִפְעָמִים חֲשׁוּבָה לָאִשָּׁה יוֹתֵר מֵהַמַּעֲשֶׂה עַצְמוֹ. לָכֵן קֹדֶם שֶׁיַּגִּיעַ הַלַּיְלָה צָרִיךְ לְהַרְאוֹת חִבָּה יְתֵרָה וְאַהֲבָה לְאִשְׁתּוֹ, לְיַחֵד אַהֲבָתָהּ בְּלִבּוֹ, לְרַצּוֹתָהּ, לְפַיְּסָהּ בִּדְבָרִים, בְּחִבּוּק וְנִשּׁוּק וְכַדּוֹמֶה[5]. וּמְסַפֶּרֶת הַגְּמָרָא עַל רַב כַּהֲנָא, שֶׁרָצָה לִלְמֹד אֵיךְ צָרִיךְ אָדָם לְהִתְנַהֵג בְּתַשְׁמִישׁ הַמִּטָּה, וְהָלַךְ וְהִתְחַבֵּא מִתַּחַת מִטָּתוֹ שֶׁל רַב (שֶׁלֹּא שָׂח שִׂיחָה בְּטֵלָה מִיָּמָיו!), וְכַאֲשֶׁר בָּא רַב לְאִשְׁתּוֹ, שָׁמַע רַב כַּהֲנָא שֶׁרַב שָׂח עִם אִשְׁתּוֹ וְשָׂחַק וְאַחַר-כָּךְ הִגִּיעַ לְאוֹתוֹ מַעֲשֶׂה. נִדְהַם מִכָּךְ רַב כַּהֲנָא וְאָמַר בְּעוֹדוֹ תַּחַת הַמִּטָּה: "דּוֹמֶה פִּיו שֶׁל רַב כְּפֶה שֶׁל אָדָם רָעֵב שֶׁלֹּא טָעַם טַעַם תַּבְשִׁיל", וְכָל כָּךְ לָמָּה? מִפְּנֵי שֶׁרַב, שֶׁהָיָה יָדוּעַ בִּקְדֻשָּׁתוֹ, הִתְנַהֵג כְּאִלּוּ בְּקַלּוּת, לְמַלֵּא תַּאֲוָתוֹ[6]. "אָמַר לוֹ רַב: צֵא! אֵין דֶּרֶךְ-אֶרֶץ לַעֲשׂוֹת כְּמַעֲשֶׂיךָ, לְהִתְחַבֵּא תַּחַת הַמִּטָּה". אָמַר רַב כַּהֲנָא: "תּוֹרָה הִיא וְלִלְמֹד אֲנִי צָרִיךְ"[7].
וְעַל זֶה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: אִלְמָלֵי נִתְּנָה תּוֹרָה, הָיִינוּ לוֹמְדִים צְנִיעוּת מֵחָתוּל, גָּזֵל מִנְּמָלָה, עֲרָיוֹת מִיּוֹנָה, וְדֶרֶךְ-אֶרֶץ מִתַּרְנְגוֹל. וּמַה דֶּרֶךְ-אֶרֶץ שֶׁלָּמַדְנוּ מִתַּרְנְגוֹל? שֶׁמְּפַיֵּס וְאַחַר-כָּךְ בּוֹעֵל. וּבַמֶּה הוּא מְפַיֵּס? אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב, שֶׁאוֹמֵר לָהּ: "זְבִינְנָא לָךְ זִיגָא דִּמְטוֹ לִיךְ עַד כְּרָעִיךְ" (אֶקְנֶה לָךְ מַלְבּוּשׁ אָרֹךְ שֶׁיַּגִּיעַ עַד רַגְלַיִךְ), וְרוֹמֵז לָהּ זֹאת בְּהַפְשָׁטַת כְּנָפָיו עַד לָאָרֶץ. אַחַר מַעֲשֶׂה מַה הוּא אוֹמֵר (שֶׁכּוֹפֵף רֹאשׁוֹ לָהּ עַד לָאָרֶץ)? "לִישְׁמִטְתֵהּ לְכַרְבַּלְתֵּהּ דְּהַהוּא תַּרְנְגוֹלָא אִי אִית לֵהּ וְלָא זְבִינְנָא לִיךְ" (תִּשָּׁמֵט כַּרְבָּלְתִּי אִם יֵשׁ לִי כֶּסֶף לִקְנוֹת וְלֹא אֶקְנֶה לָךְ)[8].
וְכָתְבוּ הָאַחֲרוֹנִים, שֶׁאֵין כַּוָּנַת רַבִּי יוֹחָנָן לְלַמְּדֵנוּ שֶׁיְּשַׁקֵּר אָדָם לְאִשְׁתּוֹ (שֶׁהֲרֵי הַתַּרְנְגוֹל יָדַע בִּשְׁעַת הַבְטָחָתוֹ שֶׁאֵין לוֹ כֶּסֶף וְלֹא יוּכַל לְקַיֵּם הַבְטָחָתוֹ), אֶלָּא שֶׁאֶת חוֹבַת הַפִּיּוּס הָיִינוּ לוֹמְדִים קֹדֶם מַתַּן-תּוֹרָה מֵהַתַּרְנְגוֹל, וְעַכְשָׁו שֶׁנִּתְּנָה תּוֹרָה – לָמַדְנוּ מֵהַתּוֹרָה חוֹבַת פִּיּוּס, אֲבָל גַּם לָמַדְנוּ שֶׁאֵין לָאָדָם לְשַׁקֵּר לְאִשְׁתּוֹ, אֶלָּא יְשַׁבַּח אוֹתָהּ בִּדְבָרִים שֶׁיֵּשׁ בָּהּ אוֹ שֶׁמְּסֻגֶּלֶת לַעֲשׂוֹת[9], וִיפַיְּסֶנָּה בִּדְבָרִים שֶׁיֵּשׁ בְּאֶפְשָׁרוּתוֹ לְקַיֵּם וִיקַיְּמָם, אוֹ יַבְטִיחַ לָהּ שֶׁלִּכְשֶׁתִּהְיֶה לוֹ אֶפְשָׁרוּת יְקַיֵּם הַבְטָחָתוֹ. כְּשֵׁם שֶׁעָשָׂה רַבִּי עֲקִיבָא לְאִשְׁתּוֹ (בַּת כַּלְבָּא שָׂבוּעַ) כְּשֶׁהָיוּ גָרִים בַּמַּתְבֵּן וְהָיָה מְלַקֵּט אֶת הַתֶּבֶן מִתּוֹךְ שַׂעֲרוֹתֶיהָ, אָמַר לָהּ: אִלּוּ הָיָה לִי הָיִיתִי קוֹנֶה לָךְ תַּכְשִׁיט וּשְׁמוֹ "יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל זָהָב"[10]. לְיָמִים, כְּשֶׁהִתְעַשֵּׁר, קִיֵּם הַבְטָחָתוֹ וְקָנָה לָהּ אוֹתוֹ תַּכְשִׁיט[11].
וּבַהֲכָנָה זוֹ מְקַיֵּם הָאָדָם מִצְוַת "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ", שֶׁהֲרֵי בִּבְעִילָה חֲטוּפָה הוּא מְפַיֵּס אֶת יִצְרוֹ, אַךְ אִשְׁתּוֹ נִשְׁאֶרֶת בִּלְתִּי מְפֻיֶּסֶת וּבִלְתִּי מְרֻצָּה, וְאֵין זֹאת דַּרְכָּם שֶׁל תַּלְמִידֵי-חֲכָמִים, אֶלָּא שֶׁל עַמֵּי-הָאֲרָצוֹת, וְאָמְרוּ עַל כָּךְ חֲזַ"ל[12]: "תַּנְיָא הָיָה רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר: כָּל הַמַּשִּׂיא בִּתּוֹ לְעַם-הָאָרֶץ – כְּאִלּוּ כּוֹפְתָהּ וּמַנִּיחָה לִפְנֵי אֲרִי, מָה אֲרִי דּוֹרֵס וְאוֹכֵל וְאֵין לוֹ בֹּשֶׁת-פָּנִים, אַף עַם-הָאָרֶץ מַכֶּה וּבוֹעֵל וְאֵין לוֹ בֹּשֶׁת-פָּנִים".
ג. גַּם הָאִשָּׁה צְרִיכָה לְשַׁתֵּף עַצְמָהּ בַּהֲכָנוֹת אֵלּוּ כְּפִי דַרְכָּהּ בְּרֶמֶז וּבִצְנִיעוּת, וּכְפִי שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל: "שֶׁהָאִשָּׁה תּוֹבַעַת בַּלֵּב, וְהָאִישׁ תּוֹבֵעַ בַּפֶּה – זוֹ הִיא מִדָּה טוֹבָה שֶׁבַּנָּשִׁים"[13]. וְרַב חִסְדָּא שֶׁהָיָה מֵחֲסִידֵי בָּבֶל[14] צִוָּה לִבְנוֹתָיו (שֶׁהָיוּ נְשׂוּאוֹת לִגְדוֹלֵי הָאָמוֹרָאִים, רָבָא וְעוֹד[15]) דֶּרֶךְ-אֶרֶץ, וּבֵין שְׁאָר הַדְרָכוֹתָיו אָמַר לָהֶן: תִּהְיוּ צְנוּעוֹת בִּפְנֵי בַעֲלֵיכֶן וְכוּ', לֹא תֹּאכְלוּ יָרָק (בָּצָל) בַּלַּיְלָה מִפְּנֵי רֵיחַ הַפֶּה, לֹא תֹּאכְלוּ בַּלַיְלָה דְּבָרִים הַמְבִיאִים לִידֵי הֲפָחָה וְכַדּוֹמֶה, לֹא תִּשְׁתּוּ שֵׁכָר בַּלַּיְלָה וְכוּ', "נָקִיט מַרְגְּנִיתָא בַּחֲדָא יְדֵהּ, וְכַוְרָא בַּחֲדָא יְדֵהּ – מַרְגְּנִיתָא אַחְוֵי לְהוּ, וְכַוְרָא לָא אַחְוֵי לְהוּ, עַד דְּמִצְטַעֲרָן, וְהָדַר אַחְוֵי לְהוּ". פֵּרוּשׁ: כְּשֶׁיִּרְצֶה בַּעֲלֵךְ לֶאֱחֹז מַרְגָּלִית (דַּדִּים) בְּיָדוֹ אַחַת, וְדָג קָטָן (אוֹתוֹ מָקוֹם) בְּיָדוֹ הָאַחֶרֶת – אֶת הַמַּרְגָּלִית תַּמְצִיאִי לוֹ, וְאֶת הַדָּג אַל תַּמְצִיאִי לוֹ מַהֵר, כְּדֵי שֶׁתִּרְבֶּה תַּאֲוָתוֹ וְחִבָּתוֹ, וְאַחַר-כָּךְ הַמְצִיאִי לוֹ[16].
ד. מִשָּׁעָה שֶׁנִּזְקְקוּ לְאוֹתוֹ מַעֲשֶׂה אֵין לָהֶם לְדַבֵּר בִּדְבָרִים אֲחֵרִים, כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּתְעָרֵב דֵּעָה אַחֶרֶת בְּאוֹתוֹ מַעֲשֶׂה. וְאָמְרוּ חֲזַ"ל: "'מַגִּיד לְאָדָם מַה שֵּׂחוֹ'[17] – אֲפִלּוּ שִׂיחָה קַלָּה שֶׁבֵּין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ מַגִּידִים לָאָדָם בִּשְׁעַת הַדִּין"[18]. וְכָל זֶה דַּוְקָא בִּדְבָרִים אֲחֵרִים, אֲבָל בְּדִבְרֵי חִבָּה וְתַשְׁמִישׁ יָכוֹל לְדַבֵּר עִמָּהּ כָּל מַה שֶּׁיִּרְצֶה, וְאִם יֵשׁ צֹרֶךְ, חַיָּב לְרַצּוֹתָהּ בְּכָל דִּבְרֵי רִצּוּי וּפִיּוּס כְּדֵי שֶׁתִּתְיַשֵּׁב דַּעְתָּהּ[19]. וְצָרִיךְ אָדָם לְהִזָּהֵר מְאֹד בְּדָבָר זֶה, שֶׁלֹּא לְדַבֵּר בְּעֵת הַתַּשְׁמִישׁ וְקֹדֶם לוֹ בִּדְבָרִים אֲחֵרִים, כִּי עָלוּל הוּא לִגְרֹם נֶזֶק לְבָנָיו אִם לֹא יַקְפִּיד בְּכָךְ[20].
ה. צָרִיךְ אָדָם לְהָכִין עַצְמוֹ לִקְדֻשָּׁה, שֶׁאֵין הַקְּדֻשָּׁה שׁוֹרָה אֶלָּא בְּמִי שֶׁמְּטַהֵר נַפְשׁוֹ וּמֵכִין עַצְמוֹ אֵלֶיהָ. וּמַדְרֵגוֹת רַבּוֹת בְּכָךְ, וְכָל אֶחָד יִלְמַד אֶת דִּבְרֵי הַקְּדֻשָּׁה הַמַּתְאִימִים לוֹ וּלְאִשְׁתּוֹ. כְּגוֹן "אִגֶּרֶת הַקֹּדֶשׁ" לָרַמְבַּ"ן, אוֹ שַׁעַר הַקְּדֻשָּׁה בְּ"בַעֲלֵי הַנֶּפֶשׁ" לָרַאֲבַ"ד, אוֹ בְּהִלְכוֹת דֵּעוֹת לָרַמְבַּ"ם, דִּבְרֵי פֵרוּשִׁים עַל הַתּוֹרָה בְּפָרָשַׁת קְדֹשִׁים, וְיֵשׁ הַמְכִינִים עַצְמָם בְּלִמּוּד אַחֵר[21], וְכָל אֶחָד יַעֲלֶה בְּמַעֲלוֹתָיו הוּא.
ו. חֲשִׁיבוּת רַבָּה יֵשׁ לְהִתְקַדְּשׁוּת זוֹ, כִּי זֶרַע הָאָב וְהָאֵם מְקוֹרוֹ בְּמַחְשֶׁבֶת הָאָדָם, כַּיָּדוּעַ וְכַמֻּרְגָּשׁ. וְיֵדַע הָאָדָם, שֶׁכְּפִי מַה שֶּׁמִּתְקַדֵּשׁ הָאָדָם קֹדֶם הַתַּשְׁמִישׁ, כָּךְ יִהְיוּ בָּנָיו מְסֻגָּלִים לֶאֱמוּנָה וַעֲבוֹדַת ה'.
"וְהִנֵּה כְּשֶׁאָדָם מִתְחַבֵּר לְאִשְׁתּוֹ, אִם דִּמְיוֹנוֹ וּמַחְשְׁבוֹתָיו עֲסוּקִים בְּדִבְרֵי חָכְמָה וּבִינָה וּמִדּוֹת טוֹבוֹת וַהֲגוּנוֹת, הִנֵּה אוֹתוֹ הַדִּמְיוֹן אֲשֶׁר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְצַיֵּר הַצּוּרָה בְּטִפַּת הַזֶּרַע, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה מְדַמֶּה בִּשְׁעַת הַחִבּוּר בְּלִי סָפֵק, וְזֶה סוֹד 'וַיִּקַּח לוֹ יַעֲקֹב מַקַּל לִבְנֶה'" וְכוּ'[22]. וּמְסַפֶּרֶת הַגְּמָרָא עַל רַבִּי יוֹחָנָן שֶׁיָּשַׁב בְּשַׁעֲרֵי-טְבִילָה (מִקְוֶה), אָמַר שֶׁכְּשֶׁיַּעֲלוּ בְּנוֹת-יִשְׂרָאֵל וְיֵצְאוּ מֵהַמִּקְוֶה יִסְתַּכְּלוּ בּוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ לָהֶם בָּנִים טוֹבִים וְיָפִים כָּמוֹהוּ[23].
"צָרִיךְ כָּל אָדָם לְנַקּוֹת מַחְשְׁבוֹתָיו וְהִרְהוּרָיו וּלְזַכּוֹתָם בִּשְׁעַת הַתַּשְׁמִישׁ, וְלֹא יִהְיֶה חוֹשֵׁב בְּדִבְרֵי עֲבֵרָה וְזִמָּה, וְלֹא יַחְשֹׁב רַק בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים"[24].
"וְכֵן רָאוּי לוֹ שֶׁיִּהְיֶה מְיַשֵּׁב דַּעַת אִשְׁתּוֹ וּמְשַׂמְּחָהּ וּמְכִינָהּ וּמַמְשִׁיכָהּ בִּדְבָרִים הַמְשַׂמְּחִים אֶת הַלֵּב, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה מַסְכֶּמֶת לְמַחְשָׁבוֹת טְהוֹרוֹת וְזַכּוֹת, וְיִהְיוּ שְׁנֵיהֶם אֲחָדִים בִּדְבַר הַמִּצְוָה, כִּי אָז תִּתְקַשֵּׁר מַחֲשַׁבְתָּם כְּאֶחָד, וְתִהְיֶה שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם, וְיוֹלִידוּ בֵּן כְּפִי הַצּוּרָה הַטְּהוֹרָה שֶׁיְּצַיְּרוּ".
"וּלְפִיכָךְ, יֵשׁ לְךָ לְהַכְנִיסָהּ תְּחִלָּה בִּדְבָרִים מוֹשְׁכִים אֶת לִבָּהּ, וּמְיַשְּׁבִין אֶת דַּעְתָּהּ, וּמְשַׂמְּחִין אוֹתָהּ, כְּדֵי לִקְשֹׁר דַּעְתְּךָ בְּדַעְתָּהּ וְכַוָּנָתְךָ בְּכַוָּנָתָהּ, וְלוֹמַר דְּבָרִים קְצָתָם מַכְנִיסִין אוֹתָהּ בְּחֵשֶׁק וְחִבּוּר וְאַהֲבָה וְרָצוֹן, וּקְצָתָם מוֹשְׁכִים אוֹתָהּ לְיִרְאַת שָׁמַיִם וְלַחֲסִידוּת וְדֶרֶךְ צְנִיעוּת וְכוּ'"[25].
"סוֹף דָּבָר, כְּשֶׁתִּרְאֶה בְּעַצְמְךָ שֶׁאַתָּה רָאוּי לְשַׁמֵּשׁ מִטָּתְךָ, עֲשֵׂה שֶׁתְּהֵא דַּעַת אִשְׁתְּךָ מַסְכֶּמֶת עִם דַּעְתְּךָ, וְאַל תְּמַהֵר לְעוֹרֵר תַּאֲוָתְךָ, כְּדֵי שֶׁתִּתְיַשֵּׁב דַּעַת אִשְׁתְּךָ וְתִכָּנֵס דֶּרֶךְ אַהֲבָה וְרָצוֹן בְּעִנְיָן שֶׁתַּזְרִיעַ הִיא תְּחִלָּה וְכוּ'".
ז. יֵשׁ הַנוֹהֲגִים מִנְהַג-חֲסִידוּת לִטֹּל יְדֵיהֶם קֹדֶם הַתַּשְׁמִישׁ כְּדֵי לַעֲשׂוֹתוֹ בִּקְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה[26]. וְיֵשׁ הַנּוֹהֲגִים שֶׁגַּם הַבַּעַל יִטְבֹּל מִטֻּמְאַת קֶרִי בַּיּוֹם שֶׁאִשְׁתּוֹ טוֹבֶלֶת טְבִילַת-מִצְוָה אוֹ שֶׁרוֹצֶה לְשַׁמֵּשׁ[27].
ח. טוֹב שֶׁבְּעוֹד יָדָיו נְקִיּוֹת יֹאמַר פָּסוּק "וִיהִי נֹעַם וְכוּ'", וּבִשְׁעַת מַעֲשֶׂה יְכַוֵּן רַק תֵּבוֹת אֵלּוּ: "לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא-בְּרִיךְ-הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ"[28].
ט. יֵשׁ הַנּוֹהֲגִים לוֹמַר "לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא-בְּרִיךְ-הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, הֲרֵינִי מְקַיֵּם מִצְוַת עוֹנָה 'וְעוֹנָתָהּ לֹא יִגְרָע' וּלְכַוֵּן לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה".
וְיֵשׁ הַנּוֹהֲגִים לוֹמַר "מִזְמוֹר לְדָוִד ה' רֹעִי לֹא אֶחְסָר" וְכוּ'[29].
וְיֵשׁ הַנּוֹהֲגִים לוֹמַר "לְשֵׁם יִחוּד" הָאָרֹךְ, וְזֶה נֻסָּחוֹ:
"לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא-בְּרִיךְ-הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ וְכוּ', הֲרֵינִי מוּכָן וּמְזֻמָּן לְקַיֵּם מִצְוַת הַזִּוּוּג לְהִזְדַּוֵּג עִם אִשְׁתִּי לְדָבְקָא גּוּפָא בְּגוּפָא, כַּכָּתוּב: "וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד"[30], לְתַקֵּן שֹׁרֶשׁ מִצְוָה זוֹ בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן. וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתִּתֶּן לִי וּלְאִשְׁתִּי כֹּחַ וִיכֹלֶת וְעֵזֶר וְסִיּוּעַ וַהֲכָנָה בְּזִוּוּג זֶה, לְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע רַב וּבְרָכָה מִמְּקוֹר הָעֶלְיוֹן לְכָל הָעוֹלָמוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּלְנַפְשֵׁנוּ רוּחֵנוּ וְנִשְׁמָתֵנוּ, וּכְשֵׁם שֶׁזָּכוּ רָחֵל וְלֵאָה, אֲשֶׁר בָּנוּ שְׁתֵּיהֶן אֶת בֵּית-יִשְׂרָאֵל, לְהוֹלִיד בָּנִים צַדִּיקִים וַחֲכָמִים וּנְבוֹנִים וּתְמִימִים וִישָׁרִים וְטוֹבִים, כֵּן תּוֹלִיד לִי אִשְׁתִּי בָּנִים צַדִּיקִים וַחֲכָמִים וּנְבוֹנִים וַחֲזָקִים, וְיִזְכּוּ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה, וְנִשְׂמַח אֲנִי וְאִשְׁתִּי בָּהֶם וּבִבְנֵיהֶם וּבִבְנֵי-בְנֵיהֶם, וְיִזְכּוּ לִנְשָׁמָה קְדוֹשָׁה עֶלְיוֹנָה חֲצוּבָה מִמָּקוֹר עֶלְיוֹן. וּכְשֵׁם שֶׁעָשִׂיתָ עֵזֶר וְסִיּוּעַ בְּזִוּוּג יַעֲקֹב וְלֵאָה, כַּכָּתוּב: "וַיִּשְׁכַּב עִמָּהּ בַּלַּיְלָה הוּא… וַתַּהַר וַתֵּלֶד לְיַעֲקֹב בֵּן חֲמִישִׁי… וַתִּקְרָא שְׁמוֹ יִשָּׂשכָר"[31], וְזָכָה לִהְיוֹת הוּא וְזַרְעוֹ חֲכָמִים וּנְבוֹנִים בַּתּוֹרָה, כַּכָּתוּב: "וּמִבְּנֵי יִשָּׂשכָר יוֹדְעֵי בִינָה לָעִתִּים"[32], כֵּן יִהְיֶה עַתָּה עֵת רָצוֹן וְתַעַזְרֵנִי וּתְסַיְּעֵנִי בְּזִוּוּג זֶה שֶׁאֲנִי מִזְדַּוֵּג וְשׁוֹכֵב עִם אִשְׁתִּי וְיַעֲלֶה לְפָנֶיךָ כְּאִלּוּ כִּוַּנְתִּי בְּכָל הַכַּוָּנוֹת הָרְאוּיוֹת לְכַוֵּן, "וִיהִי נֹעַם ה' אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ" (תהלים צ, יז)[33].
יֶשְׁנָם עוֹד נֻסָּחִים בְּסִפְרֵי-תְפִלּוֹת שׁוֹנִים[34].
י. יֵשׁ גַּם לָאִשָּׁה נֻסְחֵי-תְפִלָּה שׁוֹנִים:
"יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, שֶׁתַּשְׁרֶה שְׁכִינָתְךָ בֵּינִי וּבֵין בַּעְלִי וּתְיַחֵד עָלֵינוּ שִׁמְךָ הַקָּדוֹשׁ, וְתַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ רוּחַ טָהֳרָה וּקְדֻשָּׁה, וְתַרְחִיק מִמֶּנּוּ כָּל מַחְשָׁבוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וְתִתֵּן לָנוּ נֶפֶשׁ זַכָּה וּבָרָה בֵּינִי וּבֵין בַּעֲלִי, וְלֹא נִתֵּן עֵינֵינוּ אֲנַחְנוּ שְׁנֵינוּ בְּשׁוּם אָדָם בָּעוֹלָם, כִּי אִם עֵינִי בְּבַעְלִי, וְעֵינֵי בַעֲלִי בִּי, וְיִהְיֶה בְּעֵינַי כְּאִלּוּ אֵין אָדָם טוֹב וְיָפֶה וּבַעַל-חֵן בָּעוֹלָם כְּמוֹ בַּעֲלִי, כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר "שִׁמְעִי בַת וּרְאִי, וְהַטִּי אָזְנֵךְ וְשִׁכְחִי עַמֵּךְ וּבֵית אָבִיךְ"[35], וְכֵן יִהְיֶה בְּעֵינֵי בַעֲלִי כְּאִלּוּ אֵין אִשָּׁה יָפָה וּבַעֲלַת-חֵן וַהֲגוּנָה בָּעוֹלָם כָּמוֹנִי, וְיִהְיוּ כָל מַחְשְׁבוֹתָיו בִּי וְלֹא בְשׁוּם בְּרִיָּה אַחֶרֶת בָּעוֹלָם, כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר: "יָפְיָפִיתָ מִבְּנֵי אָדָם, הוּצַק חֵן בְּשִׂפְתוֹתֶיךָ"[36], וְנֶאֱמַר: "וְיִתְאָו הַמֶּלֶךְ יָפְיֵךְ"[37], וְנֶאֱמַר: "עַל כֵּן יַעֲזָב אִישׁ אֶת אָבִיו וְאֶת אִמּוֹ וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד"[38].
וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ הָאֱלֹהִים, שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגֵנוּ עוֹלֶה יָפֶה, זִוּוּג הָגוּן שֶׁל יִרְאַת שָׁמַיִם וְיִרְאַת חֵטְא, זִוּוּג שֶׁל בָּנִים הֲגוּנִים, צַדִּיקִים, תְּמִימִים וִישָׁרִים. זִוּוּג שֶׁל זֶרַע שֶׁל קַיָּמָא, זִוּוג שֶׁל בְּרָכָה, כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר "ה' זְכָרָנוּ יְבָרֵךְ, יְבָרֵךְ אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל" וְכוּ'[39].
כִּוּוּן הַמִּטָּה
יא. "תַּנְיָא אַבָּא בִּנְיָמִין אוֹמֵר: עַל שְׁנֵי דְבָרִים הָיִיתִי מִצְטַעֵר כָּל יָמַי וכו', עַל מִטָּתִי שֶׁתְּהֵא נְתוּנָה בֵּין צָפוֹן לְדָרוֹם" וְכוּ'. "וְאָמַר רַבִּי יִצְחָק: כָּל הַנּוֹתֵן מִטָּתוֹ בֵּין צָפוֹן לְדָרוֹם, הַוְיָן לֵהּ בָּנִים זְכָרִים"[40]. וְהַמְקֻבָּלִים כָּתְבוּ, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם לִהְיוֹת כְּבִשְׁעַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל אָדָם, וּכְשִׁעוּר קוֹמָה שֶׁל מַעְלָה, רֹאשׁוֹ לַמִּזְרָח וְרַגְלָיו לַמַּעֲרָב[41]. וּמַסְבִּירִים "בֵּין צָפוֹן לְדָרוֹם" – שֶׁבְּעֵת תַּשְׁמִישׁ יְהֵא רֹאשׁוֹ לַמִּזְרָח, יַד יְמִינוֹ לַדָּרוֹם וּשְׂמֹאלוֹ לַצָּפוֹן, וְאִשְׁתּוֹ תְּהֵא רֹאשָׁהּ לַמִּזְרָח, יַד יְמִינָהּ לַצָּפוֹן וּשְׂמֹאלָהּ לַדָּרוֹם.
גַּם בֵּין הַפּוֹסְקִים יֵשׁ מַחֲלֹקֶת, לָכֵן כָּל מַה שֶּׁיַעֲשֶׂה אָדָם יֶשׁ בּוֹ מַעֲלָה. לַנּוֹהֲגִים כַּמְקֻבָּלִים, הֶעָדִיף בְּיוֹתֵר רֹאשׁוֹ לַמִּזְרָח וְרַגְלָיו לַמַּעֲרָב. וְאִם אִי-אֶפְשָׁר, יְשַׁמֵּשׁ כְּשֶׁרֹאשׁוֹ לַצָּפוֹן וְרַגְלָיו לַדָּרוֹם. וְאִם אִי-אֶפְשָׁר, יְשַׁמֵּשׁ כְּשֶׁרֹאשׁוֹ לַדָּרוֹם וְרַגְלָיו לַצָּפוֹן. וְלֹא יְשַׁמֵּשׁ כְּשֶׁרַגְלָיו לַמִּזְרָח. וּמִי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְסַדֵּר אֶת מִטָּתוֹ בְּאַחַת מֵהַצּוּרוֹת דִּלְעֵיל, יֵשׁ לוֹ לְהִזָּהֵר וּלְשַׁנּוֹת אֶת כִּוּוּן שְׁכִיבָתוֹ בִּזְמַן הַתַּשְׁמִישׁ שֶׁלֹּא תִּהְיֶינָה רַגְלָיו לַמִּזְרָח. לַנּוֹהֲגִים כַּפְּשָׁט, הֶעָדִיף בְּיוֹתֵר רֹאשׁוֹ לַצָּפוֹן. וְאִם אִי-אֶפְשָׁר, יְהֵא רֹאשׁוֹ לַדָּרוֹם. וְאִם אִי-אֶפְשָׁר, יְשַׁמֵּשׁ כְּשֶׁרֹאשׁוֹ לַמַּעֲרָב. וְאִם אִי-אֶפְשָׁר, יְשַׁמֵּשׁ כְּשֶׁרֹאשׁוֹ לַמִּזְרָח[42] (אֶת כִּוּוּן הַמִּטָּה יֵשׁ לְכַוֵּן לְפִי רוּחוֹת הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ רֹאשׁוֹ לַמִּזְרָח אוֹ לַצָּפוֹן וְכַדּוֹמֶה, וְלֹא לְפִי כִּוּוּן יְרוּשָׁלַיִם[43]).
[1] פסחים ע"ב ע"ב.
[2] קהלת ח', ה'.
[3] מסכת כלה רבה פ"ב. ועי' זוהר פרשת קדושים, מובא בסידור בית יעקב חדר המיטות.
[4] ב"י סי' ר"מ.
[5] עי' ב"ח או"ח סי' ר"פ, ועי' סידור בית יעקב חדר המיטות פר' ו' חוליא ב' אות ו'.
[6] ברכות ס"ב ע"א, ועי' יבמות ס"ג ע"א על אשתו של רב.
[7] ברכות ס"ב ע"א, ורש"י שם.
[8] עירובין ק' ע"ב.
[9] אחרונים. ועי' כתובות י"ז ע"א.
[10] נדרים נ' ע"א.
[11] שבת נ"ט ע"א.
[12] פסחים מ"ט ע"ב.
[13] עירובין ק' ע"ב.
[14] תענית כ"ג ע"ב.
[15] ברכות נ"ו ע"א, כתובות ס"ה ע"א.
[16] שבת ק"מ ע"ב, וע"פ רש"י שם.
[17] עמוס ד, י"ג.
[18] חגיגה ה' ע"ב.
[19] בעלי הנפש לראב"ד שער הקדושה.
[20] נדרים כ' ע"א.
[21] עי' כה"ח או"ח סי' ר"מ ס"ק ד'.
[22] אגרת הקודש לרמב"ן פרק ה'.
[23] ברכות כ' ע"א, מובא שם, וע"ע בזוהר פרשת קדושים, מובא בכה"ח ס"ק כ"א.
[24] אגרת הקודש לרמב"ן פרק ה'.
[25] אגרת הקודש לרמב"ן פרק ו'.
[26] כה"ח סי' ר"מ ס"ק נ"ז.
[27] טהרת ישראל סי' ר"מ ס"ק כ' בשם השל"ה, חופת חתנים לר' רפאל מילדולה סי' ו'.
[28] הוד יוסף לרי"ח סי' ע"ח.
[29] כה"ח סי' ר"מ ס"ק ס"ד-ס"ה.
[30] בראשית ב', כ"ד.
[31] בראשית ל', ט"ז-י"ח.
[32] דברי הימים-א' י"ב, ל"ג.
[33] "לשון חכמים" ח"ב סי' כ"ד.
[34] סידור בית יעקב חדר המיטות, מיטות הכסף, עבודת הקודש ועוד.
[35] תהלים מ"ה, י"א.
[36] שם, ג'.
[37] שם י"ב.
[38] בראשית ב', כ"ד.
[39] תהלים קט"ו, י"ב, ועי' חופת חתנים לר' רפאל מילדולה סי' ו'.
[40] ברכות ה' ע"ב, שו"ע או"ח סי' ר"מ סעי' י"ז וסי' ג' סעי' ו'.
[41] כה"ח סי' ר"מ ס"ק צ"ה.
[42] עי' שו"ע או"ח סי' ג' סעי' ו' וכה"ח שם ס"ק ט"ז, וט"ז ומשנ"ב שם.
[43] עי' במעשה אליהו סי' ש"א ובקונטרס בין זרועות עולם שם.
