מבית דרכי הוראה לרבנים

 פֶּרֶק כד – אַחַר הַתַּשְׁמִישׁ

תוכן הספר

אַחַר הַתַּשְׁמִישׁ

קִימָה

א. אַחַר תַּשְׁמִישׁ אֵין לָאָדָם לָקוּם מִיָּד, אֶלָּא יַמְתִּין מְעַט עִם אִשְׁתּוֹ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יֵרָאֶה כְּאִלּוּ נִגְמְרָה חִבָּתוֹ אֵלֶיהָ בְּעֶצֶם הַבִּיאָה, אֶלָּא שֶׁ"אַהֲבָתוֹ אֵינָהּ תְּלוּיָה בְּדָבָר".

ב. יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאַחַר כַּחֲצִי שָׁעָה רָאוּי לַעֲבֹר מִמִּטָּתָהּ לְמִטָּתוֹ כְּדֵי שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אוֹ יוֹצִיא זֶרַע בִּהְיוֹתוֹ קָרוֹב אֵלֶיהָ קִרְבַת בָּשָׂר כָּל הַלַּיְלָה[1], וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאֵינוֹ צָרִיךְ[2]. וְכָל אָדָם הַמַּכִּיר בְּעַצְמוֹ שֶׁעָלוּל הוּא לָבוֹא עַל-יְדֵי-כָךְ לְאִסּוּרִים, לֹא יִשְׁכַּב עִמָּהּ בְּקֵרוּב בָּשָׂר כָּל הַלַּיְלָה.

נְטִילַת יָדַיִם

ג. אַחַר הַתַּשְׁמִישׁ יֵשׁ לִשְׁנֵיהֶם לִטֹּל יְדֵיהֶם[3], מִפְּנֵי טֻמְאַת שִׁכְבַת-הַזֶּרַע. וּבִנְטִילָה זוֹ יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁצָּרִיךְ לִטֹּל שָׁלֹשׁ פְּעָמִים לְסֵרוּגִין בְּלֹא כְּלִי, וְיֵשׁ אוֹמְרִים פַּעַם אַחַת לְלֹא כְּלִי[4], וְנוֹהֲגִים לִטֹּל שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בְּלֹא כְּלִי.

ד. אֵין אִסּוּר לָלֶכֶת אַרְבַּע אַמּוֹת בְּלִי נְטִילָה זוֹ, וְאַף אֵין אִסּוּר לִנְגֹּעַ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁאֲסוּרִים לִפְנֵי נְטִילַת-יָדַיִם שַׁחֲרִית, כֵּיוָן שֶׁאֵין דַּרְגּוֹת הַטֻּמְאָה וְהָרוּחַ הָרָעָה שָׁווֹת, אֲבָל יֵשׁ לִטֹּל רְבִיעִית מַיִם לְפָחוֹת (רְבִיעִית כְּ-86 סמ"ק). וְיֵשׁ לְהִזְדָּרֵז בִּנְטִילָה זוֹ, כְּדֵי שֶׁהָרוּחַ הָרָעָה לֹא תִּשְׁרֶה עָלָיו הַרְבֵּה זְמַן[5]. וְאֵין לְבָרֵךְ עַל נְטִילַת-יָדַיִם זוֹ.

רְחִיצָה

ה. אֵין לְהַזְכִּיר שׁוּם דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה כָּל עוֹד הַזֶּרַע עָלָיו, בֵּין לַח וּבֵין יָבֵשׁ[6], לָכֵן יִשְׁטְפֶנּוּ בְּמַיִם אוֹ יְנַגְּבֶנּוּ הֵיטֵב בְּבֶגֶד רָטֹב קֹדֶם שֶׁיִּקְרָא קְרִיאַת-שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה. וּבְשַׁבָּת שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְנַגְּבֶנּוּ בְּבֶגֶד רָטֹב (מֵחֲשַׁשׁ כִּבּוּס אוֹ סְחִיטָה) – יְקַנְּחֶנּוּ הֵיטֵב בְּבֶגֶד יָבֵשׁ, אוֹ יִשְׁפֹּךְ עַל אוֹתוֹ מָקוֹם מַיִם, וְאַחַר-כָּךְ יְנַגְּבֶנּוּ[7].

קְרִיאַת שְׁמַע

ו. אֵלֶּה הַמְשַׁמְּשִׁים מִטָּתָם אַחַר חֲצוֹת, יִקְרְאוּ קְרִיאַת-שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה קֹדֶם חֲצוֹת בִּזְמַנָּהּ, וִיבָרְכוּ בִּרְכַּת "הַמַּפִּיל" לְלֹא הַזְכָּרַת שֵׁם וּמַלְכוּת, וְיִקְרְאוּ קְרִיאַת-שְׁמַע שֵׁנִית, כְּדֵי שֶׁיִּישְׁנוּ מִתּוֹךְ דִּבְרֵי-תוֹרָה[8].

ז. אֵלֶּה הַמְשַׁמְּשִׁים מִטָּתָם קֹדֶם חֲצוֹת, יִרְחֲצוּ עַצְמָם וְיִטְּלוּ יְדֵיהֶם אַחַר הַתַּשְׁמִישׁ, וְאַחַר-כָּךְ יְבָרְכוּ "הַמַּפִּיל" וְיִקְרְאוּ קְרִיאַת-שְׁמַע כְּמִנְהָגָם. וְאִם בֵּרְכוּ "הַמַּפִּיל" וְקָרְאוּ קְרִיאַת-שְׁמַע וְאַחַר-כָּךְ הִתְאַוּוּ הוּא אוֹ אִשְׁתּוֹ לְתַשְׁמִישׁ – יְכוֹלִים לְשַׁמֵּשׁ, וְאַחַר הַתַּשְׁמִישׁ יִרְחֲצוּ עַצְמָם, יִטְּלוּ יְדֵיהֶם, וְיִקְרְאוּ אוֹ יְהַרְהֲרוּ קְרִיאַת-שְׁמַע בִּלְבַד, כְּדֵי לִישׁוֹן מִתּוֹךְ דִּבְרֵי-תוֹרָה[9].

ח. יֵשׁ נוֹהֲגִים תָּמִיד לְבָרֵךְ בִּרְכַּת "הַמַּפִּיל" בְּשֵׁם וּמַלְכוּת, וְיֵשׁ נוֹהֲגִים שֶׁלֹּא לְבָרְכָהּ בְּשֵׁם וּמַלְכוּת[10]. וּבְכָל מִקְרֶה מִי שֶׁחוֹשֵׁשׁ שֶׁמָּא יִתְאַוֶּה הוּא אוֹ אִשְׁתּוֹ לְתַשְׁמִישׁ אַחַר קְרִיאַת-שְׁמַע, לֹא יְבָרְכֶנָּה בְּשֵׁם וּמַלְכוּת.

כְּמוֹ כֵן אֵין לְבָרֵךְ בְּשֵׁם וּמַלְכוּת אַחַר חֲצוֹת[11].

הֲנָקָה

ט. אִשָּׁה מֵינֶקֶת לֹא תְּשַׁמֵּשׁ אֶלָּא בְּשָׁעָה שֶׁהַתִּינוֹק יָשֵׁן, אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא בְּחֶדֶר אַחֵר וְאֵינוֹ עַל מִטָּתָם.

י. אַחַר הַתַּשְׁמִישׁ לֹא תֵּינִיק אֶת הַיֶּלֶד עַד אַחֲרֵי שִׁעוּר הֲלִיכַת שְׁנֵי מִילִין (36 דַּקוֹת). אִם הַתִּינוֹק הִתְעוֹרֵר וְהוּא בּוֹכֶה וּמִצְטַעֵר, יְכוֹלָה לְהֵינִיקוֹ אַחֲרֵי שִׁעוּר הֲלִיכַת מִיל (18 דַּקּוֹת)[12]. וְאִם בּוֹכֶה בְּיוֹתֵר, תִּטֹּל יָדֶיהָ וְתֵינִיקֶנּוּ מִיָּד[13].

טְבִילָה

יא. יִשְׁתַּדֵּל הָאָדָם לִטְבֹּל אַחַר תַּשְׁמִישׁ-הַמִּטָּה בְּיוֹם הַתַּשְׁמִישׁ, כְּדֵי לְהִתְפַּלֵּל וְלִלְמֹד בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, וְזֶה מִנְהָג יָפֶה שֶׁאֵין לְמַעְלָה הֵימֶנּוּ, כְּדֵי שֶׁיַּעֲלוּ תְּפִלָּתוֹ וְתוֹרָתוֹ לְמַעְלָה בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה[14]. וְיִשְׁתַּדֵּל אָדָם בְּדָבָר זֶה בִּפְרָט בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיְּקַבֵּל תּוֹסֶפֶת קְדֻשַּׁת-שַׁבָּת שֶׁל הַיּוֹם בְּגוּף טָהוֹר[15]. וְדָבָר זֶה חָשׁוּב בִּמְיֻחָד אִם הוּא מְשַׁמֵּשׁ בְּלֵילֵי-רֹאשׁ-הַשָּׁנָה[16].

יב. כְּשֶׁיִּתְנַהֵג הָאָדָם בִּשְׁעַת קִיּוּם הָעוֹנָה כְּכָל הַכָּתוּב לְמַעְלָה וִיקַדֵּשׁ עַצְמוֹ בַּתַּשְׁמִישׁ- יְקַדְּשׁוּ אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, וּמֻבְטָח שֶׁיִּהְיוּ לוֹ בָּנִים צַדִּיקִים, וְהָרַמְבַּ"ן וְחַכְמֵי-הָאֱמֶת עֲרֵבִים בַּדָּבָר[17].

 


 

[1] עי' כה"ח סי' ר"מ ס"ק ס"ג.

[2] עי' שו"ע או"ח סי' ע"ג סעי' ב' ובנו"כ שם.

[3] שו"ע או"ח סי' ד' סעי' י"ח.

[4] עי' כה"ח ד' ס"ק ס"א-ס"ב, ומשנ"ב שם ס"ק ל"ט.

[5] עי' כה"ח שם ס"ק ס"א, ס"ג, ומשנ"ב שם ס"ק ל"ח.

[6] כה"ח סי' ר"מ ס"ק נ'.

[7] שו"ע או"ח סי' ע"ו סעי' ד', ספר הלכה ח"ב פרק י"ד סעי' ח'.

[8] כה"ח סי' ר"מ ס"ק ד', וסי' רל"ט ס"ק י'.

[9] כה"ח סי' רל"ט ס"ק י'.

[10] כה"ח סי' רל"ט ס"ק ז'-ח'.

[11] עי' ספר הלכה ח"ב פרק כ"ד סעי' נ"ו.

[12] משנ"ב סי' ר"מ ס"ק נ"ד. כה"ח שם ס"ק צ"א בשם הזוהר המובא בב"י.

[13] סידור בית יעקב, חדר המיטות, פרק ז' חוליה ג' אות י"ב.

[14] עי' כה"ח סי' ע"ו ס"ק כ"א-כ"ב.

[15] בא"ח ש"ש וירא כ"ו.

[16] משנ"ב סי' ר"מ ס"ק ז', בא"ח ש"ר נצבים ט'.

[17] סידור בית יעקב שם אות כ"ב.

ספרים נוספים

מאמר מרדכי לימות החול

שו"ת הרב הראשי חלק א'

שו"ת הרב הראשי חלק ב'

שו"ת מאמר מרדכי חלק א'

שו"ת מאמר מרדכי חלק ב'

מאמר מרדכי הלכות שבת - חלק א'

מאמר מרדכי הלכות שבת - חלק ב'

מאמר מרדכי הלכות שבת – חלק ג'

מאמר מרדכי הלכות שבת – חלק ד'

מאמר מרדכי הלכות שבת - חלק ה'

מאמר מרדכי הלכות סת"ם

דברי מרדכי - ספר בראשית

דברי מרדכי - ספר שמות

דברי מרדכי - ספר ויקרא

דברי מרדכי - ספר במדבר

דברי מרדכי - ספר דברים

בית אליהו

ברית אליהו

דרכי טהרה

הגדה של פסח

אתר הרב מרדכי אליהו

חפש סרטון, סיפור, או שיעור

צור קשר

מעוניינים לשלוח חומר על הרב? או להשתתף בהפצת תורתו במגוון ערוצים? תוכלו ליצור עימנו קשר בטופס זה