דִּינֵי צְבָעִים
הַצְּבָעִים הַטְּמֵאִים
א. נֶאֱמַר בַּמִּשְׁנָה[1]: "חֲמִשָּׁה דָמִים טְמֵאִים בָּאִשָּׁה: הָאָדֹם, וְהַשָּׁחֹר, וּכְקֶרֶן כַּרְכֹּם, וּכְמֵימֵי אֲדָמָה, וּכְ(יַיִן) מָזוּג". כָּל הַצְּבָעִים הַלָּלוּ הֵם גְּוָנִים שׁוֹנִים שֶׁל צֶבַע אָדֹם, חוּץ מֵהַשָּׁחֹר, שֶׁהוּא דָּם אָדֹם שֶׁלָּקָה.
ב. כְּבָר בִּזְמַן הַגְּמָרָא הָיוּ הַרְבֵּה מִן הַחֲכָמִים שֶׁלֹּא רָצוּ לִבְדֹּק מַרְאוֹת דָּמִים בִּגְלַל דַּקּוּיוֹת הַהַבְחָנָה שֶׁבֵּין אָדֹם לְאָדֹם וּבֵין שָׁחֹר לְשָׁחֹר. וְאִם הֵם לֹא בָּדְקוּ, אֲנַחְנוּ בְּוַדַּאי בְּקִיאִים הַרְבֵּה פָּחוֹת מֵהֶם, וְאֵין לָנוּ לְהַכְשִׁיר שׁוּם מַרְאֶה מֵהַמַּרְאוֹת הַנּוֹטִים לְאָדֹם אוֹ לְשָׁחֹר, בֵּין אִם הֵם בְּהִירִים וּבֵין אִם הֵם כֵּהִים. וּשְׁאָר צְבָעִים שֶׁאֵינָם נוֹטִים לְאָדֹם וּלְשָׁחֹר כְּלָל, אָנוּ מְטַהֲרִים (בֵּין אִם הֵם סְמִיכִים וּבֵין אִם הֵם צְלוּלִים)[2].
ג. הַצְּבָעִים הַטְּהוֹרִים – טְהוֹרִים בֵּין בִּרְאִיָּה וְהַרְגָּשָׁה, בֵּין בִּבְדִיקָה פְּנִימִית, וּבֵין בְּכֶתֶם. הַצְּבָעִים הַטְּמֵאִים – מְטַמְּאִים בִּרְאִיָּה וְהַרְגָּשָׁה וְכֵן בִּבְדִיקָה פְּנִימִית, אֲבָל אִשָּׁה הַמּוֹצֵאת כֶּתֶם בְּצֶבַע טָמֵא, נֶאֱסֶרֶת רַק אִם הִצְטָרְפוּ שְׁאָר הַתְּנָאִים הַמּוֹפִיעִים בְּהִלְכוֹת כְּתָמִים.
ד. הַצְּבָעִים הַשְּׁכִיחִים הֵם:
לָבָן – וַאֲפִלּוּ אֵינוֹ לָבָן לְגַמְרֵי, אֶלָּא כְּמַרְאֵה בֶּגֶד לָבָן שֶׁנָּפַל עָלָיו אָבָק, וְעַל-יְדֵי-זֶה הֻכְהֲתָה לַבְנוּנִיתוֹ – טָהוֹר, שֶׁאֵין צֶבַע כָּזֶה בָּא מִצֶּבַע אָדֹם[3].
צָהֹב (יָרֹק בִּלְשׁוֹן חֲזַ"ל) – כְּמַרְאֵה זָהָב, אוֹ כְּשַׁעֲוָה, אוֹ כְּאֶתְרֹג, אוֹ כְּחֶלְמוֹן בֵּיצָה, אֲפִלּוּ כֵּהֶה – טָהוֹר[4]. וְיֵשׁ חוֹלְקִים וּמְטַהֲרִים רַק בְּצֵרוּף צְדָדִים נוֹסָפִים לְהָקֵל[5], וְנוֹהֲגִים לְהַחְמִיר כְּמוֹתָם רַק בִּבְדִיקַת "הֶפְסֵק טָהֳרָה", כִּי הָאִשָּׁה הִיא בְּחֶזְקַת טְמֵאָה, וּכְדֵי לְהוֹצִיאָהּ מֵחֶזְקָתָהּ, צְרִיכָה מַרְאֶה שֶׁהוּא וַדַּאי טָהוֹר. וְאִם יֵשׁ סִבָּה נוֹסֶפֶת לְהָקֵל, מַתִּירִים גַּם בְּ"הֶפְסֵק טָהֳרָה".
כְּמוֹ כֵן נוֹהֲגִים לְהַחְמִיר כַּאֲשֶׁר הָיְתָה לָאִשָּׁה הַרְגָּשָׁה פְּנִימִית וּבְעִקְּבוֹתֶיהָ רָאֲתָה אֶת הַמַּרְאֶה הַזֶּה, כִּי אָז הַסָּפֵק הוּא סָפֵק דְּאוֹרַיְתָא[6]. אוּלָם אֵין לָאִשָּׁה לְהַחְמִיר עַל דַּעַת עַצְמָהּ בִּצְבָעִים אֵלּוּ, כִּי גּוֹנֵיהֶם רַבִּים וְשׁוֹנִים, וְתַעֲרוֹבוֹת הַזָּהָב אוֹ הַשַּׁעֲוָה הַנִּמְצָאוֹת הַיּוֹם אֵינָן כְּאֵלֶּה הַמֻּזְכָּרוֹת בַּפּוֹסְקִים. לָכֵן כְּשֶׁיֵּשׁ לָאִשָּׁה צֶבַע כָּזֶה בְּ"הֶפְסֵק טָהֳרָה" אוֹ כְּשֶׁהוּא מְלֻוֶּה בְּהַרְגָּשָׁה – תַּרְאֶה אוֹתוֹ לְחָכָם, עַד שֶׁתִּהְיֶה בְּקִיאָה בְּהַגְדָּרַת יָרֹק-צָהֹב הַמֻתָּרִים וְיָרֹק-צָהֹב שֶׁיֵּשׁ לְהַחְמִיר בָּהֶם.
דָּם יָרֹק כְּבָצָל, כַּעֲשָׂבִים וְכַדּוֹמֶה – טָהוֹר[7]. וְכֵן מַרְאֶה צָהֹב מַמָּשׁ כְּלִימוֹן – טָהוֹר, וַאֲפִלּוּ בְּ"הֶפְסֵק טָהֳרָה"[8].
חוּם – שֶׁאֵינוֹ נוֹטֶה לְאָדֹם, כְּעֵין קָפֶה אוֹ עַרְמוֹנִים – טָהוֹר. וּמִכֵּיוָן שֶׁצֶּבַע הַקָּפֶה שׁוֹנֶה מִסּוּג לְסוּג, וְיֵשׁ סָפֵק מַהוּ צֶבַע הָעַרְמוֹנִים, הַאִם הַכַּוָּנָה לְעַרְמוֹנִים חַיִּים אוֹ מְבֻשָּׁלִים – יֵשׁ לִשְׁאֹל שְׁאֵלַת חָכָם בְּכָל בְּדִיקוֹת הֶפְסֵק טָהֳרָה אוֹ בִּבְדִיקוֹת שֶׁבָּאוּ בְּעִקְּבוֹת הַרְגָּשָׁה פְּנִימִית, אֲבָל בִּבְדִיקוֹת אֲחֵרוֹת טְהוֹרָה, וְכָל-שֶׁכֵּן בְּכֶתֶם. וְכָל זֶה דַּוְקָא כְּשֶׁאֵין בְּצֶבַע זֶה שׁוּם נְטִיָּה לְאָדֹם אוֹ לְשָׁחֹר[9].
אָפֹר – טָהוֹר. וְאִם הוּא "נוֹטֶה" לְשָׁחֹר – יֵשׁ אוֹסְרִים וְיֵשׁ מַתִּירִים, וְנָהֲגוּ לְהָקֵל. אַךְ אִם הוּא "דּוֹמֶה" לְשָׁחֹר – מַחְמִירִים[10]. אוּלָם גַּם בְּמִקְרֶה כָּזֶה רָצוּי שֶׁתִּשְׁאַל לְחָכָם, עַד שֶׁתִּהְיֶה בְּקִיאָה בְּגוֹנֵי הַשָּׁחֹר.
ה. בְּכָל הַמִּקְרִים שֶׁמַּחְמִירִים, יֵשׁ לְהַחְמִיר רַק כְּשֶׁהַמִּקְרֶה הוּא חַד-פַּעֲמִי, אֲבָל אִם צֶבַע זֶה חוֹזֵר עַל עַצְמוֹ הַרְבֵּה פְּעָמִים, יֵשׁ מִקְרִים שֶׁאֶפְשָׁר לְהָקֵל כְּדֵי שֶׁלֹּא לִמְנֹעַ פְּרִיָּה וּרְבִיָּה. לָכֵן בְּמִקְרֶה כָּזֶה תִּשְׁאַל הָאִשָּׁה שְׁאֵלַת חָכָם[11].
ו. יֵשׁ מַחְמִירִים שֶׁלֹּא לְטַהֵר בְּכָל ז' נְקִיִּים כְּתָמִים וּבְדִיקוֹת בִּצְבָעִים שֶׁמַּחְמִירִים בָּהֶם בְּ"הֶפְסֵק טָהֳרָה"[12], וְלֹא נָהֲגוּ כֵּן.
סָפֵק בַּצֶּבַע
ז. בְּכָל הַמִּקְרִים שֶׁנִּרְאֶה לָאִשָּׁה שֶׁהַדָּם טָמֵא, אַךְ אֵין הִיא בְּטוּחָה בְּכָךְ, רָאוּי שֶׁתִּשְׁאַל שְׁאֵלַת חָכָם וְלֹא תַחְלִיט לְעַצְמָהּ שֶׁהַדָּם טָמֵא, כִּי בָּרֶגַע שֶׁהָאִשָּׁה מַחְלִיטָה עַל הַדָּם שֶׁהוּא טָמֵא מֵחֲמַת אַדְמִימוּת, הֲרֵיהוּ טָמֵא אַף אִם אַחַר-כָּךְ יַכְשִׁירֵהוּ הֶחָכָם, כִּי יֵשׁ חֲשָׁשׁ שֶׁצֶּבַע הַדָּם הִשְׁתַּנָּה, וְהַצֶּבַע הַקּוֹבֵעַ לַהֲלָכָה הוּא הַצֶּבַע הַנִּרְאֶה רִאשׁוֹנָה[13].
צֶבַע שֶׁהִשְׁתַּנָּה
ח. צֶבַע לָבָן שֶׁהִשְׁתַּנָּה לְאָדֹם – יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁהוּא טָמֵא[14], וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁהוּא טָהוֹר[15]. אַךְ יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁתָּלוּי מָתַי בָּא בֶּגֶד זֶה לִפְנֵי הַפּוֹסֵק (הָאִשָּׁה אוֹ הָרַב): אִם כְּשֶׁהִגִּיעַ הַבֶּגֶד לַפּוֹסֵק הוּא הָיָה טָהוֹר, אַף שֶׁקֹּדֶם לָכֵן הָיָה צִבְעוֹ שׁוֹנֶה13, אוֹ שֶׁיִּשְׁתַּנֶּה אַחַר-כָּךְ – טְהוֹרָה[16]. וְאִם כְּשֶׁהִגִּיעַ לַפּוֹסֵק הָיָה טָמֵא, אַף שֶׁקֹּדֶם הָיָה צִבְעוֹ שׁוֹנֶה, אוֹ שֶׁאַחַר-כָּךְ יִשְׁתַּנֶּה – טְמֵאָה. וְכֵן הֲלָכָה.
ט. צֶבַע שֶׁבִּיצִיאָתוֹ הָיָה לָבָן, וּקְצוֹתָיו הֶאֱדִימוּ – תִּשְׁאַל שְׁאֵלַת חָכָם[17], כִּי יִתָּכֵן שֶׁהַשִּׁנּוּי נוֹבֵעַ מֵהָאֲוִיר אוֹ מֵהַבֶּגֶד וְכַדּוֹמֶה וְלֹא מִמֶּנָּה.
י. בִּגְלַל הַבְּעָיוֹת דִּלְעֵיל רָאוּי שֶׁלֹּא לְהַשְׁהוֹת אֶת בֶּגֶד הַבְּדִיקָה זְמַן רַב לִפְנֵי הֲבָאָתוֹ לֶחָכָם. וְרָצוּי לְשָׁמְרוֹ בְּנַיְלוֹן וְכַדּוֹמֶה, וְאַף בִּמְקָרֵר אִם יֵשׁ חֲשָׁשׁ לְעִפּוּשׁ. וְצָרִיךְ לְהוֹדִיעַ לֶחָכָם עַל הַכֶּתֶם שֶׁהוּא יָשָׁן.
דֶּרֶךְ בְּדִיקַת הַ"מַּרְאוֹת"
יא. בְּדִיקַת "מַרְאֶה" צְרִיכָה לְהֵעָשׂוֹת בְּאוֹר יוֹם בָּהִיר שֶׁאֵינוֹ מְסַנְוֵר. וְאֵין בּוֹדְקִין אֶת הַמַּרְאֶה אֶלָּא עַל-גַּבֵּי מַטְלִית לְבָנָה. וְהַטּוֹב בְּיוֹתֵר הוּא לִבְדֹּק בְּאוֹר הַשֶּׁמֶשׁ כַּאֲשֶׁר יֵשׁ צֵל עַל הַמַּרְאֶה, כְּדֵי שֶׁיֵּרָאֶה צִבְעוֹ כְּמוֹת שֶׁהוּא[18].
יב. אַף שֶׁמְּטַמְּאִים כָּל מַרְאֶה אָדֹם וּכְתוֹצָאָה מִכָּךְ הַהַבְחָנָה קַלָּה מֵהַהַבְחָנָה שֶׁבִּימֵי חֲזַ"ל, יֵשׁ לִפְעָמִים מַרְאוֹת טְהוֹרִים וּבְתוֹכָם נְקֻדָּה אֲדֻמָּה קְטַנָּה שֶׁאוֹסֶרֶת, וְלָזֶה דְּרוּשָׁה בְּדִיקָה מְדֻקְדֶּקֶת.
יג. לִבְדִיקָה זוֹ צָרִיךְ הַרְבֵּה יִשּׁוּב הַדַּעַת וְיִרְאַת שָׁמַיִם, כִּי לִפְעָמִים יִבְדֹּק אָדָם פַּעֲמַיִם וְשָׁלֹשׁ וְלֹא יַרְגִּישׁ בַּנְּקֻדָּה הַקְּטַנָּה, וְאַחַר-כָּךְ יִמְצָאֶנָּה, כִּי הֵכִין לִבּוֹ בָּאַחֲרוֹנָה. וּבְחִינַת חוּשׁ הָרְאִיָּה הִיא כְּפִי כַּוָּנַת הַלֵּב[19].
יד. מֻתָּר לִבְדֹּק מַרְאֶה בַּלַּיְלָה[20], כְּשֶׁהַמַּרְאֶה בָּרוּר לֶאֱסֹר אוֹ לְהַתִּיר, אֲבָל כְּשֶׁהַמַּרְאֶה מְסֻפָּק, יֵשׁ לְשָׁמְרוֹ בְּמָקוֹם מֻצְנָע עַד אוֹר הַיּוֹם, וַאֲפִלּוּ אִם יֵשׁ בַּלַּיְלָה אוֹר הַדּוֹמֶה לְאוֹר הַיּוֹם אֵין לִבְדֹּק, וּבֵינְתַיִם הָאִשָּׁה אֲסוּרָה.
טו. אִם רָאָה מַרְאֶה בַּלַּיְלָה וְהָיָה לוֹ סָפֵק, וּבַיּוֹם הִתְבָּרֵר לוֹ שֶׁהוּא מַרְאֶה טָהוֹר – מֻתָּר, אֲבָל אִם בַּלַּיְלָה הָיָה בָּרוּר שֶׁהַמַּרְאֶה נוֹטֶה לְאָדֹם, אֲפִלּוּ אִם בַּיּוֹם שֶׁלְּאַחֲרָיו הַמַּרְאֶה נִרְאָה טָהוֹר – אָסוּר, כִּי חוֹשְׁשִׁים שֶׁמָּא הִשְׁתַּנָּה הַצֶּבַע בִּגְלַל הָאֲוִיר. וְאִם יֵשׁ לִתְלוֹת אֶת הַנְּטִיָּה לְאָדֹם שֶׁהָיְתָה בַּלַּיְלָה בְּאוֹר נֵר אוֹ בְּאוֹר אַחֵר, וּבַיּוֹם נִרְאָה הַבֶּגֶד טָהוֹר – מֻתָּר. וְיֵשׁ לְהִזָּהֵר מֵהַטָּיַת הַצֶּבַע שֶׁעֲלוּלָה לְהִגָּרֵם עַל-יְדֵי אוֹר נֵר, אָהִיל, וִילוֹן וְכַדּוֹמֶה, אוֹ מִשְׁקָפַיִם צִבְעוֹנִיִּים, וְכֵן מִתְּאוּרָה בְּהִירָה בִּמְיֻחָד (כִּפְלוֹרוֹסֶנְט).
טז. אִם הַבַּד הוּא לַח, אוֹ אִם הַמַּרְאֶה הוּא לַח – אֶפְשָׁר לְבָדְקוֹ וְאֵין צֹרֶךְ לְהַמְתִּין שֶׁיִּתְיַבֵּשׁ. אַךְ אִם יֵשׁ לֶחָכָם אוֹ לָאִשָּׁה סָפֵק בַּמַּרְאֶה – צָרִיךְ לְהַנִּיחוֹ שֶׁיִּתְיַבֵּשׁ[21].
[1] נדה י"ט ע"א.
[2] ב"י סי' קפ"ח בשם כמה ראשונים.
[3] שו"ע סי' קפ"ח סעי' א', ב"י, ד"מ, ש"ך ועוד.
[4] ב"י, שו"ע וש"ך שם.
[5] מהר"ם מינץ מובא בפ"ת ס"ק ב'.
[6] של"ה בפ"ת ס"ק ב', לחו"ש בלחם ס"ק ה' ועוד.
[7] שו"ע שם.
[8] עי' בפ"ת ס"ק ב' וד"ת ס"ק י"א, י"ג וטהר"י ס"ק ד'.
[9] גליון מהרש"א שם וס"ט שם א' ועוד, וטהר"י ס"ק ב'.
[10] עי' סדרי טהרה ס"ק א', ועי' בלשון השו"ע סעי' א' ובד"ת ס"ק ה' ובטהרת ישראל ס"ק א'.
[11] עי' ד"ת ס"ק י"א.
[12] עי' ערוה"ש סי' קצ"ו אות ל"ד, וטהרת ישראל שם ס"ק נ"ז.
[13] ע"פ נדה כ' ע"ב.
[14] ב"ח שם.
[15] שו"ת חכם צבי סי' מ"ו.
[16] ש"ך וט"ז שם, שו"ע הרב שם ס"ק ד', וערוה"ש שם אות י"ג.
[17] עי' ד"ת ס"ק א' וטהר"י ס"ק י"ב.
[18] ע"פ רמב"ם הל' איסורי ביאה פ"ה הי"ב.
[19] ע"פ שו"ע יו"ד סי' י"ח סעי' י"ז.
[20] עי' רש"י מגילה י"ד ע"א, ועי' ד"ת ס"ק ד' וטהר"י ס"ק ט' ושו"ע סי' קצ"ו סעי' ד'.
[21] טהר"י ס"ק י"א.
