זיהוי האתרוג בזמן הזה
כידוע כתבו הפוסקים שאתרוג המורכב או מה שמוחזק כמורכב, פיסולו מתרי טעמי: אחד מדין חסר, והשני שזה נהפך לפרי אחר וזה לא אתרוג. ולדידי כיום כל הסימנים שכתבו הפוסקים, היה טוב לזמנם. אך כיום שיש הרכבה מיוחדת הנקראת "גנטית" עיקר העיקרים כתבה התורה (ויקרא כ"ג, מ') "הדר", וחז"ל למדו (סוכה ל"ה ע"א) הדר מלשון הדיר, שיש בעץ גדולים וקטנים, וכן הדר באילנו שנה שנה, היינו יש בעץ פרי שצמח בשנה קודמת עם פרי שעתה צומח בשנה זו.
ולדידן זה הוא הקובע, והוא הנקרא כיום אתרוג תימני המיוחס שהביאו זרעוניו מתימן. ולצערינו, כיום רק ביום ראשון של סוכות הוא חיוב מדאורייתא ושאר הימים בחול המועד מתיקון של ריב"ז שלא נשכח (ראה סוכה מ"א ע"א), או שנזכור שכך נהגו מהדין בבית המקדש (וי"א שלדעת הרמב"ם בכל ירושלים).